(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 60年代，诗歌和散文也取得了相应的成就。诗歌领域的（）、（）、闻捷、李瑛等，散文领域的秦牧、（）、（）、吴伯箫等，都以不同的特色展示了时代的风采，成为一个时代的代表。

【◆参考答案◆】：郭小川；贺敬之；杨朔；刘白羽

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合作品中，论析《雷雨》中周朴园形象的基本内涵和典型意义。

【◆参考答案◆】：周朴园是《雷雨》中塑造的最为成功的形象之一。他是一个带有浓厚的封建性的资本家，是半封建半殖民地社会里统治势力的代表。作为脱胎于封建地主阶级的中国第一代资产阶级，他天生地带有封建阶级和资产阶级的两重性。他较早的接触了资产阶级文明，曾到德国留学，甚至接受过当时流行的社会思潮。以其留学的经历和后来的经济地位而言，他本应发展为一个典型的资产阶级式的人物，但他却转化为一个封建遗老的气息。他贪婪、残忍、唯利是图，"只要能弄到钱"，"什么也做得出来"，"发的是绝子绝孙的昧心财"。他表面上道貌岸然，实际上是极凶狠狡诈的伪君子。他行为放荡，道德沦丧。年轻时玩弄妇佣侍萍，并跟她生了两个孩子，为了赶娶另一位有钱有地位的小姐，又把侍萍遗弃了。当"死去"多年的侍萍突然出现在他的面前，可能破坏他努力维持的大家庭的秩序时，他软硬兼施，前后矛盾的言行彻底撕下了穿在身上的伪装，露出伪善、肮脏、丑恶的灵魂。在家庭生活中，他更是一个封建暴君。他十分重视自己家庭的秩序和自己在家庭中君临一切的地位，专横独断，唯我独尊，他的意见就是法律。在为人称道的强迫蘩漪"喝药"一场里，淋漓尽致，入木三分地刻画了他的专横性格。在周朴园的专制统治下，周家有如一口大棺材，是个可以闷死人的地方。这个家是封建阶级和资产阶级正是那种封建大家的秩序。周朴园的形象具有深刻的典型意义：中国几千年来的封建制度有着一种可怕的力量，在半封建半殖民地社会中成长的资产阶级，同封建阶级有着深刻的经济上和思想上的血肉联系。从周朴园身上，人们看到的不仅仅是一个具有封建性的资产阶级人物，而其所代表的中国资产阶级所具有的顽固腐朽的封建性，正是《雷雨》现实主义的深刻所在

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 春秋战国时期诸子散文中最有文学性的两部书应该是（）和《孟子》，它们成为后世散文的典范之作。

(4)【◆题库问题◆】：[多选] 以下诗作中，属于贺敬之创作的有（）。
A．《回延安》
B．《桂林山水歌》
C．《雷锋之歌》
D．《西去列车的窗口》

【◆参考答案◆】：A, B, C, D

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《白杨礼赞》

【◆参考答案◆】：它是茅盾创作的一篇歌颂西北高原人民抗敌力量的抒情散文。作者描写了傲然挺立在西北高原上的白杨树的伟岸、正直、坚强不屈，正是把它作为中国共产党领导的抗日军民的象征，热情歌颂了他们的质朴、坚强和团结一致的精神。文章的风格和基调高昂，明快而又热情洋溢，比较明显的把象征事物与被象征事物的对象之间的联系豁朗地表现出来。散文歌颂的是真切、平易的事物，却蕴含着壮实、伟大的诗意。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 试论阿Q性格的基本特征及鲁迅批判精神胜利法的重大社会意义。

【◆参考答案◆】：鲁迅小说《阿Q正传》是一部享有世界声誉的作品，它深刻地反映了辛亥革命前后中国农村的面貌，批判了资产阶级民主革命，尖锐地提出了中国民主革命中的一个重要问题：农民问题。作品表明：只有通过强有力的思想启蒙，打碎农民精神上的枷锁，才能使他们真正走向反抗和斗争的道路。小说的主人公阿Q生活在辛亥革命时期阶级矛盾非常尖锐、阶级对立十分严重的一个江南农村——未庄，是一个极其贫困的流浪雇农，也沾染了一些流氓无产者的习气，即鲁迅所说的"沾了些游手之徒的狡猾"。他无家无业，无亲无故，借住在一个土谷祠里，靠着给人做短工维持生活。阿Q的社会地位也非常低，连准确的姓氏都不可考，地主赵太爷竟然可以不许他姓赵，并且给了他一记耳光。未庄的人平时谁也不注意阿Q，只在活儿忙的时候才记起他这个廉价劳动力来。人们对阿Q可以随便嘲弄，使他的人格受到难以容忍的伤害。然而可悲的是，这样一个被侮辱被损害者，却似乎并无真正的愁苦，倒反而总是那么达观和得意。这是什么原因呢？原来，阿Q虽然贫困和不幸，但在他身上却束缚着一种可怕的精神枷锁，那便是精神胜利法（即阿Q主义或者叫阿Q性、阿Q相），其具体表现在以下几个方面：（1）自欺欺人、自我安慰。其特点是用从幻想中求得胜利、从精神上战胜对方的方法来消除耻辱，取得安慰。因此，所谓精神胜利法，实质上用是一种奴隶主义和失败主义的表现。比如阿Q虽然用"我总算被儿子打了，现在的世界真不像样"来解脱被人揪住辫子在墙壁上碰了四五个响头的难堪的局面，虽然在赌赢的一堆洋钱被抢走后用自打耳光而以为是打别人的耳光的"转败为胜"的方法来"战胜"对方，但是，这一切并不能掩盖他实际上处处是一个失败者。尤为令人吃惊的是：阿Q的精神胜利法发展到极致时，竟由"怒目而视"变成了"你还不配"，以丑骄人。（2）爱面子，讳疾忌医，不敢正视自己的弱点和缺点。他连身上的虱子不如王胡多也觉得"大失体统"。他很自尊，可偏偏头上有几处癞疮疤，因而讳说"癞"以及一切近于"赖"的音，后来推而广之，"光"也讳，"亮"也讳，再后来，连"灯"、"烛"都讳了。阿Q既自尊又自大而又最能自轻自贱，这两种对立的东西在他身上奇特地统一着；当被人扭住黄辫子，形势于自己很不利时，他可以大胆承认："打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么"？但不到十秒钟，阿Q又觉得仍是心满意足和得胜了：因为他觉得他是第一个能自轻自贱的人；除了"自轻自贱"不算外，余下的就是"第一个"，而状元不也是"第一个"么？这是何等荒唐的阿Q式的逻辑！（3）阿还欺善怕恶，怕强欺弱。他遭到失败后往往不敢向真正的敌手作斗争，比如被赵太爷打了耳光，他不敢抗议，挨了假洋鬼子的哭丧棒，他也不敢抗争。却转而向弱小者去报复。他的调笑小尼姑、与王胡以及小D的打架，都是他怕强欺弱的典型表现。（4）此外，阿Q还十分麻木、健忘，特别是对于被压迫被损害的麻木、健忘。他的糊涂和麻木可以说基本上贯穿了一生，如画圆圈时的思想状态，以及游街时竟因没唱几句戏而"很羞愧自己没志气"等等，都是精神极端麻木的突出表现。阿Q还患有一种对于被压迫被损害的惊人的健忘症。他经常这样：在生活中受了侮辱，以"你算是什么东西"等"妙"法"战胜"怨敌之后，便愉快地跑到酒店里喝几碗酒，和别人调笑一通，口角一番，"得胜"后，就愉快地回到土谷祠，放倒头睡着了。挨他一向瞧不起的"假洋鬼子"的打，是多么大的屈辱！但"幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，……他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。"这种惊人的健忘症，使得他老是处于被侮辱中而不自觉。至于他认为"女人是害人的东西"，对"男女之大防"非常严以及认为"不孝有三无后为大"等等，则都是封建道德观念的遗毒的具体表现。以上就是阿Q性格的基本特征，阿Q主义的一些主要因素。但是，在阿Q身上除了阿Q主义之外，还在某种程度上显示着劳动者的对压迫者的仇恨心理和要求改变不幸命运的愿望，当辛亥革命的风暴掀起时，阿Q甚至被革命所吸引，接近和要求参加革命。尽管阿Q对革命的理解荒唐可笑，只是一种"阿Q式"的革命，但是，他对于改变不幸命运的愿望却是热烈而真诚的。因此，阿Q的阿Q性和革命要求用是一个统一的整体，是我们理解阿Q这一艺术典型的思想性格时不能忽视的。阿Q主义是一种具有社会性的精神病态，鲁迅对它的解剖意在批判整个的旧社会，小说的谴责对象广泛涉及各个阶级、各个阶层。几十年来，阿Q精神已经成为一切自欺欺人、因循守旧的腐朽思想的通用名词，人们常常用它来讽刺敌人和批评群众中的落后现象。今天，阿Q所生活的时代和环境已经一去不复返了，但是，这个形象至今仍具有现实教育意义，能鞭策我们进一步向旧思想的残余影响进行坚决斗争。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 岳之峰这一人物出自于（）。
A．《春之声》
B．《海的梦》
C．《深的湖》
D．《夜的眼》

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 《上海的屋檐下》的体裁是（）

【◆参考答案◆】：话剧

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 中国现代无产阶级革命文学运动兴起于（）
A．"五四"文学革命时期
B．"五卅"运动时期
C．北伐大革命高潮时期
D．北伐大革命失败之后

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析吴荪甫人物形象。

【◆参考答案◆】：吴荪甫是第二次国内革命战争时期的民族资本家的典型形象，其性格的基本特征是似强实弱、外强中干。随着小说情节的发展，吴荪甫性格中强与弱两个方面不断进行搏斗，其发展趋势是前者不断地让位于后者。吴荪甫是中国现代社会出现的"新人"－－－－－－与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级，他在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟。茅盾称他为"二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子"，他有着发展中国独立的民族工业的雄才大略，有着活跃的生命力，刚毅、顽强、果断的铁腕与魄力，更有现代科学管理的经营之才。可惜他生不逢时。他是半封建半殖民地中国社会，而且是世界经济危机冲击下，帝国主义经济大肆侵入中国的30年代中国社会的民族资本家。他有着种种不可克服的矛盾：他自身所具有的封建性使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立地位；作为民族资产阶级，他在与背后有着帝国主义撑腰的厚颜无耻的买办资产阶级的搏斗中，不能不感到自己政治、经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵、性格上，就形成了他本质上软弱的一面，在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑，在充满自信的背后是悲观绝望，在遇事胸有成竹的背后是张皇失措，最后导致了精神上的崩溃。吴荪甫性格的复杂性，主要集中于他包含的极其深刻的社会内容，表现了中国民族资产阶级的两面性。而他的悲剧命运正是说明了：在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。