(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《情采》

【◆参考答案◆】：（1）"情"与"采"的关系即内容与形式的关系，这是贯穿整个《文心雕龙》理论体系的红线。刘勰并专列《情采》一篇来作集中论述。（2）情主要指作品的思想内容，采主要作品的艺术形式，情与采有时也用"文"与"质"的概念来代表。（3）情与采的关系是辩证统一的，一方面形式离不开内容，另一方面内容也需要有美的表现形式，二者互相依存，不可偏废。（4）基于这样的认识，刘勰要求写作文章要以"述志为本"，应该"为情而造文"，而反对"为文而造情"。刘勰批评齐梁文风的浮艳，也是从这一理论出发的。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 社会历史批评家一方面需要考察环境或时代对作家的影响，另方面也需要通过作品揭示作家的（）
A．生平经历、创作心境
B．思想意识、政治倾向
C．早期经验、人格生成
D．气质性格、生活习惯

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述李渔的戏曲理论成就。

【◆参考答案◆】：（1）李渔的戏曲理论著作主要有《闲情偶记》，其中的《词曲部》和《演习部》被后人合为《李笠翁曲话》。（2）构建了完整的戏曲理论体系。他以舞台性为核心，将戏曲理论批评提高到戏剧美学的角度，建立起完备的戏曲理论体系。他强调戏剧活动的有机整体性，他把剧本写作、演员表演和舞台演出看作是一个不可分割的完整过程，论述涉及编、导、演和观众各个环节，体现了其戏曲理论体系的全面性、创新性和深刻性。（3）在戏曲功能方面，他提出要娱乐与教化相结合的主张，要求不仅"自娱""娱人"，而且要劝善惩恶。（4）在戏曲结构方面，他明确提出戏曲创作要"结构第一"。指出结构是戏曲各部分中居于最重要的位置，而且处在戏曲创作过程中最先的次序，并提出了若干具体主张。（5）在戏曲人物方面，他主张人物应是来源于现实生活的真实，并在生活真实的基础羊进行艺术加工，形成艺术真实；他认为戏曲人物应个性鲜明，要求复杂与单纯、共性与个性的辩证统一。对戏曲作家，则要求能深入生活，观察体验人情物理，同时要合理展开想象，化身为剧中人物。（6）在戏曲语言方面，他提出词采先于音律和严格遵循曲谱的主张。（7）总之，李渔在融汇前人理论的基础上，建构了富有创见的、完整的戏曲理论体系，成为封建时代古典剧论的集大成者，至今仍有借鉴意义。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 《古诗十九首》是哪个时代的作品（）。
A．东汉后期
B．盛唐时期
C．元代
D．战国时代

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 现代诗人戴望舒所属的文学流派是：（）。
A．九叶派
B．朦胧诗派
C．现代派
D．新月派

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述刘勰的文学发展观。

【◆参考答案◆】：
刘勰的文学发展论比较集中地体现在《通变》篇和《时序》篇。《通变》论述文学发展自身内部的继承与革新问题；《时序》论述文学发展与时代变化的关系问题。前者主要指文学发展的内因；后者主要指文学发展的外因。《通变》中说"设文之体有常，变文之数无方"。
"有常"指每一种文体都有自己的特点和写作方法，这是"通"；"无方"指作品的具体面貌各各不同，千变万化。这是"变"。"变则堪久，通则不乏"，通和变互相联系。《时序》篇认识到文学随着社会发展而发展，所以说"文变染乎世情，兴废系乎时序"，"歌谣文理，与世推移"。
比如社会生活对文学的影响，建安时期，"观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。"又如哲学思潮对文学的影响，"自中朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流成文体。是以世极迍邅，而辞意夷泰；诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。"

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 把文学批评称为“运动中的美学”的是（）
A．柏拉图
B．亚里士多德
C．黑格尔
D．别林斯基

【◆参考答案◆】：D

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 《典论·论文》特别强调作家个性对文学创作的重要意义，提出了“文以（）为主”的著名观点。

【◆参考答案◆】：气

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 在新批评中，把一个语言单位包含多种含义并引起多种理解的现象称为（）
A．含混
B．隐喻
C．悖论
D．反讽

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 中国文学的“自觉时代”是从汉代开始，还是从曹丕的时代开始？请谈谈你的看法。

【◆参考答案◆】：
同意教材的观点。
理由是：
一、汉人把文人分为"文学之士"与"文章之士"，前者是指学者（儒生），后者是指文章家，即接近于今天所说的文学家。这种传统的"文章"观念的确立，是文学独立的重要标志。
二、文学作为一个独立的部门在汉代图书的分类上也表现得很清楚，如刘向《别录》、刘歆《七略》、班固《汉书·艺文志》等均把"诗赋"作为一个独立的门类，说明文学已从学术文化中分离出来了。
三、从汉代开始，出现了以专门写作文章为主的专业文人队伍，像枚乘、司马相如、王褒等等，从《后汉书》开始，史书中已分列儒林、文苑（或称文学）两传。