(1)【◆题库问题◆】：[单选] 与文学创作比较，文学批评文章的结构更讲究（）
A．随意性
B．变化
C．规格化
D．章法

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 叶燮是如何论述创作的主观条件的？

【◆参考答案◆】：（1）叶燮认为创作的主观条件就是才、胆、识、力。客观的理、事、情必须通过主观的才、胆、识、力来表现。（2）"才"是指才思才华，是文学家驾驭创作的具体艺术才能。"胆"指作家敢于突破传统束缚的独立思考能力，在创作中表现为自由创新的艺术精神。"识"指文学家对于世界事物是非美丑的辨识能力。"力"指作家运用形象概括生活的功夫和笔力，以及其独树一帜、自成一家的气魄。（3）四者之间的关系是辩证统一的，缺少其一，即不能称为合格的作家。但四者之中，以"识"为最先，也最为重要。没有"识"，则其他三者也就无所依托。这是符合唯物主义美学原则的。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 现f存最早的楚辞注本是：（）。
A．蒋骥《山带阁注楚辞》
B．朱熹《楚辞集注》
C．王逸《楚辞章句》
D．洪兴祖《楚辞补注》

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] “肌理说”

【◆参考答案◆】：翁方纲的肌理说是一个以学问为本、通法于变，而一概求诸古人的诗学体系。"肌理"二字取自杜甫。所谓肌理，肌是比附，重点在理。翁所说的"理"是义理与文理的统一，包括伦理道德、历史掌故、音韵、训诂、修辞等，与后来的桐城派所倡导的考据义理文章合一的说法非常近似，表现出肌理说更注重学问、考证、辞采的倾向，正是当时乾嘉实证学风的文学反响，代表了当时朴学派的说诗观点，形成"学人之诗"，其流一直持续到近代。肌理说，中国清代翁方纲提出的诗论主张。肌理本来是指肌肉的纹理。翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理，肌理是指儒家的经术和学问，有时也兼指文理。他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本。要求作诗以学问为根底，以考据入诗，是清代大力提倡经学和乾嘉学派盛行下的产物。翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。他用肌理给神韵、格调以新的解释，目的在于使复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：李贽认为：“《水解传》者，（）也。”将之与司马迁的“（）”的传统联系起来，给予它与正统诗文同等的地位。

【◆参考答案◆】：发愤之所作；发愤著书

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 陆机字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人。年轻时在洛阳得到文坛领袖张华的赏识。官至平原内史，世称（）。

【◆参考答案◆】：陆平原

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 以下哪种评价语不适合用于《长恨歌》？（）
A．含蓄寄托
B．缠绵悱恻
C．清丽平易
D．瑰丽奇诡

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 唐代皎然的诗论代表作是《（）》，另有《诗仪》一卷，全书已佚，只在其他书中有所引录。

【◆参考答案◆】：诗式

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] “风水相遭”说

【◆参考答案◆】：
苏洵提出的文学主张。认为文学创作如风行水上，自然成文。首先，认为文章是自然而然流出来的，不是有意为之，所以说"非能为文，而不能不为文也"。这一观点强调有感而发，有为而作。其次，认为文学创作以自然为美，故曰"今夫玉，非不温然美矣，而不得以为文；刻镂组绣，非不文矣，而不可以论乎自然"。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：白居易诗歌理论的弊端之一，是在诗歌艺术表现上，忽视艺术要含蓄蕴藉的原则，主张要写得“其言直而切”，要“首句标其目，卒章显其志（），按照这种理论写出的诗歌，必然会直白浅露。

【◆参考答案◆】：《新乐府序》