(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 导致文学批判运动此起彼伏愈演愈烈的原因的原因是什么?
【◆参考答案◆】:1.作为党领袖的毛泽东在批判运动中起着最为关键的主导作用,他的个人错误无疑是相当严重的。2.中国制度文化的诸多缺陷,在这些因素中,除了中国传统苏的制度文化等方面的因素之外,中共党内明主制度的缺陷也不可缺。3.执政党对国家资源的垄断与滥用,也是批判运动得以开展的重要原因,整个中国的社会空间基本被国家覆盖,而与文学实践相矛盾的作家团体、文学媒体等也被高度国家化、组织化,执政党在政治文学领域所开展的文学批判运动就可以无所顾忌的调动国家资源。4.中国知识分子自身的人格缺陷以及中国民众的普遍盲从,也是一个相当重要的原因。
(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 以国民党特务为主人公,对国民党特务统治进行暴露、抨击的长篇小说是茅盾的《()》。
【◆参考答案◆】:腐蚀
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 曹禺《北京人》中的棺材()。
A.象征资产阶级的灭亡
B.象征封建阶级的灭亡
C.只是简单的道具
D.形成戏剧的恐怖氛围
A.象征资产阶级的灭亡
B.象征封建阶级的灭亡
C.只是简单的道具
D.形成戏剧的恐怖氛围
【◆参考答案◆】:B
(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 孟子在政治上主张()、();而学说上推从孔子,攻击()、墨翟。
【◆参考答案◆】:法先王;行仁政;杨朱
(5)【◆题库问题◆】:[填空题] (),此时无声胜有声。刘禹锡《琵琶行》
【◆参考答案◆】:别有幽愁暗恨生
(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 老舍小说的“北京味”是怎么体现的?
【◆参考答案◆】:北京是他生长的故乡,是他创作的源泉。在老舍的长篇小说创作中,《赵子曰》、《老张的哲学》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等都是以北京为背景,描写北京人的生活,至于短篇小说和散文那就更多了。以"京味儿"著称于文坛的老舍,在他的作品中广泛涉猎了北京的风土人情,这些风土人情的描写,在作品中是人物活动环境的重要组成部分,一方面向人们展示了旧时代特有的民情风貌,另一方面描写了人物思想,刻画了人物性格。同时,也突出了老舍作品的"京味儿"特色与民族风格。老舍说:"北平是我的老家,一想到这两个字就立刻有几百尺‘古都景象’在心中映开。"这种"古都景象"融化到他小说的人物形象、风俗习惯、环境气氛、形式结构和艺术语言中,便构成独特的"北京味儿"。
(7)【◆题库问题◆】:[填空题] (),未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,()。刘禹锡《琵琶行》
【◆参考答案◆】:转轴拨弦三两声;似诉平生不得意
(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 所谓“十七年”文学,是指()年至“文革”前的文学。
【◆参考答案◆】:1949
(9)【◆题库问题◆】:[多选] 修剪寸发时,要配合顾客的()
A.A.发型B.脸型C.发长D.发质E.发量
A.A.发型B.脸型C.发长D.发质E.发量
【◆参考答案◆】:B, D
(10)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 为什么说《浣花洗剑录》在古龙的武侠小说创作历程具有重要的地位?
【◆参考答案◆】:古龙的小说创作从纯文学起家,但他在纯文学的创作道路上并没有走得太远。在台湾武侠小说"三剑客"(卧龙生、诸葛青云、司马翎)和金庸武侠小说的影响之下,古龙于60年代初开始创作武侠小说,经过几年试手之后,于1960年首次以"古龙"为笔名发表了他的第一部武侠小说《苍穹神剑》。这部小说虽然没有给古龙带来很高的声誉,却标志着古龙武侠小说的出道。《浣花洗剑录》出版于1964年,在古龙的武侠小说创作历程具有重要的地位。该书的内容奇特,思想精妙,融入了古龙对生活真谛的理解,表现了古龙对上乘武学的参悟。它主要讲述了一个东瀛剑客不远千里到中国求证武道,从而引起中土武林风云变化的故事。小说集中笔墨塑造了一位剑侠形象——方宝玉,他从小饱读诗书、聪明机智、正直善良、胸怀坦荡。当剑法高深的东瀛剑客被紫衣侯打败后,曾许下七年后重返中土以洗一剑之耻的约定。由于紫衣侯在战中负伤而不幸去世,于是初生牛犊不怕虎的方宝玉就肩负起了打败东瀛剑客的重任。为了阻止东瀛剑客在七年后血洗中土武林,他跟随紫衣侯的师兄隐身世外,五年多来潜心研究武道并终有所悟,成为一位武功高强的少年侠客。但江湖险恶,初出茅庐的方宝玉遭遇曲折离奇,最后历尽干辛万苦,终于以绝妙的剑法战胜了东瀛剑客,维护了中土武林的安宁。东瀛剑客也由此证得"无招破有招"的无上武道,死而瞑目。《浣花洗剑录》所蕴涵的武学至理,与金庸武侠小说中的武道有异曲同工之妙,也可以说是从金庸那里学习得来。但古龙在模仿金庸的同时又进行了创新,他描写武功招式不拘泥于对一招一式的简单刻画,而是超越了武功技法的限制,上升到对武学精神的探求。在《浇花洗剑录》中,作家借紫衣侯之口道出无上剑道的奥妙:"我那师兄将剑法全部忘记之后,方自大彻大悟,以意驭剑,随心所欲。……也正因他的剑法绝不拘囿于一定之招式,是以他人根本不知如何抵挡。我虽能使遍天下剑法,但我之所得,不过是剑法之形骸;他之所得,却是剑法之灵魂。"这一武学奥秘其实同佛学里的"菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃"有相通之处。古龙把精深的禅机哲理同武学联系起来,虚化具体的武功招式,注重剑人合一,以意驭剑,所以会创造出"小李飞刀,例不虚发"的武学奇迹,成为武侠小说史上的一大飞跃。《浣花洗剑录》思想底蕴深厚,小说语言充满诗意,故事情节曲折新奇,小说境界高深莫测,是难得一遇的佳作。它已经显示了古龙小说创作的特色与风格,是古龙小说创作史上的一个里程碑。