(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述艾青诗歌对中国现代新诗的贡献。
【◆参考答案◆】:(1)、艾青是中国现代诗歌在艺术上的集大成者,他在创作中广泛吸取了现代新诗近二十年的经验教训,使他的诗歌在艺术上比以前的自由体诗有更大的提高。他的诗以深沉激越的感情、奔放自由的格式、丰富变化的语言,极大的提高了自由体诗的表现力。(2)、从中西文化中博采众长,将绘画的色彩与音乐的律动融会到诗歌中,使诗歌在散文美的形式中追求内在的节奏感和音律美。(3)、艾青在叙事诗方面有所建树,显示了很高的成就,他在继承中有创造,以创作的实绩拓宽了新诗的发展道路。
(2)【◆题库问题◆】:[填空题] ()是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说,1985年5月发表在《新青年》,它标志着五四新文学创作的伟大开端。
【◆参考答案◆】:《狂人日记》
(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 屈原名(),字原,()国时()人,“()”的创始者。
【◆参考答案◆】:平;战;楚;骚体
(4)【◆题库问题◆】:[填空题] “十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》,还是稍晚出现的()的《创业史》(第一部)、浩然的《艳阳天》等。
【◆参考答案◆】:柳青
(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《野草》对于鲁迅的重要性及其艺术成就。
【◆参考答案◆】:提示:是鲁迅内心的独语,最直接、最隐晦、最深刻地表现了鲁迅的矛盾、丰富和伟大,包含着鲁迅的生命哲学、他对人生和社会基本观点;它在艺术上也极为新颖,作了多方面的成功探索。
(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 韩非主张(),强调()和()。
【◆参考答案◆】:因时制宜;法治;君主集权
(7)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 简要说明余秋雨散文中“仪式感”的审美特征。
【◆参考答案◆】:研究戏剧理论出身的余秋雨,从戏剧剧场演出所特有的"仪式感"中得到启示,并且把它引入散文的营造之中,精心创设一种散文的"仪式感"。"仪式感"是余秋雨散文乃至他的戏剧理论中的一个关键词。余秋雨曾经阐释过仪式所具有的"象征性、拟态性、观赏性"等审美特征。所谓象征性,是指仪式中的活动,不是现实生活和精神活动中某些规定情境的原生性再现,而是一种替代,以此物替代彼物,如用面具来指代神鬼等非扮演者自身的角色;所谓拟态性,是指在与现实生活拉开距离的同时,它又在制造一种模拟和重现现实的假象,以假定性的存在作为仪式的前提;所谓观赏性,是指仪式所进行的程序和活动中,融入某些形式感很强的程式,从而获得了形式的审美意味,让观看者和参与者在感性参与中领悟到审美活动的魅力。在余秋雨的文字中,对仪式感的应用,从构思到布局,从内在冲突到叙述语言,都自觉地体现出来。在《风雨天一阁》起始的第一节中,就两次提到"仪式"一词:"我知道,历史上的学者要进天一阁看书是难乎其难的事,或许,我今天进天一阁也要在天帝的主持下举行一个狞厉的仪式?…‘上天分明将‘天一生水’的奥义活生生地演绎给了我看,同时又逼迫我以最虔诚的形貌投入这个仪式"。这显然是要营造出一种仪式感。走向莫高窟,对于许多人来说可能只是一次不辞劳苦的旅游,而在余秋雨笔下却是一次荡气回肠的狂欢,一种投入审美境界的盛举,而且被余秋雨描述得情采飞扬,激越非常,波翻浪卷,汹涌澎湃,以一浪高一浪之势将莫高窟推向了美轮美奂的极境:"它是一种仪式,一种超越宗教的宗教。佛教义理已被美的火焰蒸馏,剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人,都会以一生来投奔这种仪式,接受它的洗礼和熏陶。"
(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 20世纪50年代中期以后,台湾诗坛上的现代主义文学社团主要有();创世纪诗社;蓝星诗社等。
【◆参考答案◆】:现代诗社
(9)【◆题库问题◆】:[填空题] 许地山,笔名(),尚洁是其代表作()中的主人公,小说具有()色彩。
【◆参考答案◆】:落花生;《缀网劳蛛》;宗教
(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 谈谈郭沫若诗剧的结构特点。
【◆参考答案◆】:郭沫若诗剧在结构上的最大特点是以情绪的流动为主线的结构方式。郭沫若写诗剧象写诗一样,主要是驰骋自己的意念,抒发自己的感情。象《棠棣之花》,"全部只在诗意上盘旋"。因此,情绪就成了他诗剧结构的焦点或线索。由此,也使他的诗剧往往"浓化诗意"、"淡化情节"、"重内在旋律"(情绪的发展)、"轻外在旋律"(情节结构)。《棠棣之花》与《湘累》只有一个抒情场面,几乎没有什么情节,只着力于人物情绪的宣泄。《女神之再生》只注重表现人物思想情绪的抑扬顿挫的"内在旋律",而对女神们与其中另两个主要人物颛顼、共工的矛盾,诗人并没有展开具体的描写,颛顼、共工两人为"争帝"而进行的打斗场面,主要是为女神的思想情绪的发展作积蓄因素,以引出女神最后造出个新鲜太阳的思想情绪。郭沫若诗剧有着鲜明独特的抒情方式,他的抒情角度和所抒发的情感都有鲜明的个性特征。郭沫若从"自我"出发,经由对"自我"的极度扩张,使其扩张到与宇宙同体甚至比宇宙具有更大的吞吐能量,这正是其诗剧典型的情绪结构模式。