中国古代文学批评史上开创“诗话”这种独特批评形式的是()。中国古代文学批评史上开创“诗话”这种独特批评形式的是()。

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中国古代文学批评史上开创“诗话”这种独特批评形式的是()。

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 中国古代文学批评史上开创“诗话”这种独特批评形式的是()。
A.欧阳修的《六一诗话》
B.严羽的《沧浪诗话》
C.张戒的《岁寒堂诗话》
D.叶梦得的《石林诗话》

【◆参考答案◆】:A

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 要在艺术创造上达到理想的境界,《庄子》认为创作主体必须进入“()”的精神状态。

【◆参考答案◆】:虚静

(3)【◆题库问题◆】:[名词解释] (韩愈的)“气盛言宜”说

【◆参考答案◆】:韩愈在《答李翊书》中,提出了“气盛言宜”之论。他说:“气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。”“气盛”,是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质,一种人格境界,与孟子的“配义与道”而修养成的“浩然之气”含义相同。“气盛”了,就能创造出“言宜”的文章,把“养气”与作文统一起来了。特别要说明的是,韩愈强调“气盛言宜”并不忽视文章的写作技巧,而是力主在语言上要创新,对古人要“师其意,不师其辞”,要“惟陈言之务去”。

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 批评宋诗“以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗”的是()。
A.元好问
B.严羽
C.张炎
D.李清照

【◆参考答案◆】:B

(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] (苏轼的)“远韵”说

【◆参考答案◆】:苏轼在《书黄子思诗集后》中明确提出"远韵"这一概念,"远韵"是"神似"的自然发展,言有尽而意无穷,在"超以象外"的无限时空中,给人留下无限的遐想与回味的余地,这就是"远韵"。苏轼引用司空图论诗之语:"梅止于酸,盐止于咸;饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。"作为"远韵"的注脚。苏轼对"远韵"的追求受到了司空图的影响。

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 陆机是如何论述文体与风格的关系的?

【◆参考答案◆】:(1)陆机认为,客观事物的多变决定了文体艺术风格的多样性。(2)作品风格的多样变化,又与作家艺术个性密切相关。(3)不同文体具有各异的风格要求,也是形成艺术风格多样性的原因之一。

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 《典论·论文》特别强调作家个性对文学创作的重要意义,提出了“文以()为主”的著名观点。

【◆参考答案◆】:气

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 《诗经·蒹葭》在篇章结构上的特色是:()。
A.比兴
B.赋体
C.叙事
D.复沓

【◆参考答案◆】:D

(9)【◆题库问题◆】:[单选] “发愤著书”说的提倡者是()。
A.陆机
B.司马迁
C.屈原
D.韩愈

【◆参考答案◆】:B

(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] (王国维的)“有我之境”“无我之境”说

【◆参考答案◆】:王国维在《人间词话》里还提出了"有我之境"和"无我之境"之说。他说词"有有我之境,有无我之境。„„有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物"。从他的论述和所举的例子来看,所谓"有我之境"即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界;而"无我之境"则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征:"无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。"

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