“五卅”以后为创造社后期,后期创造社倡导()。“五卅”以后为创造社后期,后期创造社倡导()。

习题答案
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“五卅”以后为创造社后期,后期创造社倡导()。

(1)【◆题库问题◆】:[单选] “五卅”以后为创造社后期,后期创造社倡导()。
A.浪漫主义文学
B.现实主义文学
C.革命文学
D.现代主义文学

【◆参考答案◆】:C

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 鲁迅在小说中是怎样总结辛亥革命的失败教训的?

【◆参考答案◆】:鲁迅在《药》、《头发的故事》、《风波》、《阿Q正传》等小说中,深刻地总结了辛亥革命的历史教训。《药》里的夏瑜是辛亥革命时期英勇牺牲的烈士,但愚昧落后的群众对他的革命和牺牲持冷漠态度,甚至以他的血治病。作品深刻揭示了辛亥革命先天不足的弱点:缺乏群众基础,从一开始就没有着手发动群众,造成了革命者和尚未觉悟的群众之间的可悲的隔阂。《头发的故事》和《风波》批判了辛亥革命的不彻底性。除了革掉一根辫子,一切依旧。人们对双十节挂旗纪念的事早已忘却,只有谈到辫子时才想到民国革命来。七斤因为在辛亥革命时被剪掉了辫子,待到张勋复辟,乡村中的封建势力和落后群众便掀起一场风波。《阿Q正传》则在批判辛亥革命脱离农民群众的同时,告戒人们谨防封建统治者投机革命,篡夺革命权力,破坏革命。"神往"革命的阿Q,就是被掌握了辛亥革命后的政权和封建反动势力杀掉的。这是个沉痛的教训。

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 通过祥子的悲剧,老舍表达了对社会、对祥子这样的下层百姓怎样的思想?

【◆参考答案◆】:小说通过祥子的遭遇写出了丑恶的环境如何扭曲人性,也写了在环境的驱促下祥子如何层层给自己的灵魂上涂污,从洁身自好到心中的"污浊仿佛永远也洗不掉",最后破罐子破摔,彻底沉沦。祥子被物欲横流的城市所吞噬,自己也成为城市丑恶风景的一部分。小说直接解剖构成环境的各式人的心灵,揭示文明失落如何引发"人心所藏的污浊与兽性"。同时也表达了对黑暗社会的憎恨、对下层百姓的同情。

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 鲁迅的艺术思维与佛教文化的关系。

【◆参考答案◆】:中国佛教文化,对于鲁迅的影响是很深的,这也是构成鲁迅艺术思维的一个重要的文化因素。鲁迅对于佛教文化的研究是深刻而独到的。他从佛学中获得对社会、人生的理解,对人世苦难的深切感受和感情化入,对解救人的苦难的迫切感与献身精神。这种"菩萨心肠"同他的自我牺牲精神、"普度众生"同他的人道主义精神结合,化而成为救国拯民的崇高思想品性。对于佛教宣讲模式中所体现出来的审美文化,那种用美好的艺术形式传达睿智与思想的艺术风格技巧,鲁迅非常赞赏。

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 谈谈京派小说的诗化与散文化风格。

【◆参考答案◆】:(1)综述京派小说的诗性特征及其构成原因,即田园牧歌化的文学抒情特色;(2)以具体作家作品为例,阐述京派小说的诗化特点,如废名沈从文等;①人物性格的纯净化表现②“心灵的悲剧”而非外部世界的冲突形式③浓郁的抒情风格(3)京派小说的散文化特点(以废名、沈从文小说为例);①散文化的审美独特性②散文化的小说语言特色③文体创造的文学意义

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 《甲寅》周刊的创办者是()。
A.林纾
B.梅光迪
C.章士钊
D.吴宓

【◆参考答案◆】:C

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] “我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”喊出这妇女个性解放呼声的人物形象是()

【◆参考答案◆】:子君

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述张爱玲作品《金锁记》的基本特色。

【◆参考答案◆】:第一是心理分析的精妙。作者并不采用冗长的独白或枯索繁琐的解剖,她用暗示把动作言语、心理打成一片。第二是作者的节略法的运用。第三是风格特点,色彩鲜明,收得住、泼得出。新旧文字的揉合,新旧意境的交错,在本篇里已是恰到好处。譬喻的巧妙,形象的入画,也是作者风格的特色。

(9)【◆题库问题◆】:[填空题] 胡适是现代诗人,著名学者。他是积极推动白话诗的先驱者之一。他1917年发表的(),是倡导文学革命的第一篇文章。

【◆参考答案◆】:《文学改良刍议》

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 茅盾描写延安人民革命生活风貌的散文名篇是()。
A.《雷雨前》
B.《沙滩上的脚迹》
C.《风景谈》
D.《卖豆腐的哨子》

【◆参考答案◆】:C

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