(1)【◆题库问题◆】：[单选] 中国最早的文学批评源于（）.
A．对《诗经》的批评
B．对楚辞的批评
C．对汉赋的批评
D．对《周易》的批评

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 魏晋南北朝完全可以与亚里士多德《诗学》并称的刘勰《（）》，共（）篇

【◆参考答案◆】：文心雕龙；50

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] “以意逆志”“知人论世”

【◆参考答案◆】：
"以意逆志"即用自己对诗意的准确理解，去推求作者的本意。
"知人论世"即深入了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代状况。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述了艺术思维中的（）问题，提出了“思理为妙，神与物游”的创作观。

【◆参考答案◆】：想象

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 在《一只特立独行的猪》中，王小波对这只猪的基本态度是？（）
A．冷漠和无所谓
B．仇恨
C．喜爱和尊敬
D．厌恶和责备

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 王夫之是如何论述“意”与“势”的关系的？

【◆参考答案◆】：（1）王夫之认为文学创作的统帅是"意"，"意"是整个作品的灵魂。（2）王夫之所谓"意"不是指抽象的意理，而是指积淀着理性的自发情意。他认为只有艺术技巧与内在情意浑然一体时，才是"以意为主"。（3）王夫之在提倡"以意为主"的同时，也十分注重"势"在创作中的作用。"势"是指诗歌创作中意象与意象之间的内在逻辑联系，是非自觉的隐含思理、支配情意运动的自然趋势或法则。他强调"势"要成为"意"中的神理，追求诗歌的自然化工之美，主张形神合一，以神似为主。

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：李清照对当时有些人认为词与诗并无本质区别，词即长短句之诗的观点持不同看法，著《（）》一篇，主张严格区分词与诗的界限提出了词“（）”的著名观点。

【◆参考答案◆】：论词；别是一家

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：叶燮的诗学专论《（）》是继刘勰《（）》后理论性和体系性最强的一部文学理论著作。

【◆参考答案◆】：原诗；文心雕龙

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 以下哪部是冯至的诗集（）。
A．《昨日之歌》
B．《我的记忆》
C．《归来的歌》
D．《北方》

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 战国以前人们（包括孔子在内）都不把《诗经》看作一部单纯的文学作品，而是把它作为()

【◆参考答案◆】：一种广义的文化现象来对待的，把它看作一部政治、伦理、道德、文化修养的百科全书