(1)【◆题库问题◆】：[单选] 人们常说“聪明早慧”、“大器晚成”，这表明人的身心发展具有（）。 
A．阶段性
B．互补性
C．顺序性 
D．差异性

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：人的身心发展的差异性。正常人的发展要经历一些共同的基本阶段，但个别差异仍然非常明显，每个人的发展优势(方向)、发展速度、高度(达到的水平)往往是千差万别的。需要说明的是，个体发展水平的差异不仅是由于个人的先天素质、内在机能的差异造成的，它还受到环境及发展主体在发展过程中的努力程度和自我意识的水平、自我选择的方向的影响。在教育工作中发现研究个体间的差异特征，教育工作要做到“因材施教”、“长善救失”。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 某中学实施青年教师成长“导师制”，作为导师的张老师手把手地对刚进入职场的青年教师进行悉心指导，帮助他们成长。这体现了张老师（）。
A．廉洁从教，勤恳敬业
B．因材施教，乐于奉献
C．团结协作，甘为人梯
D．治学严谨，勇于创新

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：教师之间应该相互帮助，相互学习。提干中李老师作为导师手把手教导青年教师，体现了他团结协作和甘为人梯的精神。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 某县中学教师李某对学校给予他的处分不服，李某可以提出申诉的机构是（　　）。
A．学校教工代表大会
B．当地县级人民政府
C．当地县教育行政主管部门
D．所在省教育行政主管部门

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：《教师法》第三十九条规定：教师对学校或者其他教育机构侵犯其合法权益的，或者对学校或者其他教育机构作出的处理不服的，可以向教育行政部门提出申诉，教育行政部门应当在接到申诉的三十日内，作出处理。李某对学校给予他的处分不服，可以依法向学校的上级主管部门——当地县教育行政主管部门提出申诉。故本题选C。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 刚完成培训的张老师自费将资料印给同事，并将自己的心得与同事分享。下列说法不正确的是（）。
A．张老师具有团结协作的精神
B．张老师注重业务能力的提高
C．张老师具有循循善诱的品德
D．张老师重视专业素养的提高

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：刚完成培训的张老师自费将资料印给同事，并将自己的心得与同事分享，体现了张老师具有团结协作的精神，重视业务能力和专业素养的提高。不体现张老师具有循循善诱的品德，故选C项。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 初一学生晓阳和吴宇课间因一件小事打架，班主任刘老师没有及时制止，致使晓阳将吴宇的胳膊打骨折。对这起事故应承担主要责任的是（ ）。
A．晓阳的家长
B．学校
C．晓阳自己
D．班主任刘老师

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：《学生事故处理办法》第九条规定：学校教师或者其他工作人员负有组织、 管理未成年学生的职责期间，发现学生行为具有危险性，但未进行必要的管理、告诫或者制止的，学校承担事故责任。故本题正确答案为B。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 文章第③自然段提出了“与完满和终极的整体相关的价值观”，请简要阐述这个价值观所产生的作用。关于价值概念的理解 张曙光 ①近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清一些基本概念。　　 ②现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。　　③但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。 ④如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因

【◆参考答案◆】：（1）引领人们用积极的行为争取达到自身的利益，并协调人际利益关系；（2）召唤人们不断提升自己的精神境界；（3）使人的自由全面发展成为现实。

【◆答案解析◆】：本题考查的阅读理解能力。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] (1)作者为什么说“这棵古松并不是一件固定的东西”?(2)请另举一例，谈谈你对文中划线句“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的理解。谈美朱光潜我刚才说，一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。比如园里那一棵古松，无论是你是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗。我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。这是什么缘故呢?这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色．它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。从此可知这棵古松并不是一件固定的东西．它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。

【◆参考答案◆】：(1)古松的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。(2)俞平伯与朱自清同游秦淮河，以《桨声灯影里的秦淮河》为共同的题目，各作了风格不同的散文．各有千秋而传世。朱自清的文章感情强烈而行文质朴；俞平伯的文章在细腻柔婉的描写中，插入一些哲理的分析,苦涩而玄妙。对同一事物，我们在不同的时间、不同处境和不同心情时看法也不同。不同的人由于身份、经历、性格等原因的不同，对于同一个事物也会有不同的看法。

【◆答案解析◆】：考查分析概括作者在文中的观点态度。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 班主任孙老师经常对学生说：“知识改变命运，分数才是硬道理。”他自己出钱设立了“班主任基金”，用于奖励每学期期末考试成绩前三名的学生。孙老师的做法（）。
A．正确，物质奖励具有良好的激励功能
B．不正确，考试成绩不能衡量学生的素质
C．正确，考试成绩是评价学生的重要依据
D．不正确，考试成绩不是评价学生的唯一指标

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：班主任孙老师以学生的分数作为评价学生的唯一指标，违背了实施素质教育的方法，应该运用多种评价方法，尤其应该注意评价内容的综合化，不能仅关注成绩，还要关注学生的创新精神、实践能力、心理素质、学习兴趣、学习方法和积极的情感体验等。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 下列近代著名历史人物中，属于洋务运动代表人物的是（）。
A．康有为
B．梁启超
C．张之洞
D．章炳麟

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：第二次鸦片战争后，清政府中恭亲王奕，地方官员曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞等，看到中国在武器装备和军事技术上远远落后于西方，主张学习西方先进生产技术和练兵方法，建设近代化国防。这些人被叫做“洋务派”，从19世纪60-90年代，洋务派掀起一场“师夷长技”的洋务运动。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 下列选项中，属于著名"铜车马”出土地点的一项是( )。
A．开封
B．洛阳
C．西安
D．南京

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：秦始皇陵“铜车马”是秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型，1980年出土于中国陕西临潼(西安)秦始皇陵坟丘西侧。共两乘，一前一后排列。经复原，大小约为真人真马的二分之一。制作年代约在陵墓兴建时期，即公元前221一前210年间。