(1)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 简述语言和言语的区别与联系,并说明区分这两者的意义?
【◆参考答案◆】:这两个概念是索绪尔在《普通语言学教程》中提出的。索绪尔认为:我们首先应该在口头交际活动或者说从语言活动这样的社会现象中区分出两个因素,也就是"语言"和"言语";语言等于"言语活动"减去言语;语言是使一个人能够理解和被人理解的全部语言习惯。即,语言是言语活动中社会成员约定俗成共同使用的部分,是均质的,是言语活动的社会部分;言语则具有个人特色,因为每个人说话的嗓音、每个音的具体发音、每个人使用的词语和句子结构等方面都具有个人的特色,而且每个人每一次说话都是不同的,这些都是言语现象和言语要素,不属于全社会约定俗成的语言。简单的说,语言是言语活动中同一社会群体共同掌握的,有规律可循而又成系统的那一部分。语言是一个抽象的实体,是从言语活动中抽象出来的全社会约定俗成的均质系统,而在抽象过程中,就必须把所有的个人要素或个人杂质全排除出去。但,言语是很难找到规律的。它们的联系在于:一方面,语言是从言语中概括出来的词语和规则的总和。语言存在于言语当中,言语是语言的存在形式。没有言语就无所谓语言。另一方面,言语是个人说的行为和结果。也就是说,言语总是以语言为活动基础的,语言在言语中起着规范作用。区分语言和言语有重大历史意义。正如索绪尔所说:把语言和言语分开,我们一下子就把(1)什么是社会的,什么是个人的;(2)什么是主要的,什么是从属的和多少是偶然的分开了。因此,语言、言语概念的提出,明确了语言学的研究对象问题,这在历史比较语言学大行其道的阶段是具有跨时代意义的。语言学的对象应该限于有内在一致规律并且成系统的语言,而排除无规律可循的言语因素。这样,语言学才能成为一门真正的现代意义上的科学。至于跟言语活动有关部分的其他各种因素,不是不重要,也不是不需要研究,只是不属于语言的本体部分,可以另行研究。
(2)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 人类的语言能力主要表现在哪些方面?
【◆参考答案◆】:(1)广义的"语言能力"指的是"抽象思维能力"和"灵活的发音能力"的结合。一个具备狭义语言能力的人可能会因为智障或发音-听觉器官缺损而失去广义的语言能力。后者天生的如聋哑人。狭义的"语言能力"是从人类与动物相区别的角度讲的,指的是人类(2)大脑天生就具有的语言装置/语言习得机制/语言器官。(3)一个人能不能说话,这是言语能力问题。狼孩不会说话就属于这种情况。(4)会说话的人有的能确切地用语言来传情达意,有的就不能,或者水平差一些,这都是表达能力的问题。与语言能力和言语能力本身无关。另外要注意:表达能力不等于交际能力,前者只是后者的一个必要条件
(3)【◆题库问题◆】:[问答题] 举例说明组合关系和聚合关系是语言系统中的两种基本关系,是语言系统的纲。
【◆参考答案◆】:
⑴组合关系,就是符号和符号按照一定的规则组合起来的关系。语言符号的组合顺序是有条件限制的,顺序不同,位置不同,组合起来的关系就不同,意义也不同。例如"语音标准"和"标准语音"。可见,语言符号只有按照一定的顺序组合起来,才能表达意义。组合关系直接体现了语言的结构规则要求,并非是任意两个词就能构成组合关系。组合关系在语言各个子系统中普遍存在。例如,由音位组成音节,音节的构成成分—音位之间的关系就是组合关系,平时我们最常见的组合关系就是用词构成句子。
⑵聚合关系就是语言结构某一位置上能够互相替换的具有某种相同作用的单位(例如音节、词)之间的关系,简单说就是符号与符号之间的替换关系。聚合关系也叫联想关系。就是说在一个语言结构中,看到其中的某个单位,会联想到是否存在另一个可以与之替换的单位,从而组合成新的结构。例如:我看书。"书"可以替换成功能相同的"电视""电影"等名词性词语。
⑶如果说组合关系是指符号之间的功能方面的联系的话,那么聚合关系就是指符号之间在性质上的归类。组合关系和聚合关系是语言系统中的两种基本关系,是语言系统的一个纲。
⑴组合关系,就是符号和符号按照一定的规则组合起来的关系。语言符号的组合顺序是有条件限制的,顺序不同,位置不同,组合起来的关系就不同,意义也不同。例如"语音标准"和"标准语音"。可见,语言符号只有按照一定的顺序组合起来,才能表达意义。组合关系直接体现了语言的结构规则要求,并非是任意两个词就能构成组合关系。组合关系在语言各个子系统中普遍存在。例如,由音位组成音节,音节的构成成分—音位之间的关系就是组合关系,平时我们最常见的组合关系就是用词构成句子。
⑵聚合关系就是语言结构某一位置上能够互相替换的具有某种相同作用的单位(例如音节、词)之间的关系,简单说就是符号与符号之间的替换关系。聚合关系也叫联想关系。就是说在一个语言结构中,看到其中的某个单位,会联想到是否存在另一个可以与之替换的单位,从而组合成新的结构。例如:我看书。"书"可以替换成功能相同的"电视""电影"等名词性词语。
⑶如果说组合关系是指符号之间的功能方面的联系的话,那么聚合关系就是指符号之间在性质上的归类。组合关系和聚合关系是语言系统中的两种基本关系,是语言系统的一个纲。
(4)【◆题库问题◆】:[判断题] 眼球直视的方向可以通过核磁功能共振测试。
A.正确
B.错误
A.正确
B.错误
【◆参考答案◆】:正确
(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] 复写
【◆参考答案◆】:复写是在句法变换时重复某些词语或词语的一部分,如英语反意问句后面的简短问句。必须重复前面问句的动词或助动词。
(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 应如何看待语义场的系统性?
【◆参考答案◆】:语义场最重要的是它的系统性。一个语义场就是一个局部的词义系统,在这个系统中,类属义素划定的意义领域,被划分成若干块并分配给不同的词语,这些词语以一种互补的方式来对同一意义领域进行反映。在意义领域恒定或封闭的情况下,一个词义占据的地盘大了,其他词义的地盘势必就会缩小;一个词义占据的地盘小了,其他词义的地盘必然就会扩大。在这种情况下,系统中某个词语的意义会受到系统中其他词的制约,系统中某个词义的变化或词语数量的增加,会导致意义领域的重新划分和分配,从而引起系统中其他词义的变化。如在先秦时代,"牙"和"齿"指中间的牙齿,后来"齿"退出了口语交际领域,"牙"便扩大了自己的意义范围,指所有有牙齿。
(7)【◆题库问题◆】:[名词解释] 反语
【◆参考答案◆】:
故意使用与本来意义相反的词语或句子来表达本意。
故意使用与本来意义相反的词语或句子来表达本意。
(8)【◆题库问题◆】:[问答题] 如何理解语言符号的任意性?
【◆参考答案◆】:
(1)符号的"任意性"是指任何符号都是约定俗成的,其物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系语言符号也具有"任意性"、即语言符号的物质实体(语音)和所表示的意义(语义兮的结合也是由社会约定俗成,二者没有本质的必然的联系。不同的语言和方一用不同的语音形式表示相同的意义,或者同样的语音形式在不同的语言和方言中表示不同的意义,都可以说明语言符号的物质实体和所表示的意义之间没有必然的理据关系,是任意的。
(2)语言符号的"任意性"只是就其单纯的初始符号而言的,是就绝大多数的语言符号的特性而言的·极少数的语言符号不完全是任意的,如一些拟声词就是有一定理据的。复合符号是由单纯的初始符号人为地根据一定的规律组合而成的,原则上也不是任意的,而是有理据的。
(3)语言符号的"任意性"不可理解为人人可以给事物和现象命名.可以任意使用和创造语言符号,或任何语言符号都是任意的,都是没有理据的,而应理解为单纯的初始的语言符号的物质实体和所表示的意义之间没有必然的理据关系。
(1)符号的"任意性"是指任何符号都是约定俗成的,其物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系语言符号也具有"任意性"、即语言符号的物质实体(语音)和所表示的意义(语义兮的结合也是由社会约定俗成,二者没有本质的必然的联系。不同的语言和方一用不同的语音形式表示相同的意义,或者同样的语音形式在不同的语言和方言中表示不同的意义,都可以说明语言符号的物质实体和所表示的意义之间没有必然的理据关系,是任意的。
(2)语言符号的"任意性"只是就其单纯的初始符号而言的,是就绝大多数的语言符号的特性而言的·极少数的语言符号不完全是任意的,如一些拟声词就是有一定理据的。复合符号是由单纯的初始符号人为地根据一定的规律组合而成的,原则上也不是任意的,而是有理据的。
(3)语言符号的"任意性"不可理解为人人可以给事物和现象命名.可以任意使用和创造语言符号,或任何语言符号都是任意的,都是没有理据的,而应理解为单纯的初始的语言符号的物质实体和所表示的意义之间没有必然的理据关系。
(9)【◆题库问题◆】:[单选] 明确指出“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”的是()。
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.韩非子
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.韩非子
【◆参考答案◆】:B
(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] 历史比较法
【◆参考答案◆】:根据语音对应关系,比较方言或亲属语言之间的差别来拟测原始“母语”的方法。