(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《雨巷》对西方象征主义抒情手法的运用。

【◆参考答案◆】：主要是受法国象征派的中坚人物魏尔伦的影响，魏尔伦在其《诗的艺术》等作品中指出，诗如果没有"出神入化的变幻"，那么"呆板的完整只会叫人难堪"，因而他提倡"模糊与精确的紧密结合"，同时他还强调诗作的音乐性："万般事务中，音乐位居第一"。《雨巷》的格调空朦凄迷冷清。狭长阴湿的小巷，霏霏的淫雨，带着哀愁的姑娘，独行的"我"，共同构成了一副极富象征意味的图画，这副色调阴冷的画面也许就是那时的时代氛围的象征或者是诗人那孤寂，彷徨的心境的写照和外化，——"结着仇怨的"，"象丁香一样的"的姑娘是诗人心中的愁苦，哀怨和理想的化身，而姑娘的由远及近，最终飘然而逝，这不仅强化了氛围的凄迷和诗人理想的缥缈，而且还体现了魏尔伦的"精确与模糊的紧密结合"的意象建构原则。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析巴金早期表现社会革命的作品的思想艺术特点

【◆参考答案◆】：巴金早期表现社会革命、探索青年革命道路的代表作品有《灭亡》《新生》《爱情三部曲》等。这类小说的思想艺术特点是：1、无政府主义者的深刻印痕，如《灭亡》中的杜大心、《电》中的敏都走上暗杀的恐怖主义道路。表现出个人"革命"行动绝对自由，无纪律约束的特点。2、人物性格理想化、类型化。如杜大心等都拼命工作，都患重病，都内心苦恼而苦行僧似的生活，都是人格高尚。3、艺术上主观倾诉、激情宣泄、激愤、绝望、哭诉的抒情风格。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 郭沫若的诗集《前茅》是郭沫若思想回升后创作的（）。
A．"新时代的前茅"
B．"斗争时代的前茅"
C．"革命时代的前茅"
D．"社会主义时代的前茅"

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 在乡土小说作家群中，以抒情见长的田园小说支派的代表作家是（）。

【◆参考答案◆】：冯文炳

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 赵树理小说在思想内容上的突出成就是什么？

【◆参考答案◆】：赵树理是第一个成功地塑造了翻身农民的崭新形象，真实而深刻地反映了解放区农村的伟大历史变革的作家。他所塑造的农民形象具有地道的农民特质，所描写的农村变革是真实深刻的，反映了新民主主义的革命的某些本质方面。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 泛神论是一种什么思想，对郭沫若的《女神》创作有何影响？

【◆参考答案◆】：所谓泛神论，是指十六、十七世纪流行于西欧的一种唯物主义哲学学说，其代表人物是意大利的布鲁诺和荷兰的斯宾诺莎。这种学说认为神是非人格的本原，这个神或本原不在自然界以外，而是和自然界等同，本体即神，神即自然。郭沫若当年在《致宗白华》（《三叶集》）中说"诗人的宇宙观以Pantheism（泛神论）为最适宜"。可以这么说，五四时期郭沫若的思想中最突出的是个性主义与泛神论，尤其是泛神论，成了他看待社会、人生的武器，也是指导他创作他最著名杰出的诗篇《女神》的思想意识。泛神论的三种哲理直接左右了郭沫若《女神》的理想建构与情感表达：第一种哲理为"自然是神之表现"；第二种哲理是"自我也是神的表现"；第三种哲理是"人神合体"，生死等齐的乐观精神。这三种哲理的核心就是人、神、自然一体，消泯了生命的生与死的界限。泛神论的这三种哲理作用于《女神》，从而使《女神》中的诗消融了人、神、自然的界限。大自然被人化，人被神化，生死一体，乐观主义精神洋溢，也使题材丰富多彩，美不胜收。传说、神话、天上、地下、历史、现实，尽纳诗中。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析匡复形象。

【◆参考答案◆】：《上海屋檐下》写了同住在这一"屋檐下"的其他四户的家庭生活，而其中又以匡复、杨彩玉、林志成之间的感情纠葛为主线。匡复作为一个革命者的形象，在一种与以往剧作中的革命者不同的情景中出现了。他以政治犯的面目从监狱中获释，一心想与妻子杨彩玉重聚，却发现昔日好友林志成已与她组成了家庭。这种情形造成了复杂的戏剧冲突。匡复以一个久别重逢的朋友和再婚妇女的前夫身份进入了这个日常空间，使观众得以用日常的眼光来观看政治。这种平视的眼光明显地不同于绝大多数左翼剧作看待政治时所采用的俯视或仰视目光。因此，作者笔下通过杨彩玉之口写出一般人对革命者的看法："我跟你结婚之后，就不曾过过一日平安的生活，贫穷，逃避，隔绝了一切朋友和亲戚，那时候，可以说，为着你的理想，为着大多数人的将来，我只是忍耐，忍耐，„„"这是对革命的疏离和不解，是匡复作为一个投身革命者所处环境的一个表现，是他面对的世界。当然作为他的亲人由于他而遭受的苦难他也怀有一些愧疚，但革命却又使他无法旁顾。这种矛盾的心理也是前所未有的。革命者也有另一面，单面化的革命者只会停留在概念中，绝非现实的真实存在。匡复也有他的感伤、彷徨、动摇和愤懑。当他得知自己的妻子杨彩玉在他坐牢期间由于生活所迫嫁给了自己的好友林志成时，他禁不住指责和讥讽杨彩玉，经历了生活的沧桑和人世的变迁，他坦白地承认自己已经变了："你瞧我的身体，这几年的生活，毁坏了我的健康，沮丧了我的勇气，对于生活，我已经失掉了自信。„„"革命者的动摇显示了革命者也是一个现实的真人，一贯正确、始终坚定不移的革命者并不存在。匡复意识到自己也是弱者里面的一个，并对政治活动产生了深刻的反省："„„当初我将世上的事情件件看得很简单，什么人都跟我一样，只要有决心，什么事情都可以成就。可是，这几年我看到太多，人事并不这样简单，卑鄙，奸诈，损人利己，像受伤了的野兽一样无目的地伤害他人，这全是人做的事!„„"这正是揭出了三十年代左倾政治的黑幕，因为大胆、深刻和直截了当所以具有高度的真实性，也是左翼剧作唯一的一次真正的自我政治批判。这正是现实主义的胜利。为了捍卫理想而隐瞒实际存在的真相，最后理想也会发霉变质，袒露了真相撕破了假面的理想才更坚实而有力量。只有认识到政治的丑恶一面才能避免盲从，消除了盲从的政治才是理性的政治。匡复正是因为他发自内心的感伤、彷徨、动摇和愤懑而成为左翼剧作中写得最真实的革命者形象，他不再是一个脸谱化人物，因而具有动人心魄的艺术魅力

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这段话出自何处？起到了什么作用？

【◆参考答案◆】：鲁迅《记念刘和珍君》；揭露了反动军阀的凶残和卑劣。

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 屈原名（），字原，（）国时（）人，“（）”的创始者。

【◆参考答案◆】：平；战；楚；骚体

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。代表作是散文集（）。

【◆参考答案◆】：《缘缘堂随笔》