(孟子的)“知人论世”说(孟子的)“知人论世”说

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(孟子的)“知人论世”说

(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] (孟子的)“知人论世”说

【◆参考答案◆】:"知人论世"说是孟子在《孟子·万章下》中提出来的说法:"颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。"其意思是说,读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景,这样才能站在作者的立场上,与作者为友,体验作者的思想感情,准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。"知人论世"说"以意逆志"说都是比较科学的文学批评方法。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品,比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目,为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。

(2)【◆题库问题◆】:[多选] “五四”以来,在西方批评的影响下,中国文学批评多元化,大致可分为()
A.社会—历史批评
B.结构主义批评
C.科学主义批评
D.心理学批评
E.印象主义批评

【◆参考答案◆】:A, C, E

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 文学批评文章的语言美与其他文学作品比较,更需要()
A.情感的色彩
B.感性的描写
C.理性的光辉
D.华丽的词采

【◆参考答案◆】:C

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 沈德潜提倡“格调”说,翁方纲提倡“()”说。

【◆参考答案◆】:肌理

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 如何准确理解白居易在《与元九书》中提出的“诗者,根情,苗言,华声,实义”的理论?

【◆参考答案◆】:白居易对诗歌艺术的抒情本质是有深刻认识,但他强调的重点在于"义",也就是主张用诗歌达到一种功利目的,这明显是继承了传统的儒家文论思想。

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 对现代文体学批评的形成和发展影响最大的是()
A.现代社会学
B.现代语言学
C.现代政治学
D.现代心理学

【◆参考答案◆】:B

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同。

【◆参考答案◆】:韩愈在《送孟东野序》中还提出了"不平则鸣"论。他说:"大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。"所谓"不平则鸣"从文学理论批评上看,就是认为作家、诗人在不得志时,就会用创作的方法抒写自己的思想感,情表达自己的内心情志。这与司马迁的"发愤著书"说是一脉相承的。但他更指出,只有那些胸有块垒的不得志的文人爱"鸣",也善"鸣",他说:"和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好。"这可以说其对司马迁"发愤著书"说的发展了。

(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 唐代的一位来中国留学的日本僧人所写的一部有关中国诗歌理论的著作是《()》,作者名叫()。

【◆参考答案◆】:文镜秘府论;空海

(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] “重、拙、大”

【◆参考答案◆】:
况周颐提出的词学理论。是对词的意境之美学要求。"重"是指词的意境之沉著、深厚,有真情实感的蕴育,有理论抱负的寄托,神理自然而无雕琢之痕,含蓄不尽而有无穷余味。"拙"是指词的意境的朴素自然之本色美,它和人为雕琢的工巧美是相对的。此所谓"拙",非真拙也,实为"大巧",是纯任自然的美。"大"况氏本人没有作具体的阐述,然而,从他的整体词学思想来看,当是指词的整体的博大、精深,既有内容上的含义宽广、托旨远大,又有形式上的不假雕琢,可以说就是"重"与"拙"相结合而显示出的大气魄、大手笔。

(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述结构主义批评是如何寻找“无信息的规则”的。

【◆参考答案◆】:为了寻找文本的共同结构和规律即“无信息的规则”,结构主义文学批评倡导共时研究,把文学作品视为超越历史的共时现象,使那些变动不居的东西暂时固定下来,从而对其中的各种因素和关系加以仔细辨认,把它们作为同时存在并构成有机整体的结构加以探讨。在确立“无信息的规则”时,结构主义崇尚分类法,它试图通过分类来揭示文学作品中隐蔽的秩序。结构主义文学批评正是通过分类走向抽象,走向符号的。这种“无信息的规则”并不仅仅满足于说明现存的文学作品,它还力图对未来的文学作品做出预测和规划。结构主义文学批评并不是对文学现象的经验归纳,而是一种演绎性的理论建构。

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