(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述谢榛《四溟诗话》的主要内容。
【◆参考答案◆】:(1)宗法盛唐,强调气格等复古主张;提出意象说、兴会说、妙悟说等诗歌理论。(2)谢榛的理论具有新变色彩,第一,意象说。他认为意象的特征是"妙在含糊",意象的结构是"景媒情胚",强调了情在意象中的核心地位;第二,兴会说。他把自然天机视为"兴",把人工雕琢视为"力",重"兴"而轻"力",力求捕捉神往兴会的灵感,有"唯心"色彩;第三,妙悟说。妙悟即审美观照,谢榛要求对盛唐诗歌进行审美观照,从中理解和掌握诗歌创作的艺术规律和技巧,提高自己的创作境界;同时要进行心灵观照,排除一切主客观的干扰,自由想象。
(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 如果说先秦时期主要是为文学理论批评奠定了()基础的话,那么汉魏六朝则是在这种()基础上,发展成为()。
【◆参考答案◆】:哲学和美学;哲学和美学;系统的具体的文学理论批评
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 弗洛伊德把艺术创造看成是一种()
A.梦境
B.白日梦
C.创造
D.本能
A.梦境
B.白日梦
C.创造
D.本能
【◆参考答案◆】:B
(4)【◆题库问题◆】:[多选] 下列批评家中主要运用社会—历史批评方法的有()
A.别林斯基
B.泰纳
C.瑞恰兹
D.车尔尼雪夫斯基
E.姚斯
A.别林斯基
B.泰纳
C.瑞恰兹
D.车尔尼雪夫斯基
E.姚斯
【◆参考答案◆】:A, B, D
(5)【◆题库问题◆】:[单选] 穆旦的原名是:()。
A.查良锐
B.查良敏
C.查良镛
D.查良铮
A.查良锐
B.查良敏
C.查良镛
D.查良铮
【◆参考答案◆】:D
(6)【◆题库问题◆】:[单选] 文学批评需要一种与经验思维相对的纯粹思维,所以具有()
A.审美性
B.实证性
C.思辨性
D.形象性
A.审美性
B.实证性
C.思辨性
D.形象性
【◆参考答案◆】:C
(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《文赋》是怎样阐述艺术构思的?
【◆参考答案◆】:①《文赋》的中心是论述以构思为主的创作过程。在正文之前,陆机写了一个序言提出"意不称物"、"文不逮意"。②构思准备:"伫中区以玄览"。指老庄那种虚静的精神状态,它可以使人不受外物和各种杂念干扰,统观全局,烛照万物,思虑清明,心神专一。③构思阶段:"精骛八极,心游万仞"。构思首先要进行丰富的艺术想象,而这种想象是可以超越时空局限的,具有无限的丰富性和广阔性。这是高度活跃的、无定规的一连串想象与联想,可上重天,可下九泉,绝不是枯燥的理性思索。在艺术想象的过程中,作家的思维活动始终是与现实中的客观物象紧密结合在一起的,感情的逐渐鲜明与艺术形象的逐渐构成,是同步进行的。
(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 王充“疾虚妄”精神对于其文学观念有什么影响?
【◆参考答案◆】:王充的"真实"是广义的真实,是包括了文学作品的,他坚决反对"奇怪之语"、"虚妄之文",十分强调文的真实可信,这对现实主义文艺思想发展起了积极的促进作用。王充所谓"增"就是文学创作中的虚构和夸张,他对于满纸胡言的"妄增"严加批评,对于经艺之中的"增益之辞"加以肯定。总的说来王充对"增"的现象持否定态度,他肯定了先秦儒家著作经典和其它个别著作中,那些为了使说理更透彻,描摹更鲜明的带有夸张的修辞,而"传语""儒书"中的虚构和夸张则是"虚妄之言"。这已经涉及了如何看待生活之真和艺术之真的辨证关系了。尽管王充是为了反对"虚妄之言",但是他对虚构和夸张的否定,却对后世文学创作的健康发展带来了不好的影响,浪漫主义创作、神话、传说往往容易被看作是虚妄不实之辞而受到否定。
(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] (《文心雕龙》的)“才、气、学、习”说
【◆参考答案◆】:刘勰说:“才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑”,指的就是作家个性形成的四个方面:才、气、学、习。才,指作家才能;气,指作家的气质个性。学和习则指作家的学识和修养。这四个因素又可以分为先天禀赋和后天培养两类。才和气是先天的,各人因禀赋不同而各异;学和习则是后天的,是和作家的努力与他所生活的环境影响不可分割地联系着的。作家的才气虽然有先天好坏的差别,但是又受到后天学和习状况的影响而有所发展并逐渐定型。刘勰对作家才性分析之重视后天作用的思想,是和他重视社会生活实践对作家作品影响分不开的。刘勰比曹丕之只强调先天作用大大前进了一步。
(10)【◆题库问题◆】:[单选] 《我的四个假想敌》中引用了叶慈的话,请问下面关于叶慈的描述哪个是正确的?()
A.苏联革命诗人
B.英国浪漫主义诗人
C.俄国现实主义作家
D.法国批判现实主义作家
A.苏联革命诗人
B.英国浪漫主义诗人
C.俄国现实主义作家
D.法国批判现实主义作家
【◆参考答案◆】:B