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宋学

(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] 宋学

【◆参考答案◆】:面对儒学的内外危机,一批知识分子开始致力于复兴儒学,宋朝时,新儒学完全建立并蓬勃发展,亦名"宋学"。宋学早期的代表人物孙复等聚徒讲学,不重章旬训诂,而是探讨经书义理,力求把握儒家的实质。神宗前后,宋学进入昌盛阶段,出现了以王安石为代表的王学,以二程为代表的洛学,以张载为代表的关学,以苏轼为代表的蜀学等分支。各家各派具体论学虽有差异,但是都侧重抽象思维,探讨宇宙社会生成之源,力图建立一套包括宇宙观、认识论、人生观在内的理论体系。宋学发展到南宋,正式衍生出了理学,关键人物是朱熹,同时还存在其他一些宋学学派,有陆丸渊为代表的一心学和陈亮、叶适为代表的事功学派。到了南宋后期程朱理学被尊为官方学术,获得了在思想界的统治地位。

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 右图人物勇于向命运挑战,创作出了《英雄交响曲》等不朽乐章。他就是德国音乐家()
A.达尔文
B.牛顿
C.贝多芬
D.爱因斯坦

【◆参考答案◆】:C

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 《左传》《公羊传》《谷梁传》三部书,是哪本书的解释?()
A.《春秋》
B.《大学》
C.《论语》
D.《国语》

【◆参考答案◆】:A

(4)【◆题库问题◆】:[单选] “千岁丸”到达中国的地方时哪里()
A.北京
B.上海
C.广州
D.天津

【◆参考答案◆】:B

(5)【◆题库问题◆】:[问答题] “射覆”是古人的猜谜语游戏吗?

【◆参考答案◆】:"射覆"是古时《易经》的占卜学者为了提高自身的占筮能力而玩的一种高超而又有趣的娱乐活动。"射"就是猜度之意,"覆"便是覆盖之意。覆者用瓯盂、盒子等器物覆盖某一物件,射者通过占筮等途径,猜测里面是什么东西。游戏类似于猜谜游戏,只是谜面为各自所得的卦象。射覆趣味性和交互性很强,且寓教于乐,马上可以验证卦象,无论射中与否,都可以加深对易象的思考理解和启发,是练习占测能力和自信心的一种很好的方法。纵观历史记载,射覆游戏历史悠久,早在汉代时期已经流行于皇宫中。《汉书·东方朔传》载:"上尝使诸数家射覆。"颜师古注曰:"于覆器之下置诸物,令暗射之,故云射覆。"射覆所藏之物大多是一些生活用品,如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 用分科考试方法选拔官员的制度始于()
A.曹魏
B.三国
C.隋朝
D.唐朝

【◆参考答案◆】:C

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 瓦特改进的蒸汽机在生产领域广泛使用后,人类进入了“()”。

【◆参考答案◆】:蒸汽时代

(8)【◆题库问题◆】:[问答题] 为什么说中国共产党及其领导的人民抗日力量在抗日战争中起了中流砥柱的作用?

【◆参考答案◆】:
(1)以毛泽东同志为杰出代表的中国共产党人,把马克思列宁主义同中国革命具体实际相结合,创立和发展了毛泽东思想的科学理论,对抗日战争发挥了重要的思想和战略指导作用。
(2)中国共产党坚持抗战、反对妥协,坚持团结、反对分裂,坚持进步、反对后退,成为引导全民族抗战走向胜利的一面旗帜。
(3)中国共产党积极倡导、促成、维护抗日民族统一战线,最大限度地动员了全国军民共同抗战,成为凝聚全民族力量的杰出组织者和鼓舞者。
(4)中国共产党坚持全面抗战路线,制定正确的战略策略,实施动员人民、领先人民的路线政策,提出持久战的战略总方针和一整套人民战争的战略战术,开辟广大的敌后战场,成为坚持抗战的中坚力量。
(5)中国共产党人以自己最富于牺牲精神的爱国主义、不怕流血牺牲的模范行为,支撑起全民族救亡图存的希望,成为夺取抗战胜利的民族先锋。
(6)抗日战争的历史生动有力地证明,中国共产党人不仅是坚定的国际主义者,而且首先是最热烈、最忠诚、最彻底的爱国主义者。没有中国共产党人作中流砥柱,抗日战争的坚持和胜利是不可想象的。

(9)【◆题库问题◆】:[填空题] ()主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神,它只代表着士大夫文化传统的美学内核,而不是华夏文化中审美精神的整体。()则包括官文化、士文化和民文化这三种审美文化精神。

【◆参考答案◆】:“中国传统审美精神”;“中国传统审美文化精神”

(10)【◆题库问题◆】:[问答题] 古人所说的“三姑六婆”是指哪些人?

【◆参考答案◆】:一些明清时代的小说里,经常提到三姑六婆。元人陶宗仪在他的笔记《辍耕录》中记载了三姑六婆的身份。具体说,三姑六婆原是古代中国民间女性的几种职业。三姑是:尼姑、道姑、卦姑;六婆则是指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。尼姑和道姑,比较好理解,她们分别是佛教、道教的出家者。卦姑则是专门占卦算命,并以此为营生的女子。六婆中,牙婆是专为人买卖奴婢、妾侍的人口贩子;媒婆是专为人介绍姻亲的妇女;师婆是专门画符施咒、请神问命的巫婆;虔婆则是指贼婆或鸨母;药婆是专卖安胎药、堕胎药之类药品的妇人;稳婆就是专门接生小孩儿的接生婆。六婆虽是各有分工,但一人有时也可以身兼数"婆"。清代李汝珍在小说《镜花缘》中曾写道:"吾闻贵地有三姑六婆,一经招引入门,妇女无知,往往为其所害,或哄骗银钱,或拐带衣物。"可见,由于三姑六婆所从事的工作多不是什么正当营生,所以在旧时代的小说文本里,往往给人留下走街串巷、不务正业、搬弄是非、媒介淫恶、唯利是图、推销迷信、愚昧无知等等相当恶劣的印象。清代"扬州八怪"之一的郑板桥就曾再三告诫家中妇女,不可与"三姑六婆"之流有任何来往。

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