(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] “才、胆、识、力”

【◆参考答案◆】：
"才、胆、识、力"是叶燮对诗歌创作主体修养的认识。在这主体四要素中，"识"是最重要的，他说"四者无缓急，而要在先之以识；使无识，则三者俱无所托。""识"是作家辨认事物理、事、情的能力，又是鉴别诗歌及其艺术表现特点的能力。"才"指作家的才能，包括艺术发现能力和艺术表现能力。"胆"指作家敢于突破传统观念、不囿于一般流行之见，而善于提出具有独创性新见的胆略。"力"指作家的艺术功力和气魄。他说"大凡人无才，则心思不出；无胆，则笔墨畏缩；无识，则不能取舍；无力，则不能自成一家。"

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 在从事接受史的研究中，首先要做的工作是发掘和选择（）。

【◆参考答案◆】：接受文本

(3)【◆题库问题◆】：[多选] 文学批评写作中的复述的基本要求包括（）
A．体认文眼诗魂
B．只讲述故事梗概
C．综合段落大意
D．传达原作神
E．抓住全文线索

【◆参考答案◆】：A, D, E

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 按艾布拉姆斯的文学四要素的划分，从作品与世界的角切入批评的是（）
A．社会—历史批评
B．心理学批评
C．新批评
D．读者批评

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 古罗马文学评论家贺拉斯的比喻来归结文学评论对文学创作的作用。他把创作比作（），把批评比作（）。

【◆参考答案◆】：刀子；磨刀石

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 沈德潜的论诗著作是（）。
A．《说诗晬语》
B．《渔洋诗话》
C．《随园诗话》
D．《姜斋诗话》

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[单选] “发愤著书”说的提倡者是（）。
A．陆机
B．司马迁
C．屈原
D．韩愈

【◆参考答案◆】：B

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试述李贽“童心”说的内容及理论意义和影响。

【◆参考答案◆】："童心"说是李贽在他的《童心说》一文中提出来的，他说："天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。"什么是"童心"呢？他说："夫童心者，真心也，„„夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失去真人。"因此，所谓童心，即童子之心，即不含一丝一毫虚假的真心，是不受"道理"、"闻见"（指儒家的正统思想教条）熏染的心。他认为童心是一切作品创作的源泉，最是评价一切作品价值的首要甚至是唯一的标准。从这种观点出发，他给矛《西厢记》、《水浒传》等戏曲、小说以很高评价，认为是"古今至文"。李贽的童心说是与明七子派的复古摹拟诗论观相对立的，并且成为稍后的公安派性灵说的直接理论源头，对当时的文学理论和创作发生了巨大影响。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 钟嵘《诗品》关于感情论的论述。

【◆参考答案◆】：钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本质是表达人的感情的，在诗歌表达诗人的思想感情的内容方面，《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情，"诗可以怨"，是中国古代文学创作理论的一个进步传统。比如他赞扬《古诗》"多哀怨"，说李陵的诗"文多凄怆，怨者之流"。他认为五言诗创作中成就最高的曹植，其特点即是"情兼雅怨，体被文质"。王粲之诗"其源出于李陵，发愀怆之词"，也是具有怨情的。左思的"风力"很重要的表现便是"文典以怨，颇为精切"。刘琨之"仗清刚之气"，也是与他"善为凄庚之词"、"多怨恨之词"分不开的。如果我们结合这些诗人创作来考察一下钟嵘所提倡的"怨"的具体内容，就可以看出：它或是反映了对门阀世族等级制度的不满，如左思《咏史》所写的"世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝"。或是对经济凋弊的感慨，对人民所受灾难的同情，如王粲《七哀诗》中写的那样，"出门无所见，白骨蔽平原"，"悟彼下泉人，唱然伤心肝"。或是由于统治阶级的腐败、政治的黑暗，使有志之士的进步政治抱负不得实现，胸中充满了郁郁愤懑。比如刘瑶《重赠卢湛》中的"功业未及建，夕阳忽西流"，"何意百炼钢，化为绕指柔"，以及《扶风歌》中所写的"忠信反获罪，汉武不见明。我欲竟此曲，此曲悲且长"这样一些深深的感慨与不平。钟嵘所强调的这种"怨"，突破了儒家"发乎情，止乎礼义"的束缚，继承和发扬了"诗可以怨"的文学思想传统。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么叫做论证？

【◆参考答案◆】：论证即批评家从所信奉的社会观念和美学观念出发，对作家作品进行解剖，对作品内部的各个方面、外部的各个方面及两者之间的关系进行探究，揭示它们是怎样的，解释它们为何是这样的