(1)【◆题库问题◆】:[问答题] 试论道家无为而治的政治观形成的条件。
【◆参考答案◆】:道家的这种无为而治的政治观之形成,应该说有两个条件,一个是从道家思想发展的谱系上说,这是以"天道"作为其思想依据的,《吕氏春秋》在其《序意》中引用黄帝教诲颛顼的话说:"爰有大圜在上,大矩在下,汝能法之,为民父母"。此即老子法地法天法自然之论,而"无为而治"本就是一种以天地为依据,不违自然的一种政治运作的理想方式。另一个条件即是现实政治的坏象激发出的一种反思。此诚如韦政通先生在《中国思想史》中所说:"老子首次能由广阔的背景上透视了作为人类政治核心的权力问题,他十分敏锐地观察到人民的疾苦和社会的不安,是起因于在上位者的予取、予求及横加干涉。政治上的种种扰民是引起上下之间紧张关系的主因。无为的政治理想,最主要的目的就是要化解这政治的核心问题"。
(2)【◆题库问题◆】:[名词解释] 谶纬
【◆参考答案◆】:
以阴阳五行、天人感应为基础,以预占为特征的神学体系。谶是巫师或方士制作的一种隐语或预言,起源很早,战国时流行于秦、赵等国。王莽代汉,光武中兴,都利用过谶纬中的图谶符命。东汉时成占统治地位的社会思想,经过石渠阁、白虎观两次经学会议,逐步完成其与今文经学的结合。其中既充斥荒诞迷信的内容,又包含一些天文、历法、地理、农学、医学、乐律等方面的科学史资料。对于研究西汉后期至三国的政治生活、社会状况、思想、宗教、艺术、风俗,也具有重要的史料价值,因其社会政治观所采取的五德相生说,及带有影射性的神秘谶言,具有很大的煽动性,在王朝更迭时往往被用做膺受天命的依据,加剧社会的动乱。魏晋以来,历代统治者数加禁毁,大部分已散失,难窥全貌。
以阴阳五行、天人感应为基础,以预占为特征的神学体系。谶是巫师或方士制作的一种隐语或预言,起源很早,战国时流行于秦、赵等国。王莽代汉,光武中兴,都利用过谶纬中的图谶符命。东汉时成占统治地位的社会思想,经过石渠阁、白虎观两次经学会议,逐步完成其与今文经学的结合。其中既充斥荒诞迷信的内容,又包含一些天文、历法、地理、农学、医学、乐律等方面的科学史资料。对于研究西汉后期至三国的政治生活、社会状况、思想、宗教、艺术、风俗,也具有重要的史料价值,因其社会政治观所采取的五德相生说,及带有影射性的神秘谶言,具有很大的煽动性,在王朝更迭时往往被用做膺受天命的依据,加剧社会的动乱。魏晋以来,历代统治者数加禁毁,大部分已散失,难窥全貌。
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 1935年1月,在红军长征途中,中共中央政治局召开了扩大会议,即(),结束了党内“左”倾教条主义错误在中央的统治,确立了毛泽东在中共中央和红军中的领导地位。
A.八七会议
B.遵义会议
C.通道会议
A.八七会议
B.遵义会议
C.通道会议
【◆参考答案◆】:B
(4)【◆题库问题◆】:[问答题] “车轼”是指车的哪个部位?
【◆参考答案◆】:轼,古代车厢前面用做扶手的横木,其形如半框,有三面,供人在车子颠簸时抓扶或凭倚之用。古人在行车途中如要对人表示敬意,即扶轼俯身低头,这个致敬的动作也作"式"或"轼"。如《礼记·檀弓下》:"孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之。"《史记·魏世家》:"(魏文侯)客段干木过其闾,未尝不轼也。"但是,"兵车不式",大约因为甲胄在身,不便于俯身低头。由于轼在大多数情况下没什么用,可是少了它也不行,以此也用于比喻不要显山露水,不要锋芒毕露,为人老老实实,安守本分。苏洵为他的儿子取名"苏轼"也正是取这个意思。(见苏洵《名二子说》)
(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 中国共产党领导的人民军队是一支具有优良传统的队伍,在不同历史时期都作出了巨大贡献。下列图片是这支军队发展历程的缩影。结合图片和所学知识,回答问题。
【◆参考答案◆】:地地战略导弹部队、海军潜地战略导弹部队、空军战略轰炸机部队。
(6)【◆题库问题◆】:[单选] 城市既是现代文明的中心,又是社会变革的重要阵地。小明写一篇介绍某个城市的文章,草拟了图5中的三个标题,他要介绍的是()
A.重庆
B.南京
C.深圳
D.杭州
A.重庆
B.南京
C.深圳
D.杭州
【◆参考答案◆】:C
(7)【◆题库问题◆】:[单选] 现在已知我国最早关于日食、月食的记录,是在()
A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.春秋
A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.春秋
【◆参考答案◆】:B
(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 中国共产党在()(地点)召开第七次全国代表大会,为争取抗战胜利准备了条件。
【◆参考答案◆】:延安
(9)【◆题库问题◆】:[问答题] 古代大门上的“铺首”是做什么用的?
【◆参考答案◆】:铺首是门扉上的环形饰物,大多铸成兽首衔环之状。以金为之,称金铺;以银为之,称银铺;以铜为之,称铜铺。其形制,有冶蠡状者,有冶兽吻者,有冶蟾状者,盖取其善守济;又有冶龟蛇状及虎形者,以用其镇凶辟邪。铺首的造型多种多样,既有非常简单形状的,也有异常繁复逼真的凶猛奇兽的头部形状的。小的铺首直径只有几厘米,大的直径要有几十厘米。它们既能当做门拉手及敲门物件,起着实际作用,又能起到装饰、美化大门门面的艺术效果。兽首衔环在商周铜饰上早已有之。它是兽面纹样的一种,有多种造型,嘴下衔一环,用于镶嵌在门上的装饰,一般多以金属制作,作虎、螭、龟、蛇等形。它起源于史前人们对兽类的崇拜。汉代寺庙多装饰铺首,以作驱妖辟邪。后民间门扉上应用很广,目的是避祸求福,祈求神灵像兽类敢于搏斗那样勇敢地保护自己家庭的人财安全。普通人家的铺首多为熟铁打制,大多数为圆形、六角形,边缘打制出花卉、草木、卷云形花边图案,配以圆圈状的门环或菱形、令箭形、树叶形门坠,既美观大方,又结实耐用。王子王孙、达官显贵、富甲豪绅家大门上的铺首大致相同,但是在尺寸上要大了许多,气派了许多。帝王家皇宫大门上的铺首在尺寸、用料、工艺制作上,都达到了登峰造极的地步,铺首的实用价值已经退为其次,而主要是为了彰显皇家君临天下的气势,铺首的尺寸最大不说,用料是铜制鎏金,光耀夺目,造型多为圆形,穹隆凸起部錾出狮子、老虎、螭、龟、蛇等猛兽、毒虫的头像,怒目圆瞪,龇牙咧嘴,为皇家把守大门。
(10)【◆题库问题◆】:[单选] 美国汉学家费正清在谈到中国明清时期某一政策时说:“归根到底,它是倾向倒退,眼光向里,防守和排外的。”他评论的是()
A."重本抑末"政策
B.汉化政策
C.闭关锁国政策
D.休养生息政策
A."重本抑末"政策
B.汉化政策
C.闭关锁国政策
D.休养生息政策
【◆参考答案◆】:C