(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析评价冰心创作中“爱”的哲学的内容

【◆参考答案◆】：冰心的文学创作是多面的，小说、诗歌、散文，都取得了相当的成就，尤其是散文。而贯串于她的文学创作的，是“爱”的哲学。冰心的“爱”的哲学，其内容包括母爱、童真、爱自然、爱祖国。母爱、童真、大自然三者以母爱为中心而有内在联系。童真是母爱的自然延伸，爱大自然与母爱也一脉相承。冰心的爱国主义也和母爱、亲友之爱，对祖国河山之爱密切相联。“爱”的哲学是冰心文学创作的基本思想内容。1、冰心文学创作中的“爱”的哲学具有净化人的心灵、陶冶人的情操以及加强作品诗情的作用。散文集《寄小读者》，是书信体儿童文学作品，写了作者赴美途中及在美国的生活。“爱”是她散文集的主要内容：父母之爱、兄弟亲人之爱，小朋友的爱等。在一切的“爱”中，母爱占着中心。冰心的“爱”的哲学的道德感情力量应充分肯定，在艺术上也使她独树一帜。2、冰心的“爱”的哲学也有局限、不足。对于黑暗残酷的现实，“爱”的哲学显得苍白无力。“爱”的哲学并非是解决社会问题的良药。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 先锋小说大致可以分为哪三种彼此有别又相互融合的创作类型？每种类型说出两位作家及作品。

【◆参考答案◆】：经过这些艺术积累和思想变革，先锋小说终于在1985年前后形成，并迅速席卷了整个中国文坛。尽管先锋小说的创作实践较为复杂，但若细加梳理.仍可寻绎出三种彼此有别、但又相互融合的创作类型。首先是"文化寻根"层面上的先锋小说。随着寻根文学的出现，中国作家也开始了一系列自觉的形式实验。韩少功的《爸爸爸》、《归去来》和莫言的《红高粱》等，不仅在学习现代主义文学，尤其是拉美魔幻现实主义文学的艺术手法方面借鉴良多，而且更为作品注入了意蕴丰厚的生命哲学等主题内涵。在他们笔下，诸如象征、隐喻和精神分析等现代派手法均得到了广泛应用。同时，他们也在叙事结构上追求一种时空观念的非物理化特征。凡此种种，都标志着部分寻根文学业已融入了先锋小说的创新浪潮。其次是"形式主义"层面上的先锋小说。与寻根文学相比，致力于形式实验的先锋作家则在创作实践中真正实现了从"写什么"到"怎么写"的转变。1984年，马原发表的短篇小说《拉萨河的女神》"是大陆当代第一部将叙述置于重要地位的小说"，也标志着先锋小说形式实验的开端。在这部作品中.过去被作家所忽视的形式因子成为小说创作的本体元素。这一文学观念的形成显然受到了西方现代主义文学"文体自觉"意识的深刻影响，它强调文本结构的自足，重视"怎么写"而非"写什么"，将形式从内容的桎梏中解放出来，赋予其独立性，充分体现了先锋作家在形式层面所展开的文学现代性追求。而后，马原又发表了《冈底斯的诱惑》、《西海无帆船》、《虚构》等作品。这种十分自觉的形式意识也使马原成为推动先锋小说走向繁荣的一位重要作家。与此同时，深受马原影响的另一位作家洪峰，也相继发表了《奔丧》、《瀚海》和《极地之侧》等先锋小说。到1987年，由马原开创的先锋小说在形式实验上达到了一个鼎盛时期。许多重要的先锋作家，如余华、格非、孙甘露、苏童和叶兆言等人，都在这一年发表了自己的代表性作品。在以后的两三年内，创作势头依然不减，余华的《现实一种》、《世事如烟》、《难逃劫数》，格非的《褐色鸟群》，苏童的《罂粟之家》、《妻妾成群》，孙甘露的《访问梦境》、《请女人猜谜》等小说均引起了广泛关注。尽管这场先锋小说的形式主义运动肇始于马原，但后来者显然不愿意成为如马原式的唯形式主义者，他那种形式至上的创作缺陷，在洪峰的《奔丧》、《极地之侧》等作中得到了一定程度的补救。特别是从1987年开始，在余华、苏童等先锋作家笔下，小说的思想性，尤其是有关历史批判与人类存在状况的创作主题开始受到了格外关注。与此同时，他们也有意识地克服了以往先锋小说的"唯新"论色彩，将"形式"与"意义"进行了较为成功的融合。最后是以"书写个体存在"为主旨的先锋小说。相较于马原等人对形式实验的刻意追求，史铁生和残雪等作家显然更为关注人物的存在境遇与价值抉择问题。史铁生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，不仅用寓言形式探讨了生之意义，而且还在揭示人生荒诞性的基础上，流露出了一种深重的人文精神与宗教情怀。与之相类似，尽管残雪在《山上的小屋》、《黄泥街》、《瓦缝上的雨滴》和《苍老的浮云》等作品中，用一种高度抽象和艺术变形的手法，向世人展示了一幅幅梦魇般的生存景观，但其中仍然隐含着作家念兹在兹的人道关怀。而苏童在《一九三四年的逃亡》中，运用新历史主义笔法，通过虚构家族历史的方式，表达了对于主流历史的深刻怀疑，这其中也仍然暗含着借助历史批判表达人道关怀的叙事策略。至于余华的《现实一种》、《一九八六年》和《四月三日事件》等作品，则将这种存在主题与造成国人异化的"文革"历史联系起来。这一历史批判的小说主题，充分折射出先锋作家批判"文革"和反思人性的启蒙精神。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简要分析花金子的性格特征。

【◆参考答案◆】：花金子是曹禺笔下一个独具个性的理想化人物，她的性格与其说是现实生活造成的，不如说是按照作者的理想造就的，金子并非一个现实性的"普通农村妇女"。花金子最能代表《原野》崇尚原始精神的写作意图，她身上满蓄着野性激情和对生命的憧憬，较之仇虎，理性文明给她造成的"精神创伤"少得多了。作为女人的金子身上所具有的野性气息与仇虎相比并不相上下。如果说仇虎充盈着生命力的怪异粗犷的形象如原野中的一头雄狮，那么，泼野、妖媚的金子就是一只美丽而危险的花豹，这只花豹也一样狂野不羁。这个"野地里生、野地里长"的女人，丰沛的生命活力并没有被苦闷的生活窒息，反而在压抑扭曲的环境中更加蓬勃地生发，甚至越发强悍，更加趋近了原始蛮性的人的特征。然而，在与仇虎重逢之前的金子却是过着"死了"一般的日子。金子与婆母暗地里斗争。在这种令人憋气的生活的压抑之下，金子，内心的火山一点点积郁起来，伺机而发。仇虎的越狱归来正好引爆了这座火山。金子与仇虎炽烈的情爱向来被人们认为：原本不安分的金子被仇虎的彪悍气质所及引，以致一见面就投其怀抱。曹禺自己也在剧中写道，金子对仇虎是出于"肉体的爱恋"而后才升华为"灵性的"—简言之，是性的吸引力。但是细读原作，却找不出充足的证据来明示这一点，曹禺想把金子对仇虎的爱写成"原野人"本能的身体吸引之下原始情欲的爆发，以区别于"文明人"的爱情行为，但我们看到的恰恰是"灵性"居多的"仇花之恋"。金子是那么珍惜人生，并努力使这仅有的一次生命过得幸福自由一点。她几乎是本能地渴求做一个人，她清醒"一个人活着就是一次"，她要好好地活，而"在焦家，我是死了的"。这样的金子爱上虎子—个外表粗犷、内心机敏又本性善良并承诺实现她"飞"的梦想的男子，又怎能说只是"肉体的爱恋"呢？金子以蛮性判处了文明教化的死刑，她的"真人"本性更体现在杀人之后不会有仇虎式没完没了的罪恶感。实际上，束缚着仇虎走出黑林子的道德良心等"铁镣"缚不住花金子。让仇虎无法释怀的杀人、私奔在金子看来也不是不可饶恕的罪行：值得深思的是，金子作为剧中最"原野"的人，却以逃离原野剧终。野地里成长的她向往的是一个非原野的"黄金铺的好地方"。金子出逃与仇虎之死是否表明了野性与文明的双向死亡？曹禺对野性的激情礼赞变成了对野蛮文化的一曲挽歌，呼唤原始力的动情之作，无奈中刚好走向它的反面——金子走了，她抓住的第二根稻草仇虎终究也是自身不保，她只有一个人负着重任，也怀着憧憬走了。仇虎的仇恨还会折磨金子多久？她外出寻找希望又会碰得怎样的头破血流？一切都让人不敢深想。综上所述，《原野》不但塑造了一个充满魅力的女性形象，而且相对于"表现原始的力"的剧作主旨而言，真正能作为"真人"化身的，不知不觉间还是身为女人的花金子——从这里我们可以发现曹禺对女性始终如一的关注与崇敬。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 《天下第一楼》描写的是民国初年京城老字号烤鸭店“（）”的一段兴衰史。

【◆参考答案◆】：福聚德

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 元小说

【◆参考答案◆】：小说家在小说中提示和交代他是怎样在叙事、怎样在虚构，这被称为叙事的自我指涉，有自指性。在此，作者强制将读者带离想象，强制读者意识到叙事的虚构性和想像性。许多现代小说中都有这种叙事的自我指涉，或者也被称为元叙述，如博尔赫斯、卡尔维诺等人的小说。大量存在这种自我指涉的小说，理论家们就称它为元小说，或超小说、自反式小说等等。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 在下列作品中，具有鲜明主观抒情性的作品是（）
A．《华威先生》
B．《非攻》
C．《荷花淀》
D．《潘先生在难中》

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 郭沫若的小说处女作是（）。
A．《行路难》
B．《落叶》
C．《牧羊哀话》

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 周作人前期注重议论、批评的杂感，其基本思想倾向（）。

【◆参考答案◆】：反帝反封建

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 打破以人物为中心的小说模式，为小城的人情风习作传的长篇小说是萧红的（）。

【◆参考答案◆】：《呼兰河传》

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 《毁灭》是朱自清的一部（）。
A．抒情长诗
B．叙事长诗
C．抒情散文
D．写景散文

【◆参考答案◆】：A