(1)【◆题库问题◆】：[单选] 根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010~2020 年）》的规定，加强教师队伍建设，提高教师地位待遇，落实教师（ ）工资。
A．补贴
B．平均
C．基本
D．绩效

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010~2020年）》的规定，加强教师队伍建设，提高教师地位待遇，落实教师绩效工资。故本题正确答案为D。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 下列选项中，对概念所作概括，正确的一项是（）。
A．将“启明星”概括为“太白星” 
B．将“火焰山”概括为“吐鲁番” 
C．将“中国文学”概括为“艺术哲学”
D．将“长篇小说”概括为“文学作品”

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：概念是反映事物(对象)本质属性和范围的思维形式，是思维的最基本单位，是构成推理、命题的要素。概念的两个最基本也是最重要的逻辑特征；即内涵和外延。概念的内涵就是反映在概念之中的对象的特有属性或本质属性，也就是通常所说的概念的含义内容。概念的外延就是指具有概念所反映的特有属性或本质属性的对象，就是通常所说的概念的适用对象。D项“长篇小说”与“文学作品”是真包含于关系。A中两者是同一事物的不同称呼，B中“火焰山”位于吐鲁番盆地，二者之间不是种属关系，C中艺术哲学是属于哲学范畴的。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 文章最后一段中“活诸葛”的涵义是什么？请简述概括孙犁论读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何疾病的自在。好文章好在了不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被学习。且活到老、写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他的创造能力有多大。评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言．看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只能有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢涌集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。孙犁不是个写史诗的人（文坛上常常把史诗作家看得过重，那怎么还有史学家呢），但他的作品直通心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。

【◆参考答案◆】：“活诸葛”指孙犁的模仿者只得其形没有领悟内在。

【◆答案解析◆】：这道题是对文章中重要概念的意思的考查。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 本文对孙犁的作品有怎样的评价？孙犁论读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何疾病的自在。好文章好在了不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被学习。且活到老、写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他的创造能力有多大。评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言．看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只能有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢涌集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。孙犁不是个写史诗的人（文坛上常常把史诗作家看得过重，那怎么还有史学家呢），但他的作品直通心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。

【◆参考答案◆】：本文对孙犁的作品评价（1）孙犁的文章写得自在；（2）孙犁创作题材广泛；（3）孙犁的文章有深厚的修养，有他的情操内涵；（4）孙犁的作品直逼心灵，晚年的文章越发老辣。

【◆答案解析◆】：本题是对文章中作者的观点态度的考查。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 李老师一个学期对父亲是副乡长的小壮家访了8次，却从未对需要帮助的留守儿童小龙家访过，李老师的做法（ ）。
A．符合主动联系家长的要求
B．有违平等待生的要求
C．符合因材施教的教育要求
D．有违严慈相济的要求

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：《中小学教师职业道德规范》中要求教师关爱学生。具体来说，教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中李老师的做法有违平等待生的要求。故选择B。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 董老师上游戏课时，小明总爱举手，但答题经常出错，小强不爱举手，但老师点名提问却总能答对。老师下列做法中，最合适的是（　　）。
A．批评小明总出错．表扬小强爱思考
B．表扬小明爱举手，批评小强不发言
C．批评小明总出错，批评小强不发言
D．激发小明勤思考，鼓励小强多举手

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：本题考查教师行为的转变。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 下列作品不是达•芬奇创作的是( )。
A．向日葵
B．最后的晚餐
C．岩间圣母
D．蒙娜丽莎

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：《向日葵》是梵高的作品。选项B．C．D是达·芬奇的作品。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 以下不是第一次世界大战的主要战役的是（ ）。
A．凡尔登战役
B．马恩河战役
C．阿拉曼战役
D．索姆河战役

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：第一次世界大战的主要战役有马恩河战役、凡尔登战役、索姆河战役。故本题正确答案为C。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 素质教育的核心是（）。
A．实践能力的培养
B．面向全体
C．创新教育
D．发展主动精神

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：创新教育是素质教育的核心，它是教育对知识经济向人才培养提出挑战的回应，是旨在激发学生创新意识、培养学生创新能力的教育。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 怎样理解“一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响”这句话？在安静中盛享人生的清凉 无欲的生命是安静的。 我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上静卧，甚至是一只鸟，从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上，呈现出的，都是博大的安静。 一切外在的物质形成，如槽枥之间的草料，草原之上的猎物，斜枝之外的飞虫，在安静生命的眼中，像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、 奢靡、繁华，他们因为舍得，所以淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心的蓬勃与丰富。 夏日的晚上，我曾经长久地观察过壁虎，这些小小的家伙，在捕食之前最好的隐匿，就是藏身于寂静里。墙壁是静的，昏暗的灯光是静的，扑向灯光的蛾子的飞翔是静的，壁虎蛰伏的身子也是静的，那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜藏着一点杀机，为整幅画添了 一丝残忍，也添了一些心疼。也正因为这样，我没有看到过真正安静的壁虎。安静的姿态是美的。蹲坐的云冈石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁画里衣袂飘举的飞天，一棵虬枝盘旋的古树，两片拱土而出的新芽，庭院里晒太阳的老人，柴扉前倚门含羞的女子，这些姿态要么已看破红尘，要么正纯净无邪，恰是因为这些，它（他、她）或平和、宁静、恬淡、宠辱不动，或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美的姿态。 真正的安静，来自内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱， 不论这棵树是置身在庭院，还是独立于荒野。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。有一天，我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处，没有看书，没有写书法，只是端坐在那里，甚至都感觉不到他作过任何的思考。我和先生攀谈着，一些陈年往事 逐渐勾起了老人的回忆。当他谈到差一点被反动派殴打致死这一段时，语速平缓从容，脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静，不是来自岁月的老练和世故，而是来自命运磨难后的超然与 豁达。下午的阳光斜照进来，地板上、四壁上，横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中， 一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。这不由使我想起小时候，一个有月亮的晚上，父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下荡着清幽的光，远山黑黢黢的，村庄黑黢黢的，父亲的笛声婉转、旷远、悠扬。那一晚， 山是安静的，水是安静的，村庄是安静的。我想说的是，只有在自然的身上，我们才能得到最厚重最原始的安静。

【◆参考答案◆】：遭受命运磨难和人生沧桑后的老人在谈论痛苦往事时面容平静，语速平缓，这种从容、 平静来自磨难后的超然与豁达。具有强烈的打动人心的人格魅力。

【◆答案解析◆】：本题考查学生阅读理解的能力。