孔子在美学思想上的主要特征是强调（）的结合。(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 孔子在美学思想上的主要特征是强调（）的结合。
【◆参考答案◆】：美和善
(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 魏晋是文学自觉和（）的时代。
【◆参考答案◆】：文学独立
(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合文学史知识，谈谈你对李清照批评柳永词“虽协音律而词语尘下”的理解和意见。
【◆参考答案◆】：李清照主张词要讲“故实”（即要用典故），要讲格调高雅、典重。而柳永词喜用口语、用俗语、俚语，再加上柳词内容有许多写下层人物（如演员、妓女等）的情爱，所以出身于官僚、知识分子家庭的李清照就认为“词语尘下”。柳永由于仕途失意，一度流落于都市中的浪子，经常混迹于阁楼妓馆，对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活心态相当了解，因而他一改文人词的创作路数，改变了词的审美趣味，迎合满足市民大众的审美需求，变雅为俗，着意用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调，比较贴近市民大众的日常生活和欣赏趣味，其中的确有流于庸俗者，但据此而予以全盘否定，这种理解其实是有偏颇之处的，其实柳词当时很受欢迎，有道是“有井水处，即能歌柳词”也！
(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述明代小说理论批评中对真与假的认识。
【◆参考答案◆】：
明代小说理论批评对真和假的认识主要表现为三个方面：
一、是对小说创作中虚构与真实关系的认识。他们提出"逼真""肖物""传神"等范畴，强调小说的真实性，这种真实性主要是指社会生活、社会关系的情理。如评《水浒传》："世上先有淫妇人，然后以杨雄之妻、武松之嫂实之；世上先有马泊六，然后以王婆实之；世上先有家奴与主母通奸，然后以卢俊义之贾氏、李固实之。„„非世上先有是事，即令文人面壁九年，呕血十石，亦何能至此哉！"但在强调真实的同时，也肯定了艺术虚构，如谢肇浙说"小说杂剧戏文，须是虚实相半，方为游戏三昧之笔，亦要情景造极而止，不必问其有无也。"冯梦龙也有"事真而理不赝，即事赝的理亦真"之说。
二、是对历史小说创作中历史真实和艺术真实的认识。认为历史小说允许想象和加工，如可观道人说"虽敷演不无增添，形容不无润色，而大要不敢尽违其实。"
三、是对魔幻小说创作中真与幻的认识。袁于令在《西游记题辞》中说"文不幻不文，幻不极不幻。是知天下极幻之事乃极真之事；极幻之理乃极真之理。"作家的幻想愈充分，寄寓的意义愈深刻，所反映的生活真理也就更普遍、更确切。
明代小说理论批评对真和假的认识主要表现为三个方面：
一、是对小说创作中虚构与真实关系的认识。他们提出"逼真""肖物""传神"等范畴，强调小说的真实性，这种真实性主要是指社会生活、社会关系的情理。如评《水浒传》："世上先有淫妇人，然后以杨雄之妻、武松之嫂实之；世上先有马泊六，然后以王婆实之；世上先有家奴与主母通奸，然后以卢俊义之贾氏、李固实之。„„非世上先有是事，即令文人面壁九年，呕血十石，亦何能至此哉！"但在强调真实的同时，也肯定了艺术虚构，如谢肇浙说"小说杂剧戏文，须是虚实相半，方为游戏三昧之笔，亦要情景造极而止，不必问其有无也。"冯梦龙也有"事真而理不赝，即事赝的理亦真"之说。
二、是对历史小说创作中历史真实和艺术真实的认识。认为历史小说允许想象和加工，如可观道人说"虽敷演不无增添，形容不无润色，而大要不敢尽违其实。"
三、是对魔幻小说创作中真与幻的认识。袁于令在《西游记题辞》中说"文不幻不文，幻不极不幻。是知天下极幻之事乃极真之事；极幻之理乃极真之理。"作家的幻想愈充分，寄寓的意义愈深刻，所反映的生活真理也就更普遍、更确切。
(5)【◆题库问题◆】：[单选] 直接脱胎于妇女政治运动的女性主义批评，必然带着（）
A．审美性
B．文学性
C．政治性
D．权威性
A．审美性
B．文学性
C．政治性
D．权威性
【◆参考答案◆】：C
(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] “以道制欲”“乐合同，礼别异”
【◆参考答案◆】：
"以道制欲"是一个哲学上的命题，也是一个美学和文艺学上的命题。从哲学上讲，是不允许人性的自由发展，抑制人的个性，只能让它按照礼义的方向发展。从文艺和美学上讲，要求文艺创作严格地以礼义为基本内容，把礼义作为审美的前提条件，不允许有越出礼义的文艺创作和审美观点。
"乐合同，礼别异"是儒家关于以礼节外，以乐和内的思想。"礼别异"即用儒家的礼仪制度来节制人们的行为；"乐合同"即用符合儒家伦理思想的诗乐作用于人心，使人们的思想感情平和中正，不生非分之想，使人们的思想感情都统一在儒家的共同原则上。
"以道制欲"是一个哲学上的命题，也是一个美学和文艺学上的命题。从哲学上讲，是不允许人性的自由发展，抑制人的个性，只能让它按照礼义的方向发展。从文艺和美学上讲，要求文艺创作严格地以礼义为基本内容，把礼义作为审美的前提条件，不允许有越出礼义的文艺创作和审美观点。
"乐合同，礼别异"是儒家关于以礼节外，以乐和内的思想。"礼别异"即用儒家的礼仪制度来节制人们的行为；"乐合同"即用符合儒家伦理思想的诗乐作用于人心，使人们的思想感情平和中正，不生非分之想，使人们的思想感情都统一在儒家的共同原则上。
(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 在文学方面，梁启超积极提倡“（）革命”、“文界革命”、“（）革命”，以与其社会政治改良思想相呼应。
【◆参考答案◆】：诗界；小说界
(8)【◆题库问题◆】：[单选] 教材认为：曹丕提出的“文以气为主”中的“气”是指（）。
A．作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现
B．作家为了写出优秀的作品，而加强自己的修养所培养形成的高尚的精神品格之美。
C．一个作家在文章中所特有的阳刚之气
D．一个作家的作品所特有的气象。
A．作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现
B．作家为了写出优秀的作品，而加强自己的修养所培养形成的高尚的精神品格之美。
C．一个作家在文章中所特有的阳刚之气
D．一个作家的作品所特有的气象。
【◆参考答案◆】：A
(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 钟嵘是如何论述五言诗的发展及其历史地位的？
【◆参考答案◆】：（1）钟嵘根据五言诗在刻画形象和抒写感情方面有着更好的表现功能，打破儒家传统的偏见，积极倡导五言诗的创作，充分肯定五言诗的历史地位。（2）他对从建安到刘宋时期的文人五言诗的发展历史作了具体论述，认为建安、太康、元嘉三个时期是高峰，并各以曹植、陆机、谢灵运三人为代表，尤其推崇建安诗歌，称之为"建安风力"。
(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “文学的自觉时代”有哪些表现？
【◆参考答案◆】：（1）"文学自觉时代"到来的前提条件是文学与文人社会地位的提高。（2）具体表现有四：其一，把文学与立德、立功并列起来，把文学从经学中分离出来，作为独立的艺术部门。其二，士人觉醒与文学创作的关系，强调作家主体意识在文学创作中的作用。其三，写人写人生写人的内心世界，努力表现作家的自我意识。其四，尊重知识，尊重人才。