(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 甲寅派

【◆参考答案◆】：得名于《甲寅》杂志。1925年《甲寅》在北京复刊后，成为章士钊等宣传复古思想，反对白话文，为镇压进步学生运动制造舆论，维护反动军阀统治，抨击新文化运动的主要阵地。经鲁迅为代表的新文化革命阵营的奋力批驳，甲寅派很快败下阵。至此，白话与文言之争以白话文的胜利而告终。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何认识巴金早期受无政府主义思想影响的问题？

【◆参考答案◆】：1、在五四时期，这一现象毫不奇怪。2、巴金是从反封建、反专制的目的去接受的，积极面是主导的，并形成作品鲜明的反封色彩和强烈的感情。3、在作品中留下了痕迹，作者未能对人物的无政府主义思想予以应有的批判。

(3)【◆题库问题◆】：[判断题] 从骨干企业看，我国已拥有一批实力雄厚、全面拓展产业版图的互联网企业。当前，全球市值最高的20家互联网公司中，我国互联网企业占6席。
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 白嘉轩在村人眼中是白鹿原上“头一个仁义忠厚之人”，笃守农耕为本的传统，修身，齐家，治村，为祈雨忍痛自残，在残酷的政治斗争中以德报怨，宽宥仇家。可是，他却不能容忍黑娃和田小娥这两个被侮辱与被损害者的结合，利用族长的权力，把他们打入另册，使他们成为村子里的“贱民”。直至小娥死后，他仍置

【◆参考答案◆】：众人的生死于不顾，掘墓焚骨，继续对小娥加以迫害。对此，你是怎么看的？他就是封建礼教在乡村中的化身，是中国社会所倚重的、儒家文化所渗透的旧乡村的生活秩序、伦理原则的化身，是存天理、灭人欲和封建等级制度的不遗余力的维护者。在村人眼中，他永远把腰杆挺得直挺挺的，威严有加。黑娃和田小娥，两个被侮辱与被损害者，在苦难中结合，是对封建伦理的反叛，是对合理生活的追求，可是，自嘉轩利用族长的权力，把他打入另册，不许黑娃进入祠堂祭拜祖先，使他们成为村子里的"贱民"。甚至小娥死后，白嘉轩还置众人的生死于不顾，掘墓焚骨，继续对小娥加以迫害。但同时，白嘉轩也像他的祖先一样，笃守农耕为本的传统，修身，齐家，治村，为祈雨忍痛自残，在残酷的政治斗争中以德报怨，宽宥仇家，被称为白鹿原上"头一个仁义忠厚之人"。同样是地主，白嘉轩和鹿三的关系，显然不同于郭举人和黑娃；同样是威震一方的乡绅，同样是鄙弃和轻蔑，白嘉轩和鹿子霖对待田小娥的态度却大相径庭。这样的描写，揭示了人物的复杂性，也揭示了儒家文化的复杂性。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 莎菲女士形象分析。

【◆参考答案◆】：莎菲女士有反传统伦理道德的积极意义，尤其她敢于追求性爱的态度更会在遍布伪道学家的社会里招来强烈的诋毁。但是只要我们对文本稍加细读，就会发现莎菲对性爱的吁求还是停留在口头上，隐蔽在心灵世界里。事实上她从未主动地表示过自己的爱，更未主动地要求过性。而且一旦性爱将要发生时，她又表现出无限的恐惧、怯懦，找出各种理由加以抵御和防范。非但如此，她还反过头来谴责自己的欲求，陷入原罪感中。她不可能成为一个彻底的叛逆，作者及莎菲女士也许不觉得，然而作为一种集体无意识──性的传统观念已经深深植入莎菲的灵魂，使她自觉不自觉地表现出来。我们能够发现莎菲追求中的悖论：一方面渴望性解放、性自由，另一方面又裹足不前，并拒绝与之属于同一体系的其他开放性观念，最后消解了自己的追求。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《雨巷》的音乐美。

【◆参考答案◆】：在韵律上，诗人着意创造一种舒缓流动的抒情节奏。全诗共七节，每节六行，总体布局较为匀称，但又不限于新月派格律诗的拘谨，全诗在整饰中求变化，在变化里求和谐。自然流畅的节奏和一唱三叹的旋律则贯穿全诗，飘动出一种乐感。诗由"雨巷"定韵，通过"悠长"、"姑娘"、"芬芳"、"彷徨"等词组，形成听觉柔和的"ang"韵，间隔重复，一韵到底，使全诗的主调统一而和谐。诗人还成功地运用复沓回环的手法，并借助排比以及音组的自然停顿，有意减慢诗的节奏，使其变得更舒缓，更轻柔，构成一种回环流荡的音乐般的旋律，仿佛诗句间有一种流动的愁绪。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说对“人”的关注是鲁迅思想的核心？

【◆参考答案◆】：我们可以说，鲁迅的思想是一种"人学"，更具体地说，鲁迅关注的是人的精神现象。鲁迅曾经说过"精神先上实人类生活之极颠"，近来有学者据此而认为鲁迅是"深邃探索人类精神现象的伟大思想家"，鲁迅思想是"以改变人的精神为总的精神哲学与精神诗学"，这是很有道理的。鲁迅对人的生命存在的体察与探讨是从两个层面展开的：首先是对从"此"（生）到"彼"（死）的"生命的路"的体验与理解，在这里展开的是"生"与"死"的中心命题。对于"死亡"，鲁迅一方面从"人"的群体体验出发，感受着一种"人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的"，"生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进"的生命进化的乐观主义；另一方面从"人"的个体体验出发，又感受着生命无可避免的消逝的悲剧性，人的一切挣扎终不免毁灭的绝望。在鲁迅的"死亡"体验里，就这样同时交汇着希望和绝望、理性与非理性的两股激流。而尤其构成鲁迅体验的独特性的，是他"目睹了‘死’的袭来，但同时也深切地感着‘生’的存在"，把"死亡"转化为对于"生"的思考。其次，当鲁迅进一步从"人我自他"即人与外界的"关系"中去体验、探索人的存在时，他的内心依然交织着两股生命之流：从人的群体体验出发，他感到"无穷的远方，无数的人们，都和我有关"，正是从与群体存在的血肉联系中发现与肯定了个体生命的存在，并且产生了对"他人"的亲切感、关怀与爱，以及交流与沟通的欲望。但当鲁迅着力于个体生命体验时，他却感到了极度的孤独，他发现一堵"高墙"将自我与外界、他人"各个分离"，而自我与他人的关系已经简化为"求乞"与"布施"，甚至发现了"吃人"与"被吃"的双重残酷。这两个侧面——群体体验和个体体验，实际上正是根源于他对人的本质的两种把握方式。一方面是从"类"出发，强调社会性，民族性，阶级性，另一个方面是从"个"出发来把握人，强调个体的、自我独立不依的价值与意义。所以说鲁迅心中的"人道主义和个人主义"相互消长，"爱"与"憎"互相缠绕，既"喜欢寂寞，有憎恶寂寞"，而这一切正是根源于"人性的矛盾"。而"人性的矛盾"便是"真实的人"——鲁迅，所一生关注的核心所在。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] （），一夫当关，（）。李白《蜀道难》

【◆参考答案◆】：剑阁峥嵘而崔嵬；万夫莫开

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 标志着中国话剧创作艺术成熟的是哪两部作品的发表曹禺的《（）》、《（）》。

【◆参考答案◆】：雷雨；日出

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析一下《女神》的语言特点。

【◆参考答案◆】：《女神》的语言虽然带有一些新诗初创时期共同缺点，但她的面貌是焕然一新的，显示了新诗语言的高度成就。1、精炼。诗人善于用准确的语言来描绘事物的特征。如"哦，山在那儿燃烧/银在波中舞蹈。"（《光海》），不说山岭披满阳光，而说山在"燃烧"，这就不仅达到了写景的效果，而且赋予山岭热烈的生命蓬勃的精神。2、诗歌语言的音乐性。《女神很注意诗的节奏，而且还很注意韵律。其大多数诗篇是压韵的，而且力求韵律和情绪和谐。3、注重语言的色彩感。诗人喜欢用那种具有鲜明色彩的语言来渲染诗的形象。如：岸草那么青翠/流水这般嫩黄！（《黄浦江口》）色彩明丽，"青翠"与"嫩黄"相映照，衬托祖国山河的美丽。当然，语言的色彩感、音乐性都不是孤立的，它们在诗中结合在塑造形象这一点上，给合在诗人对生活的感受上。郭老曾总结自己对诗的体会说，诗歌形式的完善就"要使韵律、色彩、三者都配合得适当。"善于锤炼符合生活形象的韵律、节奏，善于选择符合生活形象的具有色彩感的语言是《女神》语言艺术的突出成就。