(1)【◆题库问题◆】:[单选] 下面是中国古代四大名著中的人物与情节,其中搭配不当的一项是()。
A.李逵——倒拔垂杨柳
B.孙悟空——大闹天宫
C.刘姥姥——进大观园
D.诸葛亮——三顾茅庐
A.李逵——倒拔垂杨柳
B.孙悟空——大闹天宫
C.刘姥姥——进大观园
D.诸葛亮——三顾茅庐
【◆参考答案◆】:A
【◆答案解析◆】:“倒拔垂杨柳”这个故事出自于元末明初施耐庵的《水浒传》,讲的是花和尚鲁智深的一段故事。
(2)【◆题库问题◆】:[单选] ( )是师德的灵魂。没有爱就没有教育。教师必须关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。对学生严慈相济,做学生的良师益友。保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益。
A.关爱学生
B.爱岗敬业
C.教书育人
D.关心集体
A.关爱学生
B.爱岗敬业
C.教书育人
D.关心集体
【◆参考答案◆】:A
【◆答案解析◆】:关爱学生是师德的灵魂。
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 在教育教学的细节中如何做到尊重学生的个别差异?()
A.对学生一视同仁,一样要求
B.辨证地看待学生的优缺点,不绝对化
C.在学生之间进行横向的比较与学习
D.不同的学生犯了同样的错误,不考虑动机与原因就进行处理
A.对学生一视同仁,一样要求
B.辨证地看待学生的优缺点,不绝对化
C.在学生之间进行横向的比较与学习
D.不同的学生犯了同样的错误,不考虑动机与原因就进行处理
【◆参考答案◆】:B
【◆答案解析◆】:教师的劳动对象是千差万别的,教师必须灵活地针对每个学生的特点,对他们提出不同的要求,采用不同的教育教学方法,做到“一把钥匙开一把锁”,不绝对化。故选B。
(4)【◆题库问题◆】:[单选] 课间,小莉正在同学面前大声朗读小娟的日记,被走进教室的小娟发现。小娟找到班主任诉说此事,班主任最恰当的做法是( )。
A.制止小莉这种行为
B.批评小娟总是告状
C.劝说小莉不要声张
D.劝说小娟宽容小莉
A.制止小莉这种行为
B.批评小娟总是告状
C.劝说小莉不要声张
D.劝说小娟宽容小莉
【◆参考答案◆】:A
【◆答案解析◆】:《未成年人保护法》第三十九条规定任何组织和个人不得披露未成年人的个人隐私,教师应保护学生的权利不受侵犯。面对小莉侵犯小娟隐私的行为,班主任应该及时制止。故本题选A。
(5)【◆题库问题◆】:[问答题,材料题,分析] 文章最后一段中“活诸葛”的涵义是什么?请简述概括孙犁论读孙犁的文章,如读《石门铭》的书帖,其一笔一划,令人舒服,也能想见到书家书时的自在,是没有任何疾病的自在。好文章好在了不觉得它是文章,所以在孙犁那里难寻着技巧,也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心,不在官场,也不往热闹地去,却没有仙风道骨气,还是一个儒,一个大儒。数十年的文坛,题材在决定着作品的高低,过去是,现在变个法儿仍是,以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好,不在乎什么报刊和报刊的什么位置,他是什么都能写得,写出来的又是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里,既不损其人亦不损其文,国中几个能如此?作品起码能活半个世纪的作家,才可以谈得上有创造,孙犁虽然未大红大紫过,作品却始终被学习。且活到老、写到老,笔力未曾丝毫减弱,可见他的创造能力有多大。评论界素有“荷花淀派”之说,其实哪里有派而流?孙犁只是一个孙犁,孙犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千,但模仿者只看到他的风格,看不到他的风格是他生命的外化,只看到他的语言.看不到他的语言有他情操的内涵,便把清误认为了浅,把简误认为了少。因此,模仿他的人要么易成名而不成功,为一株未长大就结穗的麦子,麦穗只能有蝇头大,要么望洋生叹,半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的,除了有天才,有夙命,还得有深厚的修养,佛是修出来的,不是练出来的。常常有这样的情形,初学者都喜欢涌集孙门,学到一定水平了,就背弃其师,甚至生轻看之心,待最后有了一定成就,又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家,孙犁也是易被社会误解的作家。孙犁不是个写史诗的人(文坛上常常把史诗作家看得过重,那怎么还有史学家呢),但他的作品直通心灵。到了晚年,他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。举一个例子,舞台上有人演诸葛,演得惟妙惟肖,可以称得“活诸葛”,但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义,也就明白了孙犁的道行和价值所在。
【◆参考答案◆】:“活诸葛”指孙犁的模仿者只得其形没有领悟内在。
【◆答案解析◆】:这道题是对文章中重要概念的意思的考查。
(6)【◆题库问题◆】:[单选] 根据《中华人民共和国教育法》的规定,中等及中等以下教育在国务院领导下,由()管理。
A.教育部门
B.学校自己
C.地方人民政府
D.国务院行政部门
A.教育部门
B.学校自己
C.地方人民政府
D.国务院行政部门
【◆参考答案◆】:C
【◆答案解析◆】:《中华人民共和国教育法》第十四条规定:国务院和地方各级人民政府根据分级管理、分工负责的原则,领导和管理教育工作。中等及中等以下教育在国务院领导下,由地方人民政府管理。高等教育由国务院和省、自治区、直辖市人民政府管理。
(7)【◆题库问题◆】:[问答题,材料题,分析] 结合文段,分析作者说“在人类颇为自得地认为自己伟大时,却不知自己可能比他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹”是什么意思?人生感悟 人类为什么称自己为人,而不称自己为动物,是因为我们一直以来都把自己定义为区别于低等生物的高等智慧生物。我们能够大半生直立行走,能够说成千上万种语言,能够操纵各种各样精密的机器设备,改造自然成为我们眼里再简单不过的事情,我们俨然成了这个世界上无与争锋的主宰。我们不单有需求,有欲望,更重要的是我们有理想,有追求。能够发挥自己的聪明才智,实现远大的理想抱负,追求真正有意义的人生。然而,在人类颇为自得地认为自己伟大时,却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹。 虽然蚂蚁总沿着一条路线爬来爬去,看来实为笨拙,但至少它们还有着把食物搬回洞穴的明确目标,可是我们中的大多数人却整天毫无方向地漂泊游荡,空洞的双眼望着脚下,不知未来的路在何方,每天的生活追求都停留在吃喝玩乐、声色犬马上,忘乎所以,等到醒来时,却发现别人已经站在胜利的终点,并开始向下一个目标奔跑……也许,人生本就是一个成长的过程,因为成长,所以成熟,因为成熟,所以醒悟。 思考人生,特别是有意识有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生,对我们来说,很有可能成为人生的一个转折点。每当产房响起婴儿美妙的啼哭声,一个新生命便开始根植于这个绚烂的世界;当我们感觉到累了,生命又会回归到最初的形式,化作泥土,开始孕育下一次的轮回。生命的起点和终点都只是一瞬间,但是生命的过程却是漫长的。真正有意义的人生不是一味的索取,而是不断付出的过程,并能够在这个过程中享受到精神上的愉悦与满足,就算即将与这个世界告别,脸上也能带着满足的笑,能够毫不夸张地用“不枉此生”作为我们人生的真实写照。
【◆参考答案◆】:人类眼中微不足道的生物有着满足生存需要的明确目标,而我们人类的大多数却没有人生目标,如同行尸走肉。
【◆答案解析◆】:本题考查理解文中句子。
(8)【◆题库问题◆】:[单选] 下列软件中,不能用来制作课件的是()。
A.PowerPoint
B.FrontPage
C.Flash
D.Access
A.PowerPoint
B.FrontPage
C.Flash
D.Access
【◆参考答案◆】:D
【◆答案解析◆】:Access是微软公司发布的关联式数据库管理系统。
(9)【◆题库问题◆】:[单选] “三苏”是指()。
A.苏洵 苏轼 苏辙
B.苏洵 苏轼 苏秦
C.苏轼 苏辙 苏秦
D.苏洵 苏辙 苏秦
A.苏洵 苏轼 苏辙
B.苏洵 苏轼 苏秦
C.苏轼 苏辙 苏秦
D.苏洵 苏辙 苏秦
【◆参考答案◆】:A
【◆答案解析◆】:“三苏”指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。“三苏”为唐宋八大家中的三位。
(10)【◆题库问题◆】:[单选] 《拾穗者》本来描写的是农村夏收劳动的一个极其( )的场面,可是它在当时产生的艺术效果却远不是画家所能( )的。填入括号部分最恰当的一项是()。
A.热闹 设想
B.平凡 意料
C.火热 控制
D.忙碌 想象
A.热闹 设想
B.平凡 意料
C.火热 控制
D.忙碌 想象
【◆参考答案◆】:B
【◆答案解析◆】:根据原文中“可是”这一转折词可知空白处的两个词表述含义必定相反,因此第一个空一定是“平凡”,才能与后面“远不是画家所能意料的”相搭配构成一对转折关系的词。所以B项正确。事实上《拾穗者》是米勒于1857年完成的油画,画面上表现的是三个农妇在收割过的农田里拾穗的情景。纠错:A项的“热闹”经过上文分析发现并不合适,“设想”指的是提前就想象好的,与原文的表述不一致,予以排除。C项“火热”同理A项的“热闹”,“控制”指的是对人或事物加以约束,使之不超过范围,但是原文中并没有这层意思,因此予以排除。同理排除D项。