为什么说《儒林外史》是一部最杰出的讽刺小说?为什么说《儒林外史》是一部最杰出的讽刺小说?

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为什么说《儒林外史》是一部最杰出的讽刺小说?

(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 为什么说《儒林外史》是一部最杰出的讽刺小说?

【◆参考答案◆】:我国小说自诞生以来,讽刺艺术就得以运用。三国魏时邯郸淳的《笑林》首开俳谐文字之端,六朝的志人志怪小说中,也多有讽刺之笔,唐代传奇如沈既济《枕中记》、《南柯太守传》,讽刺的锋芒更加明显,明代小说,讽刺之风已颇为盛行,在《西游记》、《封神演义》中,多有对于神魔的讽刺,即便历史小说如冯梦龙的《新列国志》,也不乏对于宋襄公"蠢猪式的仁义道德"的辛辣讽刺,在世情小说《金瓶梅》、《醒世姻缘传》,以及话本和拟话本小说"三言"、"二拍"中,讽刺艺术已广泛运用。但是,这时运用讽刺,大多随笔点染,"间以俳谐",又往往局限于一人一事,显得不够深刻有力。《西游补》虽能较深刻"讥弹明季世风",写科场放榜也较生动有力,但还不能称为讽刺小说,而继承《西游补》讽刺时弊之余绪的《钟馗全传》把种种社会恶德"比之群鬼,一一抉剔",但其讽刺却缺乏深度,多半停留在表面上,未能触及产生"群鬼"的社会阶级根源,而艺术上又"词意浅陋,已同谩骂"(同上引文,均来自鲁迅《中国小说史略》)。清代蒲松龄的《聊斋志异》,将讽刺艺术提高到一个新的高度,《梦狼》、《潞令》、《续黄粱》、《司文郎》、《考弊司》、《王子安》、《凤仙》、《金陵乙》、《武技》、《云翠仙》、《马介甫》等许许多多具有讽刺特色的篇章,都是既有含义深刻的语言又有婉曲的讽刺技巧,既敢于披露批判,更巧于警戒劝教,既真实而富有社会价值的传世佳作,但由于讽刺还不是全书的主要特色,尚不足以称为讽刺之书。真正称得上是杰出讽刺小说的是吴敬梓的《儒林外史》,作家以其民主主义的世界观和现实主义的创作手法,敏锐地发现当时社会上的种种丑恶现象,给予猛烈批判和辛辣的嘲笑,特别是对于封建知识分子追求功名富贵的如痴如狂和封建官吏贪污受贿无法无天,剖析更为深刻,从而揭示封建科举、封建礼教的极端腐朽和吃人的本质,从一个侧面证明了封建社会必然灭亡的历史规则。正因为这样,鲁迅先生在《中国小说史略》中指出:"迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽,于是说部中乃始有足称讽刺之书。"《儒林外史》的讽刺成就十分杰出,首先在它正确地、恰如其分以其讽刺反映出对象的本质的真实。作品中许多典型人物,都有生活中的原型,如马二先生取材于冯粹中,杜慎卿取材于其族兄吴檠但又有很大程度的概括集中,并作了合乎本质真实的取舍和夸张,因而特别深刻有力。作家善于从极平常的细节中,发掘其中典型意义,如胡三公子买板鸭,拔下簪子刺鸭肉的肥瘦;也善于从极其不平常的细节中加以表现,如严监生死时因多了点了一根灯草而伸着手指迟迟不肯断气,就突出反映了地主阶级极端吝啬的本性。作家在揭示人物性格时,往往集中在其对待功名富贵的态度这点上,暴露他们灵魂深处的丑恶,使之无所遁隐。其次,它讽刺的锋芒总是指向当时的社会,因而具有悠久的力量。吴敬梓懂得:体现在人身上的一切罪恶,归根到底是社会的产物。作家对待不同阶级、社会地位的人,使用了恰当的、不同的讽刺态度。知识分子并非同属于一个阶级,醉心科举的既有剥削阶级,也有下层人民。作品对于地主劣绅兼知识分子的王惠、二严、二王,是无情的揭露、严厉鞭挞;对深受封建思想毒害的封建制度维护者四愚,或既怜悯又批判,或既嘲讽又同情;即使是对同一个人如周进,在其中举前是嘲笑他的卑屈和热衷功名,其本态度是寄于同情,在其为官后则是揭露他的不学无术和道德虚伪,态度是仇恨的,显得辛辣而尖刻。再就是,讽刺作家的热情,具有强烈的爱憎感情和鲜明的褒贬态度。比如对马二先生游西湖的描写,短短数语,就把这个人物迂阔,无聊和空虚,极其生动地显现出来,而无须再加评述,使读者全部了然神会。《儒林外史》的讽刺艺术在人物性格刻画上也很独特。首先是情节的典型化与提炼,加上合乎生活逻辑的夸张。如范进中举后发疯一段,突出了科举迷的可怜;严贡生装肚疼用云片糕赖船钱一段,虽属夸张,但却更真实、更鲜明地揭露出严贡生挖空心思盘剥人民的无耻行径:而范进居丧,不肯用银纕筷子,却用竹筷"在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里"的细节,就彻底暴露出这个人物的虚伪性,其次是巧妙集中许多典型情节。层层深入、挖掘人物灵魂隐秘。如范进应童子试的酸态,胡屠贺喜的对话及求贷的骂语、插标卖鸡的窘状,就把他的辛酸处境暴露无遗,而中举发疯、丧母,吃虾元及不知苏轼为何人,又极写他的迂腐、庸俗、无能、虚伪,揭示了人物本质,让人清楚看到这个艺术典型的腐朽灵魂。再次是把矛盾事物加诸一人,让其当场出丑。如匡超人大吹其名气之大,五省儒生皆供奉"先儒匡子之神位"再次牛布衣当面指出:"先儒"是已死之儒,你匡某还活着何得如此称呼?这种讽刺力量何等的锋利,何等的巨大?最后一点是准确、简朴、形象的讽刺语言,有画龙点睛之妙。如二王意在诈取,当严监生议扶正一事时,二人"不则一声",而当面赠银二百时,即刻"双手来接",然后立刻大发高论。一个"双"字,就把二王的虚伪和贪鄙和盘托出,真是其情如画,具有深刻的讽刺力量。《儒林外史》还广泛运用对比、小插曲的手段来服务于讽刺的需要,如用王冕与群丑对比,用杜少卿与斗方名士对比,再如描写潘三,他对匡超人何等豪爽而有侠气,还揭了臭名士的老底,可谓好人了,可是突然插入一笔,写两人来和他商议包揽词讼的事,一下就能令人原形毕露,看出他的"好"显然别有用心。可见《儒林外史》的讽刺艺术是杰出的,它对后代产生过巨大的影响,它提高了人们认识封建社会的能力,正如惺园退士为作品写的序中所说:"读之乃觉身世酬应之间,无往而非《儒林外史》。"而在小说发展史上,不仅晚清谴责小说深受影响,就是鲁迅先生也十分珍爱《儒林外史》,继承和发展了它创立的讽刺文学的优良传统。

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 结合作品,论析鲁迅杂文的艺术魅力。

【◆参考答案◆】:鲁迅杂文是特定的社会思想和社会生活的艺术记录,几乎写出了整整一个时代的风貌,是现实中国思想文化、社会历史的百科全书。鲁迅杂文既是史诗,又是政治,充满了鲜明的爱憎情感。丰富的理论涵量。鲁迅杂文具有独特的艺术魅力,具体表现在:第一、鲁迅杂文体现了政治性与形象性的有机统一。既立论准确,分析透辟,论证严密,具有强大的逻辑力量,同时又显示了议论的形象化,以对比、暗示、取譬、借喻等手法上,使深奥抽象的思想观点变成具体可感的生动的形象。如脖子上挂着铃铛作为知识阶级的标志着群羊走上屠宰场的山羊,折中公允调和平正之状可掬的叭儿狗,吸人血又哼哼发一通议论的蚊子,等等。这些类型形象具有广泛而深刻的典型性,是鲁迅杂文的重大项献。第二,鲁迅杂文把战斗性与抒情性融为一体,既有尖锐犀利的笔锋,又有舒缓深长的情致。往往把思想观点渗透在汪洋恣肆的感情波澜之中,既鼓舞人以战斗激情,又给人以轻松愉悦的艺术享受。如《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》等类抒情杂文,情文并茂,以浓烈深沉的情感震荡读者的心弦,而《"友邦惊诧"论》这种抨击时弊的杂文也是渗透着炽冽分明的爱憎感情。第三,鲁迅杂文还具有浓厚的幽默讽刺特色。常用反语、影射、排比、夸张等手法,"嘻笑怒骂,皆成文章"。鲁迅杂文造语精密,词汇丰富,文体多样,风格灵活多变,以含蓄幽默和辛辣讽刺相结合,显示了其文章风格的总特征。这在作为鲁迅杂文中最主要部分的如《"友邦惊诧"论》这一类短评、杂感中表现得最为明显。鲁迅的杂文,是时代的战斗记录,是丰富的思想艺术宝库,是中国现代文学的瑰宝。比较重要的代表作有《我之节烈观》、《灯下漫笔》、《春末闲谈》、《论雷锋塔的倒掉》、《并非闲话》、《论"费厄泼赖"应该缓行》、《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》、《文艺与革命》等。

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 《我是一个任性的孩子》的作者是()。

【◆参考答案◆】:顾城

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 张爱玲的作品在艺术上可以归纳为四个字:新、旧、雅、俗。请举例说明她作品中表现出来的雅和俗。

【◆参考答案◆】:张爱玲作品雅俗特点,主要表现为"古典小说的根底"和"市井小说的色彩"。她小说中的"古典小说的根底"最为明显的表现,又在于她作品中的"《红楼梦》风"。在她的小说《金锁记》中,随处可见《红楼梦》的影子,而她的《花凋》则被看作是"现代《葬花词》",不仅作品的名字"花凋"直接来源于《红楼梦》中的《葬花词》,而且作品的主人公郑川嫦也被直言不讳地称作"现代林黛玉"。在他的第一篇小说《沉香屑:第一炉香》中就有许多人物和细节有着明显的《红楼梦》的影响。张爱玲小说中"市井小说的色彩",主要是指她作品中的"通俗倾向"。世俗化或通俗化既是张爱玲的作品中表现出来的创作特点,也是作者自己的创作理想,在她的散文中,这种倾向和理想表现得更为鲜明。她作品中的通俗化特点,与她的生活环境和她自己生活习惯有较大的关系。对她一生影响最多的两个城市一是上海二是香港,而上海是当时中国最商业化最市民化的城市,当时的香港则是跟在上海亦步亦趋的上海的翻版。所以在张爱玲的《金锁记》、《第一炉香》、《倾城之恋》和《红玫瑰与白玫瑰》等作品中多有表现这种最商业化最市民化的俗的特点。

(5)【◆题库问题◆】:[多选] 下列沈从文创作的小说有()
A.《竹林的故事》
B.《柏子》
C.《丈夫》
D.《长河》
E.《南行记》

【◆参考答案◆】:C, D

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述老舍笔下的市民世界和人文景观。

【◆参考答案◆】:老舍笔下的"市民世界"最能体现北京文化的"人文景观"。老舍用他的大部分小说构筑了几乎可以包罗现代市民阶层生活所有方面的广大的"市民世界"。而构筑起这个市民世界的支柱,正是作者用"文化"分割出来的三种类型的市民形象:老派市民、新派市民和正派市民。老舍在执著地描写"城与人"的同时,始终在做着"挖根"的工作,无论是早期的《二马》和《离婚》,还是后来的《骆驼祥子》和《四世同堂》,他都一直关注着与民族性问题有关的文化批判,而这种批判都是通过他的作品的"人文景观",即对北京市民日常生活的全景式的风俗描写来实现的。因此,与二三十年代主流文学通常采用的对现实社会进行阶级分析的方法不同,他关注的始终是文化对于人性以及人伦关系的影响

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 田间的《赶车传》是()
A.长篇小说
B.长篇叙事诗
C.多幕话剧
D.传记散文

【◆参考答案◆】:B

(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 《琵琶记》是()曲散文

【◆参考答案◆】:南

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 《诗经》之所以称为“经”是因为()。
A.它是道家的经典
B.它是"五经"之一
C.它是一部经
D.儒家尊它为"经"

【◆参考答案◆】:D

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 近代,诗文开始冲破传统樊篱,()的诗歌富于政治性、现实性,()的诗歌富于时代精神,他们的创作代表了鸦片战争前后新的诗歌潮流。

【◆参考答案◆】:龚自珍;魏源

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