(1)【◆题库问题◆】：[单选] 先秦至汉魏南北朝时期两首最著名的长篇叙事诗是（）。
A．《离骚》和《孔雀东南飞》
B．《离骚》和《天问》
C．《孔雀东南飞》和《木兰诗》
D．《陌上桑》和《孔雀东南飞》

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述陶渊明田园诗的思想内容。

【◆参考答案◆】：首先是描写美好的田园风光，赞美纯朴的田园生活，表现他悠然自得的心境和情趣。如《和郭主簿》。其次是表现他参加劳动的感受。《归园田居五首》描写了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳动生活，表达了甘愿过着夕露沾衣的生活，也不愿回到官场中去的愿望。劳动中和农民建立了友谊：“相见无杂言，但道桑麻长。”其三是表现诗人生活的困苦和他的种种思想斗争；在少量诗篇中还反映了农村凋敝的景象。“夏日常抱饥，寒夜无被眠”。诗人后期的《桃花源诗并记》描写了一个没有剥削、人人劳动、人人温饱的理想社会，不仅体现了诗人的理想，也反映了劳动人民的愿望，具有否定封建统治和封建王权的积极意义。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 中篇小说《祖父在父亲心中》的作者是（）

【◆参考答案◆】：方方

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述《子夜》中冯云卿的经历。

【◆参考答案◆】：冯云卿利用放高利贷，盘剥压榨农民；在金融市场上自称"公债通"。为了探听赵伯韬在公债市场上的行情，挽回败局，使用"美人计"，把唯一的女儿冯眉卿送给了赵伯韬。他的女儿为了应付父亲的追问，随便说了个"多头"，实际赵伯韬作的是"空头"，结果冯云卿落得个人财两空。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 《骆驼祥子》正式出版于（）
A．1936年
B．1937年
C．1939年
D．1945年

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《鼓书艺人》

【◆参考答案◆】：它是老舍创作的一部比较优秀的现实主义长篇小说。在旧中国，艺人始终处于社会的最底层，任人玩弄侮辱。作品中写到了他们的悲惨遭遇，三个青年妇女都受到别人的欺骗和糟踏，也有些人自甘堕落，潦倒不堪。但小说并没有停留在渲染他们的沉沦，而是写出他们的觉醒。方宝庆和他的养女秀莲对艺术事业的严肃态度和美好设想，他们对于独立生活的渴望，使作品洋溢着高昂、乐观的基调。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析“骆驼祥子”这个名字的含义。

【◆参考答案◆】：长篇小说《骆驼祥子》早期创作中最优秀的篇章。它通过老北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会最底层的劳动人民命运的深切关怀和同情。那么，作者为什么要以"骆驼祥子"为题，在于：首先，主人公祥子是北京城内普通的人力车夫，他从乱兵中死里逃生，丢了用血汗钱换来的车，拉回了三匹骆驼，由此而得名"骆驼祥子"；更重要的是，在祥子身上有着诸多劳动人民的优良品质，他善良纯朴、憨厚勤劳，有着执著的人生理想与追求。对生活具有骆驼一般的坚韧精神，但最终还是遭到被黑暗社会所吞噬的可悲下场。所以，作者以"骆驼祥子"为题，旨在说明即使像祥子这样原本具有善良而自信等美好品质的劳动者，在当时那种不合理的社会制度下，想凭个人奋斗劳动发家，这能是一种不现实的幻想。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 《（）》是艾青的优秀诗篇之一。作于1937年12月，最初发表于1938年1月出版的《七月》杂志第二集第一期（总第七期）上。

【◆参考答案◆】：雪落在中国的土地上

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 《桃花源诗并记》有何思想意义？

【◆参考答案◆】：《桃花源诗并记》的思想意义是：作品通过描绘一个没有君主、没有赋税、人人劳动、人人平等的理想社会，表现了作者对当时现实社会的不满和否定，在一定程度上反映了人民追求安乐生活的愿望。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《儒林外史》对八股考试的批判和《聊斋志异》有何不同？

【◆参考答案◆】：《儒林外史》和《聊斋志异》都把批判八股考试作为作品的一个主要内容，吴敬梓和蒲松龄又都从自己的亲身经历认识到八股考试的极端不合理，因而他们批判的力量就都显得十分强大。但是，他们在批判的过程中又有形式和深度的差异。蒲松龄是通过《聊斋志异》中许多生动的形象和作者的一些议论，来指斥八股考试的种种弊端；吴敬梓则是继承和发扬了这一进步传统，以淋漓酣畅的笔墨，惟妙惟肖地勾勒各种类型封建知识分子的嘴脸，对整个八股考试制度进行了否定，从而把批判的水平提高到一个新的高度。批判八股考试的制度，是当时的一种进步思潮，《聊斋志异》虽只是揭其弊端，还不能否定这个罪恶的制度，有它不彻底的地方，但它对这个制度的罪恶，揭发是深刻的、火力是猛烈而集中的，这主要表现在如下两个方面：一是从试官和考生的角度揭露了八股取士制度的弊端。在蒲松龄笔下，试官是一批不学无术、香臭不辨、营私舞弊、贪污受贿的角色。他在《三生》中说，朝廷任用这帮人主持考试，只能"黜佳才而进凡庸"；在《考弊司》中称阴司主试为"虚肚鬼王"；在《素秋》中骂试官"糊眼主司"，而他笔下的考生的遭遇则更奇特。在《贾奉雉》中，贾生名冠一时，却屡试不中，后来将落卷中最次的文句凑成一篇开玩笑，不料却得高中，这使贾生自己也觉汗颜；在《叶生》中，叶生才华无伦，却含恨而死，而死后魂魄还在为功名奔走；在《司文郎》中，则出现试官不如盲和尚，高中者的文章能令人作呕的描写。然后这一切正是当时社会本质的真实。另一是对科举制度下热衷功名的儒生的批判。《沂水秀才》和《雨钱》批判他们的贪婪龌龊；《仙人岛》批判他们的夜郎自大；而《苗生》写他们互诵闱中之作并互相赞赏，令人不能忍受，设想出化虎扑杀他们的结局。这对又酸又臭的儒生及他们赖以升官发财的八股文表示了极大厌恶和轻蔑。至于《王子安》中，运用议论的手段对秀才入闱的丑态作了绝妙的讽刺，说他们初入似丐、唱名似囚、归号似秋末冷蜂、出场似出笼病鸟、望报似被挚之猱、揭榜似饵毒之蝇、技痒似破卵之鸠，有力地揭露了腐朽的科举制度对知识分子的摧残，表达了自己对这种弊政的强烈愤恨之情。《儒林外史》始终站在否定八股取士制度的高度，揭露和批判了这个制度禁锢思想、破坏智能、腐蚀道德、扭曲人的灵魂，明确指出："这个法却定的不好"，根据这个宗旨，吴敬梓首先塑造了周进、范进这两个腐儒的典型，着重表现了他们精神上的堕落和空虚。特别是提炼出周进撞贡院号板并哭得吐血的情节来揭示对功名感到绝望的知识分子的内心世界，用范进中举后疯狂失态来揭示出乎意料地爬上去的知识分子的精神面貌。写出他们从穷途末路一跃而飞黄腾达，从受害者变成害人者，从社会的废人一变为罪人，都是万恶的八股科举制度造成的。作家在书中还塑造了各种类型的八股迷，鲁编修把八股文吹得神乎其神，说八股文有"一鞭一条痕，一掴一掌血"的威力，其他作品则都是"野狐禅，邪魔外道，"；他的女儿受他熏陶，也醉心八股，甚至连四岁的孩子也不放过，以选八股文为业，对八股文笃信至深，甚至认定孔夫子若生在当今也要念文章、做举业，宣扬"书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉"，是知识分子的唯一进身之阶。这些令人惊心骇目的言行，赤裸裸地表现了这些人物的人生观，代表了当时大多数热衷功名知识分子共同的心理。作品还描写了许多由儒生变成贪官污吏、土豪劣绅的事件，愤怒揭发了他们横行霸道残害人民的罪行，如高要县为盗名窃誉枷死回民老师父；王惠一心惦记"三年清知府，十万雪花银"；严贡生用流氓手段霸人肉猪、赖人船钱；张静斋陷害僧官、图霸田产。他们都得到统治者的纵容和支持，可见当时政治是何等的腐朽黑暗。作品在揭露这批衣冠禽兽的同时，还对程朱理学进行了猛烈抨击，王仁、王德口口声声"在纲常上下工夫"，代圣人立言，心心念念的却只有银子，甚至可以抛开病危的妹妹为妹夫去把妾"扶正"，并做了一篇恳切的"告祖先的文"；王玉辉坚决鼓励女儿绝食殉夫，女儿噩耗传来，他竟仰天大笑，喊道："死的好，死的好"。代表封建伦理道德的程朱理学，其野蛮残酷的程度在这里不是照然若揭了吗？而八股取士制度正是程朱理学得以逞凶的工具。可见，理学杀人，八股杀人。