(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] (张炎的)“清空”说
【◆参考答案◆】:张炎《词源》还提出了"清空"的审美要求。《词源》中专设"清空"一节,可见其对"清空"的重视,其开篇即说:"词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。"什么是"清空"呢?从他对一些词人词作的评论看,主要有这样几个层面的内涵:在构思上,想象要丰富,神奇幻妙;所撷取或自造的词之意象要空灵透脱,而忌凡俗;由这些意象所构成的意象结构整体,构架要疏散空灵,不能筑造得太密太实。这样的词作表现出来的风貌就会自然清新、玲珑透别,使人读之,神观飞越,产生丰富的审美联想。《词源》推崇姜夔词,如《疏影》、《暗香》、《扬州慢》、《一萼红》等,都被推为清空,骚雅之作。
(2)【◆题库问题◆】:[问答题] 试论严羽诗学思想的继承和发展。
【◆参考答案◆】:
严羽的诗学思想在宋代超越众家之上,不是偶然的,他是有继承和创新。首先,他"以禅喻诗"有继承和创新,以禅喻诗并非始于严羽,唐代许多诗人都学禅,如王维特别善于将禅意融入诗心,使诗境与禅境合一,中唐皎然、灵澈、刘禹锡等人论诗歌意境,均与禅境紧密相联。宋代禅宗有了更大发展,文人学禅更为普遍,如苏、黄均为禅宗居士,并被列入禅宗法嗣,以禅喻诗相当普遍。但严羽在继承前人的基础上又有所发展,他有明确的针对性,是针对江西诗派的,另外有比较完整的理论体系,所以比前人的影响大。其次,他的"别材""别趣"说、"兴趣"说,显然受到钟嵘、司空图等人的影响,如果按"言志"和"缘情"来分的话,他们都属于"缘情"派,《四库全书提要》就指出"羽之持论,又源于图""独任性灵,扫除美刺",论诗不讲政治教化,言志讽谏,专讲意兴趣味,论诗宗主盛唐,这和钟嵘的"滋味"说、司空图的"辨于味而后可以言诗""味外之旨""韵外之致"的思想是一致的。但严羽的"别材""别趣""兴趣"说有很强的针对性,是针对苏、黄和江西诗派等以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗的流弊而提出的,有现实意义,对宋诗缺乏形象性、缺乏审美性有纠偏作用。另外对后世的格调说、神韵说都产生了很大的影响
严羽的诗学思想在宋代超越众家之上,不是偶然的,他是有继承和创新。首先,他"以禅喻诗"有继承和创新,以禅喻诗并非始于严羽,唐代许多诗人都学禅,如王维特别善于将禅意融入诗心,使诗境与禅境合一,中唐皎然、灵澈、刘禹锡等人论诗歌意境,均与禅境紧密相联。宋代禅宗有了更大发展,文人学禅更为普遍,如苏、黄均为禅宗居士,并被列入禅宗法嗣,以禅喻诗相当普遍。但严羽在继承前人的基础上又有所发展,他有明确的针对性,是针对江西诗派的,另外有比较完整的理论体系,所以比前人的影响大。其次,他的"别材""别趣"说、"兴趣"说,显然受到钟嵘、司空图等人的影响,如果按"言志"和"缘情"来分的话,他们都属于"缘情"派,《四库全书提要》就指出"羽之持论,又源于图""独任性灵,扫除美刺",论诗不讲政治教化,言志讽谏,专讲意兴趣味,论诗宗主盛唐,这和钟嵘的"滋味"说、司空图的"辨于味而后可以言诗""味外之旨""韵外之致"的思想是一致的。但严羽的"别材""别趣""兴趣"说有很强的针对性,是针对苏、黄和江西诗派等以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗的流弊而提出的,有现实意义,对宋诗缺乏形象性、缺乏审美性有纠偏作用。另外对后世的格调说、神韵说都产生了很大的影响
(3)【◆题库问题◆】:[多选] 文学批评文章写作中的复述一般是()
A.讲述故事梗概
B.体认文眼诗魂
C.抓住贯穿全文的线索
D.综合段落大意
E.寓评论于复述之中
A.讲述故事梗概
B.体认文眼诗魂
C.抓住贯穿全文的线索
D.综合段落大意
E.寓评论于复述之中
【◆参考答案◆】:B, C, E
(4)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 论述司空图韵味说的艺术原则。
【◆参考答案◆】:司空图韵味说的艺术原则是在评论作品和描绘各种诗境时自然言及的,主要有以下几点:(1)直致所得强调诗人深入自然,即目所见,任性率真,而不数事用典。(2)思与境偕"思"指作者所要抒写的主观情思;"境"指作者为表达情思而创设的一个相对完整的物境。"思与境偕",从创作的角度说,是指诗人在审美过程中主体与客体的完美统一;从塑造诗歌形象的角度来说,即是指"意"与"象"的结合。(3)万取一收即从纷纭复杂的大千世界中,挑选出最具有特征又最具代表性的生活现象,通过艺术虚构,把它熔铸成一个完整的艺术形象。这一形象虽然是个别和独特的,但它概括了广阔的生活内容,因而能引发读者的联想和想象。(4)离形得似所谓"形"是指诗人所描绘的客观物象;"神"是指诗人所描绘的审美对象内在具有的精神和作者对它的主观感受和评价。"离形"即不拘泥于形似而非抛弃"形",要求超出具体物象之表,概括其内在的精神本质。(5)妙造自然自然即天然本色,情意纯真,语淡味隽,虽出于诗人精心创作,但丝毫看不出雕琢的痕迹,是诗人妙造的第二自然。
(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述叶燮诗歌理论的理论框架。
【◆参考答案◆】:在《原诗》中,叶燮把创作分成"在物者"即创作客体与"在我者"即创作主体两个方面。又把创作客体分为理、事、情三个方面,把创作主体分为才、胆、识、力四个要素:"以在我者四,衡在物者三,合而为作者之文章。"
(6)【◆题库问题◆】:[名词解释] “神韵”说
【◆参考答案◆】:中国古代诗论的一种诗歌创作和评论主张,是清初王士禛诗歌理论的核心内容。王士禛之前,虽有许多人谈到过神韵,但还没有把它看成是诗歌创作的根本问题,到王士禛,才把神韵作为诗歌创作的根本要求提出来。其神韵说的中心就是诗歌的审美表现方式问题,对审美对象的表现应该做到"不着一字,尽得风流",即诗人对主体的情感不能直接全面地陈述出来,对景物也不能作全面精细的刻画。然而,整体的世界尽管没有被直接描摹出来,但应该是具体可感的,如镜中花、水中月一样。
(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述弗洛伊德学说中的两个基本命题。
【◆参考答案◆】:无意识,在弗洛伊德看来,传统心理学的研究对象主要是人的意识,而精神分析认为人的意识活动在其全部精神活动中不过是极小的一部分,就像大海里的冰山,浮出水面的部分能够被人看到,但却只是整个冰山的一小部分,藏在水面以下的是冰山的大部分。无意识就像冰山中水下的部分,在人的全部精神活动中占主导地位。这种无意识正是精神分析研究的主要对象和内容。性本能是弗洛伊德的又一重要命题。弗洛伊德的全部学说基本上是以性本能为轴心的,他对性本能的含义和功能的理解较之人们一般理解的要宽泛得多。弗洛伊德认为性的冲动,分广义的和狭义的,都是神经病和精神病的重要起因,这是前人所没有意识到的。他甚至认为这些性的冲动,对于人类心灵最高文化的、艺术的和社会的成就做出了最大的贡献。
(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] “脂评”
【◆参考答案◆】:(1)"脂评"是"脂砚斋评《石头记》的简称,《石头记》是《红楼梦》的初名。(2)在曹雪芹创作《红楼梦》时,有一群深相知赏的朋友,不仅熟悉和理解作者的创作方法和指导思想,而且力求在帮助作者总结其成功的艺术经验的同时,提高到理论上进行概括,具有指导创作和欣赏的作用,这就是所谓《红楼梦》的"脂评"。(3)"脂评"的作者是一个群体。他们的评点代表了当时小说界的一种新的理论认识。俞平伯把所有评语汇集为《脂砚斋重评石头记》一书。
(9)【◆题库问题◆】:[单选] 下列不属于蔡元培对大学所下定义的是()。
A.研究高深学问
B.非大楼之谓也,大师之谓也
C."囊括大典,网罗众家"之学府
D.共同研究学术之机关
A.研究高深学问
B.非大楼之谓也,大师之谓也
C."囊括大典,网罗众家"之学府
D.共同研究学术之机关
【◆参考答案◆】:B
(10)【◆题库问题◆】:[单选] 18世纪欧洲文学批评普遍强调()。
A.模仿自然的法则
B.古典原则
C.革新原则
D.唯美主义原则
A.模仿自然的法则
B.古典原则
C.革新原则
D.唯美主义原则
【◆参考答案◆】:A