(1)【◆题库问题◆】：[单选] ‘全球化’，已经成为当前世界上最热门的话题之一。经济全球化为各个国家提供了更多的发展机会，同时，也加剧了全球范围内文明和价值观的冲突。面对这种情况我们不应该（）
A．趋利避害，因势利导
B．发挥自身优势，参与国际分工，开拓国际市场
C．努力构建公正、合理的国际经济新秩序
D．反对全球化，不与发达国家交往

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述资源委员会的来源及职能作用。

【◆参考答案◆】：1.资源委员会是民国时期国民政府属下的一个专门负责工业建设的机构。"九一八"事变后，一些有远见的爱国人士觉察出日本侵略者势必发动对中国的全面侵略战争，纷纷向国民政府建言献策，主张大力发展工业，增强国力，及早进行抗战准备工作，于是诞生了资源委员会。2.该机构自1932年在南京成立至1952年在台湾撤销，先后隶属于国民政府军事委员会参谋本部、军事委员会、经济部、行政院。抗日战争期间，该会在后方大力发展工矿企业，至抗战胜利后，已统领全国（包括台湾省）近千家大中型企业，管辖30多万员工，成为直属行政院的部会级机构。中国的石油、金属矿藏开采和冶炼、钢铁、电力、煤炭、机械等行业的绝大部分企业都在该会领导之下。新中国成立前夕，该会主要负责人从民族大义出发，领导在大陆的所有企业及其几十万员工弃暗投明。投身新中国的经济建设。资源委员会对于中国工业现代化的发展和社会进步有着举足轻重的作用，为新中国的工业发展奠定了重要的基础。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] “语不惊人死不休”是谁的诗句？（）
A．李白
B．杜甫
C．杜牧
D．白居易

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 在中国远征军入缅作战中，阵亡的国民党高级将领是（）。
A．戴安澜
B．孙立人
C．罗卓英
D．卫立煌

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 太平天国农民政权正式建立的标志是（）。
A．金田起义
B．永安建制
C．定都天京
D．定都武昌

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 下列属于我国古代劳动人民建造的水利工程有（）①都江堰②长城③大运河④赵州桥
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 传记的真实性依赖于史料。下列史料再现了邓小平革命生涯的片段，甲描述了哪一事件？此前的1939年，欧洲爆发了什么战事？此后的1941年，日本又挑起了什么战争？乙中的“胜利”主要指哪一战事？此后，邓小平又参与指挥了哪一战略决战？

【◆参考答案◆】：百团大战；德国突袭波兰；太平洋战争；战略反攻（挺进大别山）；淮海战役。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一古代丝绸之路始于张骞出使西域。公元前138年和公元前119年，张骞两次出使西域，它历史性地创建了一条由东亚至欧洲的陆上交通大动脉，将中国与中亚、西亚直至南欧的广大区域连接在一起。——《中国文化传媒网》2014年8月材料二永乐三年六月十五日，郑和开始了中国历史上最伟大的远航征程。当时世界上最强大的大明朝在拥有压倒性军事优势的情况下，能够平等对待那些小国，并尊重他们的主权和领土完整，给予而不是抢掠，是很不简单的。它不是武力的征服者，却用自己友好的行动真正征服了航海沿途几乎所有的国家。这种征服是心底的征服，它存在于每一个人的心中。当那浩浩荡荡的船队来到时，人们不会四处躲避，而是纷纷出来热烈欢迎这些远方而来的客人。——摘编自《明朝的那些事儿》材料三公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕，由此，大国崛起的道路有了全球坐标——正是从那个时候起，割裂的世界开始连接在一起。经由地理大发现而引发的国家竞争，拉开了不同文明间的相互联系、相互注视，同时也相互对抗和争斗的历史大幕。——《大国崛起》材料四中国提出并推动“一带一路”建设，就是要弘扬古丝绸之路和平友好、开放包容的精神，探索新形势下国际经济合作与发展的新模式。特别是推动实现互联互通，为沿线国家加强经贸往来创造物质基础和便利条件，在平等、包容、合作、共赢的基础上续写共同发展的新篇章，最终形成互利共赢的利益共同体和共同发展繁荣的命运共同体。——人民日报热点辨析

【◆参考答案◆】：不以大国、强国自居；尊重他们的主权和领土完整；平等交流；友好交往等

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合史实谈一谈“道统”与“正统”之间的关系。

【◆参考答案◆】：（1）在中国传统文化中，官文化垄断"政统"，士文化秉承"道统"及"学统"。（2）"道统"与"政统"有一定程度的相反性，有着内外之别。即"道统"基本上是以"内圣"为核心的，而"政统"则是以"外王"为本质的；"道统"执著在护持德行修养的"自律"，"政统"则倾向于维护政治秩序的"他律"；道统走的是所谓"内在超越"之途，而"政统"行的则是所谓"外在规范"之路。（3）"道统"与"政统"之间的差异性所造成的内外互补，亦使"道统"与"政统"相互关联起来。"道统"就是"政统"的终极归宿与内在生发，"政统"则是"道统"的秩序规范与外在实现。（4）中国传统社会所具有的政治的一维性，使"道统"与"学统"在现实中均从属于"政统"；同时，官文化也要通过"道统"的濡化来继续垄断"政统"。因而其审美文化也要追求儒家的"载道"境界。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] “是可忍也，孰不可忍也？”这句话出自（）。
A．孔子
B．老子
C．孟子
D．庄子

【◆参考答案◆】：A