(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述皎然诗论中“意”与“境”的关系，并分析他的“取境”有易、难两种情况的论述。

【◆参考答案◆】：皎然论诗歌创作的"取境"有易、难两种情况，这是诗歌创造中存在的实际情形。有时灵感开通，就会"佳句纵横"、"宛如神助"，创作顺畅，就是"取境"之"易"的表现。有时"取境"艰难："取境之时，须至难至险，始见奇句"。这是"取境"之"难"的情况。前者，陆机等已有相关论述，后者是却少有人触及，这是符合创作实情。有时灵感不能畅开，构思当然艰苦，只有继之以苦思冥想，才能深入采掘，遴选意境。他还认为"取境"时"至难至险"的作品：写成之后，如果又能不露凿斧痕迹，"观其气貌，有似等闲，不思而得"，这才是文章"高手"。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 中国古代文学理论的三大分支是：（）。

【◆参考答案◆】：作家论，创作论，鉴赏论

(3)【◆题库问题◆】：[多选] 金圣叹曾经评点的才子书包括以下哪些作品？（）。
A．《史记》
B．《水浒传》
C．杜诗
D．苏诗

【◆参考答案◆】：A, B, C

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述南宋诗论家对江西诗派的批评。

【◆参考答案◆】：
南宋诗论家对江西诗派的批评主要表现在：吕本中对江西诗派蹈袭古人，不能创新的弊端有所批判，《与曾吉甫论诗第二帖》中说："近世江西之学者，虽左规右矩，不遗余力，而往往不知出此，故百尺竿头，不能更进一步，亦失山谷之旨也。"所以提出"活法"的诗学主张。严羽在《沧浪诗话》中对江西诗派"以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗"提出批判，进而提出"别材""别趣""兴趣"等诗学主张。张戒《岁寒堂诗话》强调言志教化，对苏黄等以"用事押韵"为工表示不满。金代的王若虚、元好问对江西诗派的"点铁成金""夺胎换骨"等方法给以有力的批判，如王若虚认为江西诗法"特剽窃之黠者耳"。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 司空图在《与王驾评诗书》提出“思与境偕”的主张，教材认为，“思”可以理解为创作中的（），即艺术思维活动，但侧重在创作主体的情志意趣活动；“境”则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体（）。“境”与“思”偕往，相互融汇，这就构成了作品的（）世界。

【◆参考答案◆】：神思；境象；意境

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：刘勰所说的“道”，具有（）、（）、（）三教合流的含义。

【◆参考答案◆】：儒；道；佛

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述中国古代文学理论的表现形态。

【◆参考答案◆】：中国古代具有系统性的文论专著不多，主要的表现形态为：（1）散见于子书中的某些章节和片段的文论。（2）笔记体的诗话和词话。（3）文人间来往的书信和各种文集的序跋。（4）小说和戏曲评点。（5）散见于诗词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论。（6）古代一些选集和总集的编撰也具有一定的理论倾向。

(8)【◆题库问题◆】：[多选] 叙事类文学中的典型人物是一个有机统一的性格整体，它包含以下几方面内容（）
A．在生命性的基础上，普遍性与个性的统一
B．在哲理化的基础上，抽象性与象征性的统一
C．在形象性的基础上，理念性与经验性的统一
D．在整体性的基础上，丰富性与特征性的统一
E．在审美性的基础上，独创性与深刻性的统一

【◆参考答案◆】：A, D, E

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 新批评流派中提出“意图谬误”和“感受谬误”的（）。
A．艾略特和瑞恰兹
B．卫姆萨特和比尔兹利
C．雅各布森和什克洛夫斯基
D．格雷马斯和热奈特

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。

【◆参考答案◆】：《庄子》认为文字语言都是有局限性的，不可能把人的复杂的思维内容完全传达出来，这就是所谓"言不尽意"。既然"言不尽意"，那么，相比于意来，言就不是最重要的了，作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回味。特别是诗歌创作，就要以少总多，追求"味外之旨"、"言外之意"。"言不尽意"、"得意忘言"对文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代注重文学作品"意在言外"的传统，为意境说的产生和发展奠定了理论基础。