(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 古人把内衣叫什么？

【◆参考答案◆】：古人的内衣最早称为"亵（ｘｉâ）衣"。"亵"意为轻浮、不庄重，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早见于先秦时期。《礼记·檀弓下》记载："季康子之母死，陈亵衣。敬姜曰：妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，亵衣何为陈于斯？命彻（撤）之。"两汉时期内衣称"抱腹"、"心衣"，两者的共同点是背部袒露无后片，质地多用平织绢，图案多以爱情为主题。魏晋南北朝时期的内衣称为"两当"，它有前后两片，既可当胸又可当背，材质多为色彩丰富、内有衬绵的织锦。唐代出现了一种无带的内衣，称为"诃子"，诃子常用"织成"（一种名贵织物）为面料，挺括而略有弹性，穿时在胸下扎束两根带子即可。自宋代开始，女子有了束胸的习惯。此时内衣上可覆乳下可遮肚，用纽扣或带子系结，整个胸腹全被掩住，因而又称"抹肚"。元朝内衣称"合欢襟"，由后向前系束是其主要特点，胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。明代内衣称"阑裙"，外形与背心相似却为开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧有系带，可起到调节腰部的效果。清代内衣称"兜肚"，一般做成菱形。上世纪二三十年代，兜肚演变成小马甲，面料以棉、丝为主，形制窄小，通常用对襟，襟上施数粒纽扣，穿时将胸腰裹紧。小马甲进一步发展并吸收了西方的某些特点，便成了现在的胸罩。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 下列最能够体现河姆渡原始农耕文化成就的是（）
A．粟的种植
B．水稻的种植
C．玉米的种植
D．小麦的种植

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 抗战胜利后，各民主党派希望通过（）的道路，在中国建立（）共和国。

【◆参考答案◆】：民主改良；资产阶级

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 弃市是如何执刑的？

【◆参考答案◆】：弃市即"刑人于市，与众弃之"，语出于《礼记·王制》，"市，众所聚，与众人共弃之也"（《释名》），是古代在市这样的人较为集中的地方将犯人处死，并将尸体暴露在街头。弃市是在闹市上执行，其目的是儆吓后来者，使人们因畏惧犯罪将会受到酷刑而不去犯罪。弃市在秦、汉、魏、晋各代极为流行，南朝宋、齐、梁、陈，北朝魏均有弃市的法定刑，北齐、北周及隋唐以后法律已没有弃市的法定刑，但隋唐两代以后执行死刑一般都用弃市。弃市刑致人死亡的方法各代不一，秦时为腰斩，汉代为斩首，魏晋以下为绞刑。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 下列各项内容，按相关不平等条约在中国近代史上签订的时间先后顺序排列，正确的是（）①割让香港岛给英国②清政府保证严禁人民参加反帝活动③割台湾、澎湖列岛给日本。
A．①②③
B．①③②
C．②①③
D．③②①

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 对比程朱理学与陆王心学不正确的是（）
A．主体思想内容相同，都继承了孔孟的"仁"和"礼"的思想，都属儒家学派
B．都认为世界本原是"理"
C．都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命
D．对世界本原的具体认识相同

【◆参考答案◆】：D

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，我们纪念这场战争是要警示世人珍惜和维护来之不易的和平。结合所学知识回答下列问题。材料一我国从19世纪40年代起，到20世40年代中期，共计105年时间，全世界几乎一切大中小帝国主义国家都侵略过我国，都打过我们，除了最后一次，即抗日战争„„没有一次战争不是以我国失败、签订丧权辱国条约而告终。材料二假如没有中国，假如中国被打垮了，你想一想有多少师团的日本兵可以因此调到其他方面来作战。他们可以马上打下澳洲，打下印度──他们可以毫不费力地把这些地方打下来，他们并且可以一直冲向中东„„和德国配合起来，举行一个大规模的夹攻。

【◆参考答案◆】：国际反法西斯联盟的建立等。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] “狱”最初是指什么？

【◆参考答案◆】：监狱在古代有哪些名称？"狱"字最早出现在商朝末期，《周礼·秋官·大司寇》注："狱谓相告以罪名者，狱从犬从言，两犬相啮必先相争，人之相争亦类是。故从犬犬相争必以言相争，而后有狱。"表示为防守因讼而被拘者之意。古代"狱"有时也用以表示诉讼，称狱是相告以罪名，或许诉讼后必有一方败诉被监禁，所以演化出这个意思。夏的第七代帝王芬用土筑成圆形狱城"圜（ｙｕáｎ）土"（《竹书纪年》），用以集中收押犯人。夏桀多次在"夏台"软禁商的首领（《史记·夏本纪》），因商汤地位显赫，本是在都城阳翟大飨诸侯的"钧台"成了夏囚禁人犯场所的代称。夏还有"牗里"、"念室"等土牢，但这些称谓并非通称。殷商的监狱叫"羑（ｙｕ）里"，还设有"冰圉（y）"、"艾圉"、"戈"、"旁方"、"东对"等监狱，史书上有称为"动止"的，但商朝因袭夏制把监狱仍称为"圜土"。西周时期有了一定规模的监狱体系，还建立了短期监禁的"嘉石"制度，"囹圄"是囚禁罪犯并强制进行教育使之改过的"通常之狱"，而关押有罪但够不上肉刑的轻犯人"罢民"的狱城仍叫"圜土"，地方的监狱称为"狴（ｂì）"或"犴（àｎ）狱"，暂时羁留嫌疑犯的场所叫"稽留"。监狱名称和设置的变化，可以看出狱制的发展和完善。战国时期沿用周制称监狱为"囹圄"，宫中所设狱名为"永巷"。秦时监狱也称"囹圄"，中央设有廷尉狱（也叫咸阳狱）。从汉代开始，监狱始称为"狱"，一直使用到元朝。到明朝时，始称狱为"监"，取其监察之意，清代以后才合称为"监狱"，成为一个固定的名词，民间俗称则是"监牢"。中国近代有集中营、反省院、罪犯习艺所、劳动感化院、自新学艺所等称谓。新中国建立初期有看守所、拘役所、劳改队、劳动改造机关等称呼。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 以下历史人物不属于唐宋八大家的是（）。
A．韩愈
B．欧阳修
C．曾巩
D．柳永

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] “家族”的含义是什么？

【◆参考答案◆】：我国古代，把始祖庙叫做"祖"，始祖之后历代先人的庙叫做"宗"。宗法制奉行嫡长子继承制，嫡长子享有建立、奉祀历代宗庙的特权，被称为"宗子"，他的弟兄们则被称为"别子"、"支子"或"庶子"，仍属于原有的家族，到曾孙的后代，已满五代，古时奉行"五世而迁"，这时就要从宗子之族分出，作为一个家族的分支，另建祖庙。奉祀支子的庙叫做祖庙，标志这一分支的始祖；支子的后代子孙另立宗庙，以标志这一分支从哪里来，那么这同祖庙的一支就称做"一族"。综上所述，所谓家族，就是奉祀同一宗庙的家族分支，是以宗庙为中心聚集起来的人群，它是以血统为标准划分的。