(1)【◆题库问题◆】：[单选] “四书”是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是下列哪四本书?（　　）
A．《史记》、《春秋》、《汉书》、《诗经》
B．《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
C．《史记》、《论语》、《诗经》、《汉书》
D．《论语》、《春秋》、《诗经》、《中庸》

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：“四书”是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 明知校舍或者教育教学设施有危险，而不采取措施，造成人员伤亡或者重大财产损失的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法追究（）。
A．民事责任
B．刑事责任
C．一般责任
D．行政责任

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：《教育法》第七十三条规定：明知校舍或者教育教学设施有危险，而不采取措施，造成人员伤亡或者重大财产损失的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法追究刑事责任。注意题干中的关键字“造成人员伤亡或重大财产损失”。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 离婚双方因抚养未成年子女发生争执，达不成协议时，应当根据（）的原则和双方具体情况判决。
A．有利于女方
B．保障子女权益
C．尊重未成年子女的意愿
D．有利于男方

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：根据《中华人民共和国未成年人保护法》第五十二条规定，人民法院审理离婚案件，涉及未成年子女抚养问题的，应当听取有表达意愿能力的未成年子女的意见，根据保障子女权益的原则和双方具体情况依法处理。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 联合国《儿童权利公约》确保儿童从多种的国家和国际获得信息资料，要求缔约国采取措施不包括（）。
A．鼓励儿童读物的著作和普及
B．保护儿童免受不良信息影响
C．散播有利于儿童发展的信息资料
D．鼓励开发有益于儿童的玩具和游戏

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：根据《儿童权利公约》第十七条规定：缔约国确认大众传播媒介的重要作用，并应确保儿童能够从多种的国家和国际来源获得信息和资料，尤其是旨在促进其社会、精神和道德福祉和身心健康信息和资料。为此目的，缔约国应：鼓励大众传播媒介本着第29条约精神散播在社会和文化方面有益于儿童的信息和资料；鼓励在编制、交流和散播来自不同文化、国家和国际来源的这类信息和资料方面进行国际合作；鼓励儿童读物的著作和普及；鼓励大众传播媒介特别关注属于少数群体或土著居民的儿童的语言方面的需要；鼓励根据第13条和第18条的规定制定适当的准则，保护儿童不受可能损害其福祉的信息和资料之害。故选D。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 张老师每天都对卧室进行紫外线消毒，告诉小朋友饭前便后要洗手等。在这里，王老师扮演的角色是（ ）。
A．幼儿的指导者
B．幼儿的养护者
C．幼儿与社会的中介者
D．教育实践的研究者

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：张老师每天进行的消毒活动是保育过程中对幼儿身体的养护，体现的是教师作为幼儿养护者的功能。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 童话《四季的风》通过描写富有同情心的“风”在春夏秋冬四季照顾和安慰一个长期卧病的苦孩子来赞扬人与人之间的友谊和爱，它的作者是（　　）。
A．金近
B．陈伯吹
C．严文井
D．冰波

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：童话《四季的风》的作者是严文井，他的第一部童话集是《南南和胡子伯伯》。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 某些教师不顾教育信义，一味追求利益的这种行为所违背的师德规范是（）。
A．依法执教
B．廉洁从教
C．爱岗敬业
D．热爱学生

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：廉洁从教要求教师坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。老师置教育信义于不顾，为了个人利益作出不良行为，是违背廉洁从教的表现。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 曹老师在家访时坚持“四多四少”的原则，即“多一点针对性，少一点随意性；多一点肯定，少一点求全责备；多一点情感交流，少一点情况报告；多一点指导，少一点推卸责任”。曹老师的做法（ ）。
A．不可行，仅报喜不报忧，一味迎合家长
B．不可行，虽重情感交流，但回避了问题
C．可行，体现了他注重沟通策略，尊重家长
D．可行，体现了他严格要求自己，家长至上

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：教师与家长之间应做到尊重家长，互通情况，密切配合，教育幼儿。冯老师“四多四少”原则充分地体现了教师与家长的良性沟通策略。因此，冯老师的做法是可行的。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 作者通过写“随风吹笛”得出了哪些感悟？随风吹笛林清玄远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为萧的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑；有什么人的笛声可以穿透广大的平野，而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长，何况只有简单的几种节奏。 我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。 竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难的穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼，父亲就告诉我们“逢竹林莫人”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田硬坐下来，独自听那一段音乐。我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹干和竹叶的关系便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚至刮风天里涛天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独座一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，有时不逊于在山中听蝉。后来我也喜欢录下自然的声籁，像是溪水流动的声音，山风吹抚的声音，有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带，在溪水琤琮之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符，那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。 可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。我了解到，原来要听上好的自然声音仍是要有福分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹于，有了风，竹于才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。 失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。 那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。 我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。

【◆参考答案◆】：自然的声音是美好的；自然的声音能净化人的心灵；人要亲近崇敬自然。

【◆答案解析◆】：本题考查阅读理解能力。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 刘勰《文心雕龙》中说“观其结体散丈，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也”，钟嵘《诗品》中说“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”，指的是（）。
A．《诗经》
B．《乐府诗集》
C．《古诗十九首》
D．《咏史诗》

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》（又称《文选》）而成，是在东汉乐府基础上发展而来的东汉文人五言诗的代表作，梁代评论家刘勰称它为“五言之冠冕”。从“五言之冠冕”可知题干指的是《古诗十九首》。