(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 统制派

【◆参考答案◆】："统制派"，以永田铁山等为核心，则主张在军部的统治下，不使用武力，而通过自上而下的合法途径，进行平稳缓进的国家改革。统制派要求建立总体战的体制并要求加强对军队的统治。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么动身出发叫“发轫”？

【◆参考答案◆】：轫，阻止车轮转动的木头，车子启行时，拿掉挡车之轫，故车启程称为发轫，借指动身出发。《楚辞·离骚》："朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。"朱熹集注："轫，搘（ｚｈ）车木也，将行则发之。"《淮南子·兵略训》："故得道之兵，车不发轫，骑不被鞍。"杜甫《昔游》："余时游名山，发轫在远壑。"

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 1938年10月，广州、武汉相继失陷，中国的抗日战争进入（）。
A．战略防御阶段
B．战略相持阶段
C．战略反攻阶段

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 孟子强调个人品德修养，并从多方面论述了自身修养的意义、内容和方法。以下哪一名句是出自《孟子》？（）
A．A.文质彬彬，然后君子
B．B.不以物挫志
C．C.水善利万物而不争
D．D.吾善养吾浩然之气

【◆参考答案◆】：D

(5)【◆题库问题◆】：[单选] “田里豆子开红花，红军来到笑哈哈，土豪劣绅都打倒，山林土地回老家。”这是歌颂中国第一块农村革命根据地的歌谣，该根据地是（）
A．鄂豫皖革命根据地
B．闽浙赣革命根据地
C．中央革命根据地
D．井冈山革命根据地

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 儒教的基本特征是什么？它体现了中国文化怎样的特质？

【◆参考答案◆】：儒学立教的根本是立足于人本主义和理性主义的，换言之，在儒家学者看来，人在人世所肩负的伦理义务和道德责任就是人生存的根本价值和意义，就是"性天之尊"所赋予人的天命，它本身就具有自身的圆满性和价值的绝对性。因此，儒家学者孜孜以求的精神觉悟、至圣人格，最终都是蕴藏在人伦日常生活之中的，从来没有走向远遁山林、不问世事。儒教的"天道"、圣境最终都是归于现世人生的。儒教传统具有宗教性与世俗性相融相混的特征。

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 1839年，林则徐组织翻译了英国人的（）编成了《四洲志》成为近代中国开眼看世界的第一人。

【◆参考答案◆】：《地理大全》

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 同治年间的状元是谁（）
A．李鸿章
B．左宗棠
C．陆润庠
D．张謇

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 我国文献所知最早的确切年代是（）
A．公元前1250年
B．公元前1046年
C．公元前841年
D．公元前771年

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 何谓“门当户对”？

【◆参考答案◆】：门指古代宫室的双扇大门，户指其内部堂、室、房之间的单扇门。文献中的户，一般是指室的户，即室户。《礼记·礼器》中"未有入室而不由户者"，即指室户。布局上，室户偏东，堂、室之间的牖即窗偏西，分别位于堂的两侧，左右对称。因此，门户是指正门、入口。此外，"门当户对"也与"门户"有些渊源。"门当"与"户对"最初是指古代大门建筑中的两个重要组成部分。门当原本是指在大门前左右两侧相对而置的一对呈扁形的石墩或石鼓，用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼祟；户对则是指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或砖雕，由于这种木雕或砖雕位于门户之上，且为双数，有的是一对两个，有的是两对四个，所以称为户对。用木头雕刻的户对位于门楣上方，一般为短圆柱形，每根长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直；而用砖雕刻而成的户对则位于门楣两侧，上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。根据建筑学上的和谐美学原理，大门前有门当的宅院必有户对，所以，门当、户对常常被同呼并称。又因为门当、户对上往往雕刻有适合主人身份的图案，且门当的大小、户对的多少又标志着宅第主人家财势的大小，所以，门当和户对除了有镇宅装饰的作用，还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。所以，门当户对逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语。