(1)【◆题库问题◆】：[单选] 下列关于大汶口文化的描述正确的是：（）
A．公元前4300年到2500年之间，分布于今天的山东泰安。
B．大汶口文化的分布，东达黄海之滨，北到渤海南岸，西面到达鲁西平原的东部边缘，南到江苏淮北，安徽和河南省也有零星发现。
C．大汶口文化的特征主要体现在：陶器制作、盛行枕骨人工变形和青春期拔齿习俗、死者随葬獐牙、獐牙勾以及龟甲、出现了贫富差距。
D．上述三项都对

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 北魏孝文帝改革的内容中，起了促进鲜卑族封建化作用的措施有（）①整顿吏治②颁布均田令③迁都洛阳④学习汉族文化
A．①②③④
B．②③④
C．②④
D．④

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 榆关指的是现在的哪一个地方：（）
A．山海关
B．居庸关
C．娘子关
D．友谊关

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 纸代替简帛,成为主要书写材料是在（）。

【◆参考答案◆】：南朝

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 针灸铜人

【◆参考答案◆】：宋代针灸学家、太医王惟一总结历代针灸医家的实践经验，设计铸造了两个针灸铜人模型，在上面刻划穴位，标注名称，并且写成《新铸铜人腧穴针灸图经》三卷，又将《图经》刻石流传，大大便利了针灸的实际操作。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 占卜

【◆参考答案◆】：
用龟甲或兽骨（主要是牛、羊的肩胛骨）加工成卜具，然后进行占问凶吉的方法。考古资料说明，占卜的习俗在中国有悠久的历史。河南舞阳贾湖遗址的墓葬随葬品中就有龟壳。龟壳内装有许多小石子，龟甲上还有契刻的符号，有人认为是原始文字。因而，有人提出这些龟甲与龟灵占卜有关。若此说成立，则占卜的出现可上溯到七、八千年前。在稍后的新石器时代遗址中发现有不少占卜过的兽骨，主要是有灼痕的牛、羊、鹿的肩胛骨。地域涉及陕、豫、皖、鲁、冀、辽、晋、蒙等省。二里头文化时期的占卜，仍然是在兽骨上烧灼，卜问凶吉，故出土的卜骨上只有灼痕，未见钻凿。到了商代前期，则出现了钻、灼并用的方法，一般是先钻孔，后在孔中灼。到了商代后期，占卜习俗进入一个新阶段。殷墟出土的甲骨，在卜问前都整治得很好，凿、钻、灼兼施。占卜后将卜问内容、结果契刻在甲骨的正面，这就是卜辞。这种习俗，到西周时期仍在继续。

(7)【◆题库问题◆】：[判断题] “路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 四羊尊

【◆参考答案◆】：
盛酒器，作于商代后期，1938年湖南宁乡月山铺转耳仑出土。尊呈方形侈口，通高58.3、口径52.4×52.4厘米。该尊通体遍布精美细致的多种纹饰。颈部饰蕉叶形相对龙纹，尊四面肩部中央各有一突出带角的龙头，肩之四角各饰一突出的大角羊，羊头上有卷曲的巨大双角，耳甚小，向上竖起作静听状。两眼微微凸起。口、鼻悉备，蹄足分明。腿上部饰凤纹。尊之边缘处均饰有出戟的扉棱。古代的匠师们把装饰纹样、动物形象与整个器形的结合巧妙，和谐得体，不愧为光辉灿烂的商代青铜文化的杰作。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 在中国古代史上，汉武帝时期的“加官”不包括（）。
A．侍中
B．给事中
C．常侍
D．宰相

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 监当官出现于下面哪一朝代：（）
A．元代
B．明代
C．宋代
D．清代

【◆参考答案◆】：C