(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是“（）”说。

【◆参考答案◆】：带经堂诗话；神韵

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] （王士禛的）“神韵”说

【◆参考答案◆】："神韵"一词最早是南北朝时期对人物的评价，指的是人的风神韵致，后被引入诗论，大体上指自然神到，风神飘逸的一种诗歌境界。王土禛继承前人的诗论和画论思想，总结了王维、孟浩然以来的山水诗的艺术传统，强调兴会神到，追求得意忘言，以清淡闲远的风神韵致作为诗歌的最高境界。王土禛张诗歌创作在表现审美对象时应该做到"不着一字，尽得风流。"；在情感和物象之间，他认为应是"兴会神到"；清和远是具有神韵的诗歌境界的审美特征。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述唐初陈子昂的诗文主张。

【◆参考答案◆】：
陈子昂是初唐诗歌革新运动的主将之一。
对齐梁文风中忽视作品社会内容，不注意整体审美形象表示强烈不满，针对这两方面，他提出"兴寄论"与"风骨论"的文学创作主张。"兴寄"既是强调作品要有充实的社会内容，同时也是重视诗歌整体审美形象的表现。要求形象中有寄托，有现实意义。要求文学作品表现政治理想抱负，有济世安民的广阔社会内容。"风骨"则要求有刚健明朗的文风，反对过分讲究技巧。他的诗歌创作实践就遵循着自己的理论主张，如他的《感遇诗》、《登幽州台歌》等等，就既有"风骨"，又有"兴寄"。与陈子昂同时的卢藏用评价他说"卓立千古，横制颓波，天下翕然，质文一变。"

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 在中国文学批评史上，开创选本批评先例的是（）。
A．萧统的《文选》
B．陆机的《文赋》
C．《文心雕龙》
D．《诗品》

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 曹丕的“诗赋欲丽”作为文体论的观点与以前的文论有何区别？

【◆参考答案◆】："诗赋欲丽"是指诗歌、赋体应该（文辞）华美。曹丕以前还没有独立的、真正意义上的"文论"，文学基本上还没有独立出来，如《诗经》是"经"，并被看作文学作品。与以前的文论相比，说明曹丕看到了文学作为艺术区别于其它体裁文章的美学特征（即"丽"），认识到文学应该摆脱经学附庸的地位，这对于抒情文学的发展，有着特别深远的影响。曹丕的《典论•论文》表明，魏晋时代文学已经逐步走向自觉的时代。这与以前"诗言志"的文论观点是不一样的。"诗言志"中所谓"志"，主要是指政治上的理想抱负。所谓"赋诗言志"是指借用或引申《诗经》中某些篇章来暗示自己某种政教怀抱。《左传》里常出现的"志"多指政治态度、理想抱负。到战国中期以后，由于对诗歌的抒情特点的重视，以及百家争鸣的展开，"志"的含义逐渐扩大，其作为人的思想、意愿、感情的一般意义开始受到了重视。譬如《离骚》"屈心而抑志"，"抑志而弥节"中"志"的内容除了屈原的政治理想抱负，还包括了这种理想抱负不能实现而产生的愤激之情，以及对谗佞小人的痛恨之情在内。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 从文学批评活动自身来说，它包含着（）.
A．认识价值与伦理价值的双重评价
B．艺术感受与理性思考的双重智力
C．政治标准和道德标准的双重要求
D．个体利益与群体利益的双重考虑

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 在文学与道德影响问题上提出“寓教于乐”的是（）
A．柏拉图
B．亚里士多德
C．贺拉斯
D．黑格尔

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] “义法”说

【◆参考答案◆】：
桐城派古文家方苞提出的理论。义，是指文章的内容，有义理的含义。法，是指与其内容相统一的形式。法随义之不同而有所变化。他所说的"义"，包括文章的叙事内容和作者的议论评价，而所谓"法"，则是文章的写作方法和技巧，指组织严密，条理清楚等。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 教材指出：韩愈提出了“气盛言宜”论，所谓“气盛”是指作家（）。
A．仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界
B．高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气
C．高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气
D．创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以（）也。是尚友也。”

【◆参考答案◆】：论其世