(1)【◆题库问题◆】：[单选] “中国，/我的在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给你些许的温暖么？”出自艾青的诗作（）。
A．《巴黎》
B．《旷野》
C．《北方》
D．《雪落在中国的土地上》

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 鲁迅的艺术思维与佛教文化的关系。

【◆参考答案◆】：中国佛教文化，对于鲁迅的影响是很深的，这也是构成鲁迅艺术思维的一个重要的文化因素。鲁迅对于佛教文化的研究是深刻而独到的。他从佛学中获得对社会、人生的理解，对人世苦难的深切感受和感情化入，对解救人的苦难的迫切感与献身精神。这种"菩萨心肠"同他的自我牺牲精神、"普度众生"同他的人道主义精神结合，化而成为救国拯民的崇高思想品性。对于佛教宣讲模式中所体现出来的审美文化，那种用美好的艺术形式传达睿智与思想的艺术风格技巧，鲁迅非常赞赏。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 京派作家第一人是（）。

【◆参考答案◆】：沈从文

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 把剧情安排在黄梅时节，象征抗战前夕郁闷阴晦的政治气氛，反映小人物的不幸、苦闷和悲哀的戏剧作品是（）。

【◆参考答案◆】：《上海屋檐下》

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 利用上海弄堂房子的特殊结构，将五户人家用一个场景画面，在同一舞台空间穿插交替展开的剧本是夏衍的（）。

【◆参考答案◆】：《上海屋檐下》

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 墨子（）而轻文，弃华而（）。

【◆参考答案◆】：重质；务实

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 文学革命初期白话诗和小说的共同特点是具有（）、具有（）、白话诗诗味不足、小说艺术性不高（除鲁迅）、具有开创性质。

【◆参考答案◆】：反帝反封建的思想倾向；鲜明的时代气息

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] “京味话剧”

【◆参考答案◆】：老舍是京味话剧源头，京味作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵特具的人文景观的展示及展示中注入的文化趣味，京味首先表现为取材的特色，其次是对北京文化心理结构的揭示，再次是创造性运用北京市民俗白浅易的口语，最后是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。《龙须沟》、《茶馆》等代表作是北京话以其惯有的幽默犀利达到很好的讽刺效果。后来者王朔也是这方面的集大成者。

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 浅草社在上海的成员有（）、（），在北京的成员有（）等人。

【◆参考答案◆】：林如稷，陈翔鹤（上海）；陈炜漠，冯至（北京）……

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《日出》的戏剧结构艺术

【◆参考答案◆】：曹禺自己说，他写《日出》的时间，决心舍去《雷雨》中所用的结构，不再集中于几个人身上，而想试探一次新路，用片断的方法写起《日出》，用多少人生的零碎来阐明一个观念。如果中间有一点我们所谓的"结构"，那"结构"的联系正是那个基本观念，那第一段引文内"人之道损不足以奉有余。"另外，人们还发现，曹禺在写《日出》时，曾"沉醉于契克夫深邃艰深的艺术里，""想再拜一个伟大的老师，低首下气地做个低劣的学徒。"据此，历来学者都认定，《日出》的结构是借鉴契克夫戏剧《三姊妹》式的散文化结构，用一个统领全剧的观念，将各种场景和人物事件连缀起来，纯粹取消了习惯上说的戏剧情节。然而，这一切均不完善。除了"损不足以奉有余"的观念结构要素和契克夫散文式结构要素外，曹禺还说："我讲过《日出》并没有写全，确实需要许多展开。"但是剧本却"无可奈何的收场"了，他自己承认这是"失败"，"犯了‘倒降顶点’的毛病"。对此，他曾想"写一篇长序，痛快淋漓地发挥一次"，但由于当时中国"这块‘自由土’"，"不准人有舌头"和自己"不大会议论’而未能实现，最后采取了这样一个补救方案：’我在《日出》前面赘附着八段引文"，将"多少欲说不能的话藏在那几段引文里。"这意思是说，《日出》剧本虽然没有写全，但那几段引文却补救了这个缺憾。无疑，在"全"与"不全"、"失败"与"补救"里边包含着结构问题。具体地讲，曹禺在写作《雷雨》时并没有明确地要针贬社会的目的，只是写到后来才隐约感到他在"诽谤着中国的家庭和社会"。但当他写作《日出》的时候，便明确地意识到这个"损不足以奉有余"的社会已经腐烂到不能自拔的地步。因此，他不仅大声疾呼要埋葬这个社会；愿与这个社会同归于尽；而且还强烈地要求一线光明，要创一个伟大的未来。另外，他还意识到一种新生的力量，即承担埋葬这个社会、创造伟大未来这一历史使命的劳动者。在谈到剧本的结构时，曹禺还说："《日出》希望献于观众的应是一个鲜血滴滴的印象，深深刻在人心理也应为这损不足以奉有余’的社会形态。"此外，作者在《〈日出〉跋》中多次提到"印象"这一概念。而且在谈到第三幕不该保留的时候，更直截了当地说："若认为小东西的一段故事和主要的动作没有多少关联而应割去，那么所谓的‘主要的动作’在这出戏里一直也并没有。这里我想起一种用色点点成光阴明亮的后期印象派图画，《日出》便是这类多少点子集成的一幅画面。"这意思是说他要直接呈现给读者的是种种散状式的印象，而读者则可从获取的各种印象中汇聚形成一种观念形态。具体到结构问题上，也可以这样说，印象派的绘画技法和构图方式也是《日出》的一个重要的结构因素。应该说这种方法，在曹禺构想《日出》时不是原样照搬，而是进行了适当的选择和剔除。印象派画家作画时的主观感受和印象可以看作曹禺构想《日出》时从长期对整个社会感受而得的"损不足以奉有余"的观念，由此出发，曹禺选择了最能体现这种观念，而且是不很连惯的细节和场景，并在描绘这些细节和场景时，几乎是近于自然主义的。这里，我们要着重提到剧本第三幕在这种结构形态中的作用。用传统的戏剧眼光去看，《日出》第三幕是与整个作品没有什么关联的一场戏，说它是节外生枝也不过分。但就整个《日出》剧本来说也并没有什么矛盾的开端、发展、高潮和结局等线索。既然如此，我们又何必去强求和责备第三幕的多余呢？另外，作者在某些具体情景的描绘上，借助印象主义的表现手法，也达到了"用色点点成光影明亮"的效果。如在描写那些见不得阳光的人们时，多次间杂进打夯工人们的夯声、号子声以及室外强烈的光线，暗示出与这个黑暗的世界形成对照的另一个充满光明的世界。这正好体现了印象派画家"把自然界物体在光的不同照射下所表现出来的色彩"，和突出主观印象所感受到的明暗调色板块的构图技法。总之，印象派绘画技法，契克夫剧本创作的散文式结构法，《日出》剧本前的引文与"损不足以奉有余"的观念，共同组成了《日出》结构的四个要素。