在编选校本教材时,尚老师一丝不苟地审查每一篇文章,即使插图的一点小瑕疵,都会改过来,这表明尚老师()。在编选校本教材时,尚老师一丝不苟地审查每一篇文章,即使插图的一点小瑕疵,都会改过来,这表明尚老师()。

习题答案
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在编选校本教材时,尚老师一丝不苟地审查每一篇文章,即使插图的一点小瑕疵,都会改过来,这表明尚老师()。

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 在编选校本教材时,尚老师一丝不苟地审查每一篇文章,即使插图的一点小瑕疵,都会改过来,这表明尚老师()。
A.诲人不倦
B.公正待生
C.勤恳敬业
D.廉洁奉公

【◆参考答案◆】:C

【◆答案解析◆】:尚老师的做法体现出了对教学工作的认真负责,表明尚老师勤恳敬业。

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 右图是 2008 年北京奥运会部分体育项目的图示,其借鉴的汉字字体是( )。
A.楷书
B.隶书
C.篆书
D.秆书

【◆参考答案◆】:C

【◆答案解析◆】:略

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 进城务工的张某夫妇超计划生育一女孩,今年已满六岁。由于没有准生证,他们临时住所附近的一所小学及当地教育局拒绝接受该孩子入学。学校和教育局的行为违背了()。
A.《中华人民共和国教师法》
B.《中华人民共和国义务教育法》
C.《中华人民共和国劳动法》
D.《中华人民共和国计划生育法》

【◆参考答案◆】:B

【◆答案解析◆】:《中华人民共和国义务教育法》第四条规定:凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年,不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等,依法享有平等接受义务教育的权利,并履行接受义务教育的义务。当地教育局拒绝接受其入学,违法了《义务教育法》的规定。

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,材料题,分析] 问题:请从教师职业理念的角度,分析材料中“我”的教育行为。高二下学期,班上陆续有学生年满18 周岁。有些“小寿星”想隆重庆祝自己的“成人礼”,邀请我参加生日聚会。面对学生的邀请,我思考了很久:“学生邀请我,说明他们把我当朋友,是对我的信任。去参加,他们肯定很高兴,可是,这样会不会引发学生的攀比、浪费?拒绝学生,会不会让他们伤心?”反复思考之后,我决定利用这个机会,引导学生换一种方式庆祝生日。我发动班干部,组织了“18 岁,我们成人啦”主题班会课。在班会上,全体学生给“小寿星”们进行了简朴的庆祝,而后我引导学生们构想十年之后自己的生活。学生们畅所欲言,有的说要做科学家,有的说要做企业家,有的说要和家人一起过幸福的生活。我跟学生们分享了自己读大学、工作以来的经历,启发学生认识到要实现梦想,不仅要好好学习,还要积极锻炼身体,提高人际交往和社会适应能力。这次活动之后,学生们的学习劲头更足了,师生关系更融洽了。“小寿星”们把原本计划请客的钱凑起来,买了一台饮水机放在教室里,给大家带来了方便。本来有些同事觉得我组织这个主题班会是浪费宝贵的学习时间,看到效果后,也纷纷效仿开展了类似的活动。

【◆参考答案◆】:从材料中教师的行为可以看到素质教育背景下的学生观、教师观和教育观。学生观,是教育工作者对自己的教育对象——学生的身心特点、发展潜能、素质目标及评价标准等问题的中的看法和观点。学生是独立的,发展中的个体,蕴藏着巨大的潜能,也具有丰富的个性;材料中的教师引导学生建立正确的世界观、人生观和价值观,不仅仅认为传授知识即可,体现了教师认同学生的完整个性。教师也承认学生是发展中的人,会有思想不成熟的时候,此时的教师并不是强硬的否定学生的想法,更没有对学生的想法发起攻击,而是采用适当的、易于接受的办法改变了学生的观念;之后教师以自身的经验为例,让学生充分表达、交流自己得想法,主动地构建正确世界观、人生观和价值观,是对学生独立性的尊重。教师观即教师不再只是一个课程知识的被动传递者,而是一个主动地调适者、研究者和创造者;教师不再是一个真理的垄断者和宣传者,而是一个促进者、帮助者、真理的追求者和探索者。本题来看,教师已经完成了角色转换,将自己看作是学生人生的引路人,一个促进者。教师不仅传播知识,更重要是引导学生沿着正确的人生道路前进,引导学生学会自我调适、自我选择。教育观主要体现在促进学生的全面发展,并着眼于学生的终身可持续发展。材料中,该教师抓住部分学生过生日请自己参加生日聚会的机会,开展针对性的班会,对全体学生进行教育,体现了教育促进学生全面发展的理念,并对其今后的思想和行为也会产生一定的积极影响。即体现了教育着眼学生的终身可持续发展的理念。

【◆答案解析◆】:本题考查的是有关教师职业理念的相关内容。

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 荀子言:“师术有四,而博习不与焉。严师而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”荀子的这段话,从现代教育教学理论应总结为()。
A.言传身教尊师爱生
B.长善救失教学相长
C.循序渐进由博返约
D.因材施教启发诱导

【◆参考答案◆】:A

【◆答案解析◆】:荀子认为教师必须具备四个条件:一是教师要有尊严,能使人敬服;二是教师要有崇高的威信和丰富的教学经验;三是教师需具备有条理有系统地传授知识的能力而且不违反师说;四是了解精微的理论而且能解说清楚。题中引用的荀子的话,说明其对教师提出了一个很重要的要求,即以身作则,言传身教。故选A。

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 某地教育行政部门在暑假组织教师参加业务培训,该教育行政部门的做法()。
A.正确,教师应该终身学习
B.正确,教师应该无私奉献
C.错误,占用了教师的休息时间
D.错误,教师的知识储备已经足够

【◆参考答案◆】:A

【◆答案解析◆】:教育行政部门在暑假组织教师参加业务培训,是教师培训进修权利的体现,同时也是教师终身学习理念的体现。

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 古代中国人关于哈雷彗星的记录,是世界上公认的最早记录,它记载在()一书中。
A.《春秋》
B.《墨经》
C.《诗经》
D.《尚书》

【◆参考答案◆】:A

【◆答案解析◆】:《春秋》记载,公元前613年,“有星孛入北斗”,这就是世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录,比欧洲要早六百多年。而《墨经》主要是记载物理学方面的成就。

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 《中华人民共和国未成年人保护法》规定“任何人不得在中小学、幼儿园、托儿所的教室、寝室、活动室或其他未成年人集体活动的室内吸烟”,这是为了保护学生的()。
A.人身自由权
B.身心健康权
C.人格尊严权
D.隐私权

【◆参考答案◆】:B

【◆答案解析◆】:学生享有身心健康权,题干中《未成年人保护法》的规定正是为了保护学生的身心健康权。故本题正确答案为B。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,材料题,分析] 请从教师职业道德的角度,评析王老师的教育行为。送教下乡结束时,一个孩子拉着王老师怯生生地问道:“老师,您明天还教我们吗?”看着孩子满怀渴望、充满期待的眼神,王老师心里一动,便决定到这所偏远乡村中学支教,没想到,这一教,便是10年。这所中学老师少,王老师利用业余时间,不断加强学习丰富自己。课堂上,他“十八般武艺”全都派上了用场,善教数学的他同样能演绎语文的精彩,美术、体育、科学等课也上得有模有样。课外,他积极开展学生的课外活动……于是,孩子们的许多“第一次”纷至沓来,第一次升旗仪式,第一次诗词朗诵会,第一次校园钢笔字展览,第一次乒乓球赛……在丰富的实践活动中,学校里的留守儿童也变得开朗多了。王老师的幽默、热情、多才深深吸引了孩子们,他们变得越来越爱上学,爱读书,学习成绩大都突飞猛进。毕业的学生在给王老师的贺卡上写道:“王老师,是您给我们阳光般的温暖、前行的力量,让我们快乐的成长!谢谢您!”

【◆参考答案◆】:材料中王老师的做法是恰当的,践行了教师职业道德中的爱岗敬业、关爱学生、教书育人和终身学习。(1)王老师践行了“爱岗敬业”的职业道德。所谓爱岗敬业是指教师要忠于人民教育事业,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。材料中的王老师支教10年,把自己的青春与时间奉献给了这个乡村,体现了自己的爱岗敬业。(2)王老师践行了“关爱学生”的职业道德。所谓关爱学生是指教师要关心爱护全体学生,尊重他们的人格,平等公正的对待学生,对学生严慈相济,做学生良师益友。材料中的王老师幽默、热情,对待学生耐心细致,充分体现了其对学生的爱。(3)王老师践行了“教书育人”的职业道德。所谓教书育人是指教师循循善诱,诲人不倦,因材施教,培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。材料中的王老师不仅关注学生对于学科知识的掌握,也通过练书法、打乒乓球、办小报等活动锻炼了学生的其他方面,培养了学生乐观、开朗、阳光的性格。(4)王老师践行了“终身学习”的职业道德。所谓终身学习是指教师树立终身学习理念,拓宽知识视野,更新知识结构,潜心钻研业务,用于探索创新,不断提高自己的专业素养和教育教学水平。材料中的王老师利用业余时间学习来提升自己的专业素养,课上采用多种教学方法来传授学科知识,课下带领学生做各种课外活动,丰富学生的生活,是我们在实际教学活动中如何做到终身学习的榜样。总之,材料中王老师的行为充分体现了作为教师应当有的职业道德,唯有向王老师学习,才能称自己为一名合格优秀的教师。

【◆答案解析◆】:此题考查对教师的职业道德规范的灵活掌握程度。首先判断该老师的行为,然后结合理论进行进一步阐述。

(10)【◆题库问题◆】:[问答题,材料题,分析] 文章最后一段中“活诸葛”的涵义是什么?请简述概括孙犁论读孙犁的文章,如读《石门铭》的书帖,其一笔一划,令人舒服,也能想见到书家书时的自在,是没有任何疾病的自在。好文章好在了不觉得它是文章,所以在孙犁那里难寻着技巧,也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心,不在官场,也不往热闹地去,却没有仙风道骨气,还是一个儒,一个大儒。数十年的文坛,题材在决定着作品的高低,过去是,现在变个法儿仍是,以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好,不在乎什么报刊和报刊的什么位置,他是什么都能写得,写出来的又是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里,既不损其人亦不损其文,国中几个能如此?作品起码能活半个世纪的作家,才可以谈得上有创造,孙犁虽然未大红大紫过,作品却始终被学习。且活到老、写到老,笔力未曾丝毫减弱,可见他的创造能力有多大。评论界素有“荷花淀派”之说,其实哪里有派而流?孙犁只是一个孙犁,孙犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千,但模仿者只看到他的风格,看不到他的风格是他生命的外化,只看到他的语言.看不到他的语言有他情操的内涵,便把清误认为了浅,把简误认为了少。因此,模仿他的人要么易成名而不成功,为一株未长大就结穗的麦子,麦穗只能有蝇头大,要么望洋生叹,半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的,除了有天才,有夙命,还得有深厚的修养,佛是修出来的,不是练出来的。常常有这样的情形,初学者都喜欢涌集孙门,学到一定水平了,就背弃其师,甚至生轻看之心,待最后有了一定成就,又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家,孙犁也是易被社会误解的作家。孙犁不是个写史诗的人(文坛上常常把史诗作家看得过重,那怎么还有史学家呢),但他的作品直通心灵。到了晚年,他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。举一个例子,舞台上有人演诸葛,演得惟妙惟肖,可以称得“活诸葛”,但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义,也就明白了孙犁的道行和价值所在。

【◆参考答案◆】:“活诸葛”指孙犁的模仿者只得其形没有领悟内在。

【◆答案解析◆】:这道题是对文章中重要概念的意思的考查。

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