(1)【◆题库问题◆】：[单选] （）是梁启超的文章。
A．《新学伪经考》
B．《大同书》
C．《孔子改制考》
D．《异哉所谓国体问题者》

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 为批评而进行的阅读应该注意什么问题？

【◆参考答案◆】：①批评家在阅读中受闲是设法把心灵融化进去，而后是设法在精神上超拔出来造成一种透视距离。②阅读时要反省自己的心理状态，并在阅读过程中随时调整心态。③注意阅读的初感，并且反复阅读，对作品须过细的咀嚼，反复把玩。④阅读不仅限于所评作品，还应包括相关材料。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 李渔认为戏曲创作要“立主脑”。所谓“主脑”，是指一部戏曲的主要（）和中心（）。他说：“此一人一事，即作传奇之主脑也。”（《闲情偶寄》）

【◆参考答案◆】：人物；情节

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] “虚静”和“物化”说

【◆参考答案◆】：老子在《道德经》里提出"致虚极，守静笃"。庄子继承发展了老子"虚静"说，认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。《庄子•大宗师》："堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。"庄子的"坐忘"就是"虚静"，是要使人忘掉一切存在，也忘掉自己的存在，抛弃一切知识，达到与道合一的境界。庄子认为虚静必须在"绝学弃智"的基础上方可达到，然而也只有达到虚静，才能对客观世界有最全面深刻的认识，才能自由地进行审美观照；由此，艺术创造力才最为旺盛，才能创作出和造化天工完全一致的作品。庄子的"物化"说与他的"虚静"说是联系在一起的。庄子认为"虚静"是认识"道"的途径和方法，是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。从创作主体来说，必须具备"虚静"的精神状态，这是能否创作合乎天然的艺术之关键。而从创作主体和客体的关系来说，必须要达到"物化"的状态。在庄子看来，进入虚静状态之后，人抛弃了一切干扰和心理负担，就会忘掉一切，甚至忘却了自我，不再受自己感觉器官的束缚和局限，而达到认识上的"大明"。作为创作者来说，主体的人也似乎不存在了，主体的"自然"（天）和客体的"自然"（天）合而为一，这就是进入了"物化"的境界，这就叫做"以天合天"，处在这样状态下的创作自然是和造化天工完全一致的了。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 李渔的一部内容涉及戏曲、歌舞、建筑、园林、饮食等方面的著作是（）。
A．《十二楼》
B．《风筝误》
C．《比目鱼》
D．《闲情偶寄》

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 下列哪部作品不是贾平凹创作的（）。
A．天狗
B．酒国
C．废都
D．浮躁

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 关于如何理解《一只独立独行的猪》中的幽默风格，下面哪个选项是正确的？（）
A．自嘲
B．用方言达成"笑果"
C．冷幽默
D．搞笑

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 提出“诗为乐心，声为乐体”的中国古代文艺理论家是（）.
A．陆机
B．刘勰
C．叶燮
D．严羽

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 儒家的文艺思想，其基本纲领是（）。

【◆参考答案◆】：“文学---人心---治道”的“诗教”公式，注重于阐述文艺和现实、文艺和时代的关系，并明确提出了美刺讽谏说

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：叶燮的诗学专论《（）》是继刘勰《（）》后理论性和体系性最强的一部文学理论著作。

【◆参考答案◆】：原诗；文心雕龙