(1)【◆题库问题◆】：[多选] 西安事变发生后，应张学良、杨虎城邀请前往西安参加和平谈判的中共代表有（）。
A．叶剑英
B．张闻天
C．周恩来
D．秦邦宪

【◆参考答案◆】：A, C, D

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,案例分析题] 思想文化是一定时期的政治、经济在意识形态领域的反映。正因为时代、角度不同，所以对许多历史人物的思想文化活动都会见仁见智。阅读下列材料，回答问题。材料一秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。——胡寄窗《中国经济思想史》材料二统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。„„因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。——李威熊《董仲舒与西汉学术》

【◆参考答案◆】：不同评价：材料一在肯定其对封建政权长期巩固所起作用的同时，主要强调它对文化发展的危害；材料二肯定了独尊儒术对统一思想，维护国家统一的作用。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 美国1787年宪法规定总统享有行政权，国会和最高法院分别掌握国家的立法和司法大权，三权相互制约与平衡。这表明美国（）
A．决心废除黑人奴隶制度
B．建立了较民主的政治体制
C．正式确立了君主立宪制
D．综合国力已跃居世界第一

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 中国最早对日本有明确记载的朝代是（）
A．周
B．春秋
C．汉
D．唐

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么事情才算是“天经地义”的？

【◆参考答案◆】：这个问题得看什么时候来作答了。《左传》那个时候给出的回答是："夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。"这个回答还是有些笼统的，唐朝的"礼"和宋明理学理解的"礼"都是不同的。不然儿子娶父亲小妾的事怎么看都是大逆不道的，可事实上唐高宗李治和武则天就是这样的，难不成就天塌地陷、国将不国了？可见"礼"并非像《左传》宣称的那样恒久不变，绝对正确。对此，有一种说法，认为"礼"的具体条例可以变更，但精神还是永久不变的。可我们再问一句，礼的精神是什么？规范人相互间的行为，使得和睦相处。可这种精神恐怕只是安了一个"礼"的名字吧，或者空洞得仅仅剩下了一个"好"的内涵。而所谓的"天经地义"说到底还是人对自己向上一面的恒久的抽象肯定。有了这重肯定，人办起事来才会觉得踏实。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 唐兰先生在1934年写成的《古文字学导论》中把汉字结构分成（）、（）、（）三类，这就是其“三书说”。
A．象形，象意，形声
B．表意，形声，假借
C．假借，象形，形声
D．象形，假借，表意

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 某史书这样描述某个机构：“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行；小事则署而颁之。”该史书所描述的机构应该是（）。
A．唐朝尚书省
B．唐朝中书省
C．唐朝门下省
D．元朝中书省

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[单选] .西汉初年匈奴南下打到最南边的位置是现在的（）
A．山西大同西南
B．河南洛阳东北
C．山西太原西南
D．陕西西安东南

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 春秋战国时期各诸侯国开展变法运动的深刻根源是（）
A．法家政治改革主张的影响
B．封建土地私有制的发展
C．新兴地主阶级的推动
D．各国君主为巩固统治支持变法

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 寇谦之

【◆参考答案◆】：
北魏著名道士，自称在嵩山得见道教始祖太上老君，受封"天师"，得传《云中音诵新科之诫》等经典。鼓吹"清整道教"，又号召道教徒应担负起辅佐太平真君统治中原的责任，十分符合统治者的胃口，所以受到了极高的礼遇（"太平真君"也曾成为北魏的年号）。他继承葛洪改变变原始道教的宗旨，创立"新"道教，促进了道教的发展和传播。