简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。

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简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。

(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。

【◆参考答案◆】:1940年前后,进步文学界进行了民族形式讨论。1939年和1940年,毛泽东先后发表《中国共产党在民族战争中的地位》、《新民主主义论》,提出中国文化应有自己的民族形式的问题。在延安,从1939年开始开展了民族形式问题的学习和讨论。在国统区,抗战初期就已发生过"旧瓶装新酒"是否适应的讨论。1940年的讨论发生了两种对立的观点。向林冰发表《论"民族形式"的中心源泉》等文,强调民间形式是大众自己的作风和气派,是民族形式的中心源泉,否定五四以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表,他发表了一系列文章批向林冰的错误观点,肯定新文艺在民族形式上所作的努力和成就,但否定一切旧形式,否认新文艺形式上存在缺点。许多作家则在批评向林冰时,进一步探讨了如何建立新文艺的民族形式。如郭沫若在《"民族形式"商兑》中指出民族形式的中心源泉是现实生活,茅盾在《旧形式、民间形式与民族形式》中指出新文艺民族形式的建立,要学习吸收中外文艺的优秀之处,要继续自五四以来的优秀作风,更要深入民族现实,提炼熔铸新鲜活泼的质素。这次讨论,是"左联"时期的文艺大众化讨论在新现实之下的继续和发展,对新文艺向民族化大众化方向发展,起了重要影响。

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 曹禺曾说,在《雷雨》的八个人物中,他最早想出的是()。

【◆参考答案◆】:蘩漪

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 唐传奇与魏晋志怪小说相比有什么进步?它兴起和发展的原因是什么?

【◆参考答案◆】:“传奇”一名大概出自晚唐裴铏的小说集《传奇》一书,后人遂把唐人小说统称为传奇。唐传奇是在六朝志怪小说的基础上发展起来的,但与志怪小说相比有了明显进步。一是在题材内容上,志怪主要记鬼神怪异之事,传奇虽然也传写奇闻,但大多取材于现实生活;二是在写作态度上,志怪把怪异作为事实来写,并不是有意识的小说创作,唐人写传奇才开始了有意识的小说创作;另外,唐传奇在结构、语言、情节和人物塑造等方面都有不少新的开辟和创造。因此,唐传奇的出现是中国小说史上的一大飞跃,标志着中国小说进入成熟阶段。特点:结构完整严密,情节曲折生动。人物形象生动,性格鲜明。语言凝练流畅、生动传神。唐传奇兴起和发展,首先与唐代社会生产力的发展有密切关系。城市经济繁荣。形成错综复杂的社会关系。市民对文化娱乐的新要求,“市人小说”的流行。这是社会原因,也是主要原因。其次,唐传奇的发展也是文学本身发展的结果。一方面,六朝志怪小说为唐代小说的发展奠定了基础,另一方面,唐代变文、话本等通俗文学未传奇作家提供了创作经验,唐代古文运动解放了文体,新乐府民歌创作引到了作家面向现实。此外,唐代科举考试盛行的“行卷”、“温卷”风气对文人们写作传奇产生了一定的刺激作用。佛道教义、神怪传说的流行也对传奇有相当影响。

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 鲁迅写的《野草》和《朝花夕拾》分别属于什么文学体裁?

【◆参考答案◆】:《野草》是散文诗集,《朝花夕拾》是散文集

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] “元白”是指中唐时期的哪两位诗人?

【◆参考答案◆】:元稹,白居易

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 小飞蛾是赵树理的小说《》中的人物。

【◆参考答案◆】:《吕梁英雄传》

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 宋代江西诗派的代表人物是()。
A.苏轼
B.黄庭坚
C.陆游
D.欧阳修

【◆参考答案◆】:B

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] “志人”小说《世说新语》属于什么体的小说,作者是谁?

【◆参考答案◆】:笔记体小说,作者是刘义庆

(9)【◆题库问题◆】:[多选] 下列哪些人物是《四世同堂》中的形象?()
A.钱默吟
B.祁瑞宣
C.大赤包
D.冠晓荷
E.蓝东阳

【◆参考答案◆】:A, B, C, D, E

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 在左联和“第三种人”的论争中,批评左联某些领导否认“第三种人”和“第三种文学”存在的错误的是()
A.刘少奇
B.张闻天
C.瞿秋白
D.鲁迅

【◆参考答案◆】:B

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