(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述刘勰批评鉴赏论的主要内容。

【◆参考答案◆】：（1）刘勰关于批评鉴赏论的篇目有《才略》、《知音》、《时序》、《程器》、《物色》等，既有批评鉴赏理论，也有相关的批评实践，是古代文学批评鉴赏理论的总结。（2）关于文学与现实的审美关系，《物色》主要论述文学与自然的关系，文学家受自然感发，但对自然现象进行了审美的观照和再创造。《时序》篇主要论述文学与社会现实的关系，他在追溯历史的情况下，总结出"文变染乎世情，兴废系乎时序"的规律。刘勰认为文学的发展要受到现实生活的影响和制约，但同时也是对现实生活的审美反映和再创造。（3）关于文学批评的专论，见于《知音》篇。刘勰认为知音难逢，原因是主观方面难免有一些偏见，而且批评鉴赏本身是属于精神活动，自然存在主观好恶；但如果批评家掌握正确的方法、遵循正确的步骤，同时端正批评态度，也完全可以使文学批评做到客观公正。（4）具体做法是：一、通过丰富的实践，加强和提高批评鉴赏的能力；二、端正批评态度，不抱私心，力求公正；三、掌握正确的方法，即六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。四、遵循正确的步骤，从形式到内容，把握作品意蕴。（5）刘勰认为，文学批评的关键是能把握作品的特征。同时批评活动本身也会给批评家带来美感享受。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 刘勰对文学本质的看法，集中表现在《原道》篇中。教材指出：刘勰认为文学的本质是：（）是其内容，（）是其表现形式。

【◆参考答案◆】：道；文

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：梁启超在其前期诗论著作中，主张将“新（）”、“新（）”、“新（）”与传统诗歌的“旧风格”相结合。

【◆参考答案◆】：思想；境界；语句

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 新批评强调在批评中要进行（）
A．结构分析
B．语义分析
C．填补空白
D．联系现实

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 谈谈你对意境理论的认识。

【◆参考答案◆】：
意境理论是在意象理论的基础上发展而来的。"意象"这一概念，是由先秦的言、象、意经由魏晋玄学慢慢演化而来，作为文艺学的概念最早出现在《文心雕龙神思》篇"窥意象而运斤"，但这只是意中之象的意思，唐代以降，意象多指诗歌艺术形象了。主要是指主观的"意"和客观的"象"的有机统一。王昌龄的《诗格》、皎然的《诗式》、刘禹锡《董氏武陵集纪》等著作中已出现"境"的概念，特别是皎然的《诗式》已比较深刻地认识到意境的基本特征，如"采奇于象外""缘境不尽曰情"等等，刘禹锡的"境生于象外"的提出，把对诗歌意境美学特征的研究推进到一个新阶段，并且直接启发了晚唐司空图"象外之象，景外之景"说的提出，到了司空图，已完成唐代诗歌意境理论的研究，为后世意境理论的研究奠定了坚实的基础。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 钟嵘《诗品》的主要理论内容。

【◆参考答案◆】：（1）诗歌的本质特征及其产生根源。（2）五言诗的发展及其历史地位。（3）诗歌的艺术性及其批评的标准。（4）诗歌批评的方法及其批评实践。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述刘勰比兴说的主要内容。

【◆参考答案◆】：（1）刘勰比兴说主要探讨的是文学表现手法问题，《文心雕龙》有《比兴》专篇。（2）刘勰认为：比是比附，兴是起情。比附事理是通过事物相同之处来说明事物，引起情感是根据对于事物之间微妙之处的体悟来寄托意义。比是直接比喻，故其意思明显；兴是通过联想来感悟形象中的思想意义，故较为隐蔽。（3）刘勰主张比兴兼用，批评汉人重比轻兴。（4）刘勰的比兴说实际上包含了艺术的形象思维规律的现实主义创作传统两方面的理论意蕴，是在继承汉儒学说的基础上的重大发展。（5）刘勰比兴说对后世文论产生了深远的影响，"兴象"说和"兴寄"说即是对它的重要发展。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述王国维1907年之前文论思想的主要特征。

【◆参考答案◆】：（1）"苦痛说"与"古雅说"是王国维检测文学创作的审美尺度，是"天才说"和"游戏说"的延续和深化。王国维希望通过这四大理论来概括文学创作外部因素和内在机制的规律性问题，共同构成其文论思想的主要特征。这些理论主要是1907年之前提出的。（2）关于文艺创作的起源，王国维提出天才说和游戏说。天才是文学创作主体内在于自身又外化于创作的一种人格力量和历史道德感，是文学创作起源的精神特质；游戏说要求主体摆脱现实的物质利益，去追求独立自在的精神自由。（3）文学创作的审美尺度，王国维提出苦痛说和古雅说。苦痛说要求主体在对苦痛的深刻体悟中，对生活本质进行观照与反思，实现主体自我的升华与解脱，实际是主张创造能疗救社会和人性的文学作品。古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述《毛诗大序》对诗歌抒情的认识与规范以及在后代文学史上所产生的积极与消极的影响。

【◆参考答案◆】：《毛诗大序》比较明确地指出了诗歌通过抒情来言志的特点，并且提出诗歌创作要合乎"发乎情，止乎礼义"的原则，"发乎情"是正确的，这说明对文学本质的认识已进一步深化。但是这种抒情必须受到"礼仪"的规范和约束，突出强调文艺必须为巩固封建统治秩序服务，这样必然影响到诗歌创作的健康发展，而使之成为经学附庸。《毛诗大序》明显地反映出儒家文艺思想的保守性进一步加强了。在揭露和批评现实黑暗方面，又必须"主文而谲谏"，要求十分委婉地提出统治者允许的批评。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论析汤显祖的戏曲艺术特征论。

【◆参考答案◆】：（1）汤显祖关于戏曲艺术特征的理论主要见于《宜黄县戏神清源师庙记》一文。（2）他认为戏曲产生的内因在于人类之感情，以及由情而引起的"啸歌"和"动摇"，并简要概括了从参军戏到明传奇的历史发展。（3）他形象地描述了戏曲的艺术感染力和观众的审美共鸣。（4）他对塑造艺术形象的典型化方法，有极为精辟的概括。他说："生天生地，生鬼生神，极人物之万途，攒古今之千变。一勾栏之上，几色目之中，无不纡徐焕眩，顿挫徘徊，恍然如见千秋之人，发梦中之事。"所谓"极"、"攒"，就是指剧作家对人生、社会和历史深入开掘、集中、提炼，塑造出典型形象，因而"一勾栏""几色目"即可概括过去的千秋之人，描绘未来的理想之梦。