(1)【◆题库问题◆】：[单选] 教材认为：孟子的“我知言，我善养吾浩然之气。”中的“养气”，当是指作家应该（）。
A．静心修养，达到"虚静"、"物化"的精神状态
B．通过修炼，培养自己的阳刚之气
C．通过修炼，达到阴阳二气和谐一致
D．从人格修养人手，培养自己高尚的道德品质

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[单选] “对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”这句话出自：（）。
A．《个狗主义》
B．《一只特立独行的猪》
C．《复仇》
D．《呵旁观者文》

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[多选] 茅盾作为社会历史批评的领军人物，曾从艺术审美的角度提出三条标准是（）
A．艺术的形式愈独特愈好
B．文字的组织愈精密愈好
C．描写的方法愈独创愈好
D．语言的描写愈华丽愈好
E．人物的个性和背景的空气愈明显愈好

【◆参考答案◆】：B, C, E

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是（）。
A．曹丕
B．钟嵘
C．刘勰
D．陆机

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 新历史主义批评吸收了法国思想家福柯的“断层”和“差异”的历史观，用众多小写的、（）的“历史”取代了原先一个大写的、（）的“历史”。

【◆参考答案◆】：复数；单数

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 元好问在《论诗三十首》第六首中说：“（），文章宁复见为人？千古高情《闲居赋》，争信安仁拜路尘？”批判了晋代诗人（）人格与文格不统一的现象。

【◆参考答案◆】：心画心声总失真；潘岳

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述隋唐五代文论的发展阶段。

【◆参考答案◆】：可分三个阶段。（1）隋代和初唐为准备阶段，以陈子昂为代表。（2）盛唐至中唐为全面发展阶段，以韩愈、白居易、皎然为代表。（3）晚唐五代为转变与回顾阶段，以司空图为代表。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述袁枚“性灵说”的理论内涵。

【◆参考答案◆】：（1）"性灵说"是袁枚诗歌理论的核心，是他在《随园诗话》中提出的重要理论。（2）"性灵"一词的含义大致包括两个方面：性情和灵机。（3）袁枚所谓性情泛指人的各种情，但在人的各种情中，他更强调男女之情，似乎描写男女欢爱之情更适合于他的所谓性情，只要从诗人自身出发，写出个人真情实感，就是佳作。（4）所谓灵机，含义有二：其一，就诗人创作主体来说，是指天分、灵思，即诗人感受和把握现实世界形象特征的禀赋和敏悟；袁枚论诗虽特别重视天分才性，但并不否定读书积学的重要性，要求读书时要"有人"而"无我"，广泛吸取前人创作经验，以充实、丰富自己；作诗时就要"有我"而"无人"，独抒性灵，体现出个人的精神风貌。其二，就作为审美对象的诗歌来说，是指天籁，即兴到自成、作品中显现出来的灵气飞动、生机盎然的美学特征。袁枚认为，诗歌虽出自诗人，却非出自人力，而是天地元音，故其特征以"自然"为首，另有"意新，味鲜，趣真，出色"四个特点。在具体创作上则要求"即景成趣"，天籁与人巧结合。（5）袁枚的性灵说体现了个性解放的要求，同时又继承和发展了李贽的"童心说"和公安派的"性灵说"的诗学思想，对明清浪漫主义创作风格提供了新的理论。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 别林斯基的《一八四一年的俄国文学》是一篇（）
A．专著体批评文本
B．随笔体批评文本
C．对话体批评文本
D．书信体批评文

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 文本批评

【◆参考答案◆】：指一种立足文本，分析和阐述文学文本各要素的批评方法。