(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 得意忘言

【◆参考答案◆】：《庄子•外物》："筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。"在庄子看来，言是不能完全表达意思的，即言不尽意。他说："语之所贵者，意也。意之所随者，不可以言传也。"庄子强调语言文字的局限性，指出它不可能把人类复杂的思维内容充分地表达出来，这种认识在一定程度上符合人类的认识实践。"得意忘言"对文艺创作影响深远，文学作品要求含蓄，有回味，往往要求以少总多，追求"味外之旨"、"言外之意"，而庄子的"得意忘言"说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 意境说和（）是中国古代文学理论体系的两大支柱。

【◆参考答案◆】：教化说

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评整体说来属于逻辑思维，但包含了不可缺少的（）
A．抽象思维成分
B．艺术构思成分
C．艺术虚构成分
D．艺术思维成分

【◆参考答案◆】：D

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述《毛诗大序》“讽谏”说的内涵及其所论述的文学与现实社会的关系的意义。

【◆参考答案◆】："讽谏"就是讽刺的意思，但仔细体会词义，"讽谏"是讽而谏，就是在讽刺之中包含着"谏（劝说）"的意思，因此在讽刺的程度上较"讽刺"要稍微弱一点。《毛诗大序》提出了"讽谏"说："上以风化下，下以风刺上"，"言之者无罪，闻之者足以戒。"这就充分肯定了文艺批判现实的意义和作用。老百姓可以用文艺的形式对上层统治者进行批判，而且"言之者无罪，闻之者足以戒"，这就包含着一定的民主因素。它为后来进步的文学家用文学创作干预现实，批判社会黑暗政治提供了理论依据，所以"治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。"对文艺与现实的关系作了比较明确的论述。（参见《中国历代文论精选》之《毛诗大序》"题解"）

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述中国古代文学理论的表现形态。

【◆参考答案◆】：中国古代具有系统性的文论专著不多，主要的表现形态为：（1）散见于子书中的某些章节和片段的文论。（2）笔记体的诗话和词话。（3）文人间来往的书信和各种文集的序跋。（4）小说和戏曲评点。（5）散见于诗词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论。（6）古代一些选集和总集的编撰也具有一定的理论倾向。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 批评家在评论抒情作品时应该如何感知意象。

【◆参考答案◆】：①首先要把握意象的外部特征和外观形式，抓住其重神写意的特征。②感知意象还应该把握作者的立意，作者的抒情言志往往是借景抒情，托物言志，故而意象蕴涵着抒情言志因素。③文学意象是一种审美意象，不仅意象具有审美性，而且意象具有大象无形、象外之象的特点。④感知意象还必须善于抓住意向的特殊性和普遍性。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 情景“互藏其宅”

【◆参考答案◆】：
王夫之认为艺术家不是先有了"情"，再去找与之相应的"景"，也不是先有了"景"，再纳入一定的"情"，情景两者是互相触发、互相依存的。离开"景"则"情"无所寓，即非文学艺术之"情"；离开"情"则"景"无所依，失其灵魂，亦不成其为文学艺术之"景"。它们必须"互藏其宅"，才能形成为文学艺术的形象。故而他说"夫景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。"

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 陆机的《（）》，第一次全面系统地研究了文学创作的基本理论。

【◆参考答案◆】：文赋

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 结构主义提出的文学批评观念是（）
A．意图谬误，感受谬误
B．期待视野，阅读反应
C．摒弃主体，标举关系
D．美学批评，历史批评

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 直接运用巫术说来解释史前艺术的理论家是（）.
A．爱德华·泰勒
B．弗雷泽
C．苏珊·朗格
D．萨洛蒙·赖纳许

【◆参考答案◆】：D