(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 悼念抗日战争时期死难于缅甸野人山的中国抗日士兵，歌唱无名战士的崇高、不朽与永恒的诗篇是穆旦的《（）》。

【◆参考答案◆】：森林之魅

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 左联清算初期革命文学创作中的错误倾向，通过哪一部作品的重版和写序言进行自我批判的阳翰笙的《（）》。

【◆参考答案◆】：地泉三部曲

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 1923年（）社成立，主要成员有胡山源等，文艺思想强调艺术无目的论和灵感的作用。

【◆参考答案◆】：弥洒社

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 冷清秋是（）里的重要角色，这是作者张恨水别具匠心安排的一个核心人物，让她走进金府，去见证这个大家庭的腐败与衰落。

【◆参考答案◆】：《金粉世家》

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述鲁迅对西方现代主义文艺思潮的借鉴与运用。

【◆参考答案◆】：现代主义是一个总称，包括印象主义、象征主义、表现主义、意识流、未来主义、立体主义„„等等。对于现代主义，鲁迅始终有一个清醒的认识，鲁迅从启蒙主义的角度肯定它，又对它的消极倾向持批判的态度。鲁迅的小说就很注意吸收它的某些长处，尤其是象征主义的技巧和手法。如《药》接受安特莱夫的《齿痛》和《默》的影响。《长明灯》取法于迦尔询的小说《红花》，长明灯就是中国长期的封建统治的象征。《白光》《肥皂》《弟兄》诸篇，关于人物的下意识、无意识的心理和行为的描写，也跟接受弗罗伊德的精神分析学说，接受现代派表现人物特点的影响有关。例如借两块肥皂"咯吱咯吱"洗一洗的描写，形象地揭露道学家四铭潜意识里对街头行乞孝女的邪念。（《肥皂》），就是用精神分析法为现实主义创作服务的。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简要分析丁玲早期小说中的知识女性形象及其意义。

【◆参考答案◆】：作者通过梦坷、莎菲、丽嘉和美琳等知识女性形象，表现了当时知识女性艰苦探索、追求的历程，同时也反映了作者思想发展变化的轨迹。梦坷和莎菲要求自己决定自己的命运，自己寻找理想的终身伴侣，为了爱情和幸福，不惜牺牲别的一切，其精神支柱则是个性解放的主张和要求，这注定了这种追求只能以失败而告终。比较而言，丽嘉、美琳更具进步意义，她们并没有被幻想的破灭所摧垮，而是在痛苦中重抖精神，开始新的探索。如果说丽嘉的觉醒是被动无奈的，那么，美琳冲向社会人舞台的行动则是自觉主动的。也许，当时的美琳未必真正理解女性要获得自身解放，就必须经济独立、事业独立、人格独立的深刻道理，但她的行为本身却证明她的选择代表了时代发展的力一向，显示了进步女性自主意识的觉醒和深化。梦坷、莎菲、丽嘉、美琳分别具有五四后几个不同阶段的知识女性的特点从梦坷到美琳，反映了时代迅速发展刘一知识女性的影响，展小了五四以来渴望自由解放的知识女性逐渐成长的历程：理想破灭——苦闷仿徨——矛盾反抗——向往革命事实证明，丁玲刘一妇女解放问题的探索是成功的她通过一系列们品，为知识女性指明了一条拯救自我、贡献社会的光明道路，在中国现代文学史上具有特殊的意义

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 本着“内心的要求”从事文学活动的新文学社团是（）。
A．文学研究会
B．语丝社
C．未名社
D．创造社

【◆参考答案◆】：D

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 郭沫若在抗战时期的大型历史剧作有《（）》、《（）》、《（）》、《（）》。

【◆参考答案◆】：虎符；高渐离；孔雀胆；棠棣之花

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] （）最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。中篇小说《边城》是这方面的代表作。

【◆参考答案◆】：沈从文

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] “山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”各自的主要特点是什么？各说出两位代表作家及其作品。

【◆参考答案◆】："十七年"农村题材小说还在民风民俗的描写上，取得了突出的成就。"‘十七年’农村题材小说描写的乡村生态世界是中国新文学的一个突破和创造。无论是在乡村人物塑造的丰富、表现乡村世界的广阔，还是在展现乡村生活的具体切实，尤其是在表现乡村生活的自在和积极面上，它都达到了新文学前所未有的高度。以赵树理、孙犁、周立波为代表的"山药蛋派"、"荷花淀派"和"茶子花派"等具有鲜明地域文化特点的文学流派的形成，可以看作是当代文学史的意外收获。在50年代末，一些在太行根据地成长起来的山西作家，陆续回到山西，有意识地学习赵树理小说的风格和特点，相继发表了一系列具有共同风格的农村题材小说，如马烽的《饲养员赵大叔》、《韩梅梅》、《三年早知道》，西戎的《宋老大进城》、《赖大嫂》，束为的《老长工》、《好人田木瓜》等，形成了一个具有地方特色的文学流派。由于他们的作品都充满了乡音土调，史称"山药蛋派"；又由于他们都是山西作家，又称"山西派"；"山药蛋派"虽然没有发表明确的宣言，却有着共同的生活基础、思想基础和文学基础。他们从小就与当地农民一起斗争和生活，他们对山西的风土人情、生活习俗有着深入的了解和深厚的感情，同时，他们都坚持现实主义的创作方法，十分注重作品的社会功效，与赵树理一样，在"描写人物，叙述事件时，都是以农民直接的感觉、印象和判断为基础的"，都把自己看作农民中的一分子，坚定不移地站在农民的立场上为农民说话，他们的"思想和形象始终确切不移地来自当前生活的底层"。因此，他们的作品都具有"问题小说"特点。"山药蛋派"的作家，还有着大致相同的艺术修养和美学追求，都具有大众化、民间化的特点。他们的艺术修养，主要来自地方戏曲、说书艺术、民间故事等民间文艺形式和古典小说等传统文化，在作品中表现出鲜明的民间色彩和浓厚的民族风格。他们的美学理想，都是建立在通过写农民达到为农民服务的基础上的，因此，在叙事手法上，追求故事动态发展、单线索推进；在结构安排上讲究有头有尾、依次进行，分段明确，交待清楚；在人物刻画上，强调情节生动、细节真实，用人物自身的语言和行为来表现性格和相貌，极少用静态描写和心理分析；在语言运用上，要求通俗明了，朴素自然。50年代初，孙犁就有意识地指导和培养了京、津、冀地区的一批文学青年，发表了一批以诗化、散文化的美学风范为特色的农村题材小说，如刘绍棠的《青枝绿叶》、《运河的桨声》、《瓜棚记》，从维熙的《鸡鸭委员》、《七月雨》，韩映山的《鸭子》、《作画》等，形成了一个"荷花淀派"，又称"白洋淀派"。这些作品多取材于冀中平原地区的乡村生活，以孙犁为榜样，以诗的意境和散文的笔法为主要特征，或描写冀中人民的斗争史和情感史，歌颂劳动人民的纯净朴实的美好品德，或记录冀中平原清新秀美的水乡风光和民风民俗，表现了具有新时代特点的人情美、人性美，形成了共同的朴素自然、清新柔美的艺术风格。在新文学史上，周立波描写湖南本地民俗风情的作品，在周立波的影响下，先后出现了周健明的《柳林前传》、谢璞的《二月兰》、孙健忠的《留在记忆里的故事》、古华的《芙蓉镇》、《爬满青藤的木屋》等有着浓郁湖南地方特色的作品，形成了一个以湖南作家为主的"茶子花派"。"茶子花派"是一个乡土化与诗意化相结合的文学流派，既强调对时代风云和社会变革的记录，更强调对自然风光、历史传统，特别是南方农村的婚丧嫁娶、节令习俗、迷信禁忌等民俗风情的表现，努力追求一种风俗画和田园诗的风格。