(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 试述公安派“独抒性灵,不拘格套”说的提出背景、理论内涵和意义。
【◆参考答案◆】:明中叶文坛,以李梦阳、何景明为代表的"前七子",文学上倡言"文必秦汉,诗必盛唐",片面强调摹拟古人,把文学创作引上复古的歧途,危害甚大。稍后,以李攀龙、王世贞为代表的"后七子"更把复古拟古推向高潮,严守古格古律,使诗歌创作模拟倾向更为严重。为了抨击七子派的复古之风,公安派的中坚人物袁宏道提出了"独抒性灵"的口号。他在给他的弟弟中道(字小修)的诗集写序时说道:"(小修)足迹所至,几半天下,而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵,不拘格套。非从自己胸臆流出,不肯下笔。"提出了文学批评史上所称的"性灵"说。所谓"独抒性灵"就是"从自己胸臆流出"的真感情的抒发。袁宏道说的"性灵",是排除了"理"(思想)的感情活动,是下意识的直觉。唯一的规定就是"真",真是最高的价值标准,物真则贵,文亦如此。它与李贽的"童心说"极为接近。这种观点的提出对复古派的模拟风气当然是一打击。出于这一认识,他认为当代(指他所在的明代的当时)诗文不可能传世,而那些闾阎妇人孺子所唱的民歌《擘破玉》、《打草竿》之类,由于是"真人"所唱之"真声",或可流传,这就肯定了民歌的价值。
(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 江西诗派文论领袖(),他的诗学大致可以用三个字来归纳“理”、“学”、“法”
【◆参考答案◆】:黄庭坚
(3)【◆题库问题◆】:[名词解释] “熏、浸、刺、提”
【◆参考答案◆】:
梁启超提出的关于小说艺术感染力的理论。所谓"熏"和"浸",都是指小说的艺术熏陶力量,不过前者是从空间上说的,后者是从时间上说的。"熏"的作用能使小说境界迅速占领人的心灵世界,其整个精神为小说境界所支配;"浸"的作用能使小说的境界在读完作品之后长期留在人的心灵里,"如酒焉,作十日饮,则作百日醉。"所谓"刺",是指小说在对人"熏""浸"的过程中,所给予人的强烈刺激作用,使人感情达到不能自制的程度,并与作品中人物共悲喜、同欢戚。所谓"提",是指读者入于小说之中,而将自身化为小说之主人公,"当其读此书时,此身已非我有,截然去此界以入于彼界。"此时读者的精神境界已得到净化和升华,进入到了完全虚静、物化的状态,甚至忘记了自身的存在。
梁启超提出的关于小说艺术感染力的理论。所谓"熏"和"浸",都是指小说的艺术熏陶力量,不过前者是从空间上说的,后者是从时间上说的。"熏"的作用能使小说境界迅速占领人的心灵世界,其整个精神为小说境界所支配;"浸"的作用能使小说的境界在读完作品之后长期留在人的心灵里,"如酒焉,作十日饮,则作百日醉。"所谓"刺",是指小说在对人"熏""浸"的过程中,所给予人的强烈刺激作用,使人感情达到不能自制的程度,并与作品中人物共悲喜、同欢戚。所谓"提",是指读者入于小说之中,而将自身化为小说之主人公,"当其读此书时,此身已非我有,截然去此界以入于彼界。"此时读者的精神境界已得到净化和升华,进入到了完全虚静、物化的状态,甚至忘记了自身的存在。
(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 魏晋时期,儒家的伦理道德观念发生了动摇,儒家思想一统天下的局面被打破了,()解放带来了文学的解放,文学创作获得较为自由的发展,()观念也开始有了新的变化。
【◆参考答案◆】:思想;文学
(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] (司空图的)“韵味”说
【◆参考答案◆】:对于诗歌意境的特殊性质,司空图从鉴赏角度,把"味"作为诗歌审美的第一要义提了出来,就是"韵味"说。他在《与李生论诗书》中强调诗歌要有"咸酸"之外的"醇美"之味。他的"韵味"说本于钟嵘"滋味"说,但有发展变化。什么是"韵味"的具体所指呢?那就是诗歌应具有"韵外之致"、"味外之旨"、"象外之象"、"景外之景"。笼而言之,都是指丰富的醇美韵味。
(6)【◆题库问题◆】:[名词解释] “理、事、情”
【◆参考答案◆】:
这是叶燮的诗歌理论。他认为诗歌创作不外乎主体和客体两个方面,主体方面要有才、胆、识、力四要素,客体方面则有理、事、情三要素。所谓"理、事、情",他说"譬之一木一草,其能发生者,理也。其既发生,则事也。既发生之后,夭矫滋植,情状万千,咸有自得之趣,则情也。"也就是说,事物的产生发展有其内在的规律,即所谓"理";在它发生之后,就表现为一定的、具体的"事";而每一事物又有它自己特殊的情状,这就是"情"。他所说的"理、事、情"也是衡量诗歌作品的标准,所以他说"先揆乎其理,揆之于理而不谬,则理得。次征诸事,征之于事而不悖,则事得。终絜诸情,絜之于情而可通,则情得。三者得而不可易,则自然之法立。故法者,当乎理,确乎事,酌乎情,为三者之平准,而无所自为法也。"
这是叶燮的诗歌理论。他认为诗歌创作不外乎主体和客体两个方面,主体方面要有才、胆、识、力四要素,客体方面则有理、事、情三要素。所谓"理、事、情",他说"譬之一木一草,其能发生者,理也。其既发生,则事也。既发生之后,夭矫滋植,情状万千,咸有自得之趣,则情也。"也就是说,事物的产生发展有其内在的规律,即所谓"理";在它发生之后,就表现为一定的、具体的"事";而每一事物又有它自己特殊的情状,这就是"情"。他所说的"理、事、情"也是衡量诗歌作品的标准,所以他说"先揆乎其理,揆之于理而不谬,则理得。次征诸事,征之于事而不悖,则事得。终絜诸情,絜之于情而可通,则情得。三者得而不可易,则自然之法立。故法者,当乎理,确乎事,酌乎情,为三者之平准,而无所自为法也。"
(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述叶燮关于形象思维的基本观点。
【◆参考答案◆】:(1)关于创作思维规律的探索是叶燮《原诗》的重要内容,他明确提出了"泯端倪而离形象,绝议论而穷思维"的主张,第一次把"形象"与"思维"结合起来讨论,与我们今天所说的"形象思维"的概念非常接近。(2)叶燮认为创作思维与一般逻辑思维不同,具有特殊的规律。(3)他要求"泯端倪而离形象",不是说无需形象,而是说不能自然主义地实写生活中的"理、事情"。(4)创作思维要"以情为主",融化在具体的艺术之中,但"情"必须合乎"理",所以那些充满感情色彩的理智议论,也可以进入创作并加以艺术化,创作思维与逻辑思维之间是彼此融合,情理合一的。(5)要积极调动想象、夸张等多种艺术手段,着重于艺术境界的创造。
(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 玄学对魏晋南北朝文学理论产生了深远的影响,“魏晋风度”,“魏晋精神”即是()的产物。
【◆参考答案◆】:彼此影响
(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述伍尔芙的《一间自己的屋子》对女权主义的贡献。
【◆参考答案◆】:1919年,英国女权主义批评家伍尔芙发表了女权主义批评的奠基之作--《一间自己的屋子》,在这本小册子中,作者首先解释了书名的含义,“钱”和“屋子”代表的是女性写作所必需的物质环境和文化空间,女性要从事创作,就必须摆脱经济上的依附地位,获得独立的经济力量和社会地位。进而,伍尔芙抨击了由男性占统治地位的父权制社会的习俗和法律,男性对女性的压迫和迫害。在《一间自己的屋子》中,伍尔夫不仅把批判父权制文化的意识、情感和思想注入文学批评,使女权问题成为文学批评关注的一个重要方面,而且她还改变了批评话语惯有的表述方式,采用一些文学性的表达方式如人称设置、隐喻、虚构和象征等写作,“使文学批评采取了小说的形式”,形成了一种与父权制理论形态截然不同的话语方式。
(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 陆机撰写《文赋》的目的是()
【◆参考答案◆】:想通过论文学创作中物、意、辞三者的关系,来说明“作文利害之所由”。