(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 我国最早的历史散文集是《尚书》，其书名即（）的意思，是一部古代历史文献汇编。

【◆参考答案◆】：上古之书

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述老舍笔下的市民世界和人文景观。

【◆参考答案◆】：老舍笔下的"市民世界"最能体现北京文化的"人文景观"。老舍用他的大部分小说构筑了几乎可以包罗现代市民阶层生活所有方面的广大的"市民世界"。而构筑起这个市民世界的支柱，正是作者用"文化"分割出来的三种类型的市民形象：老派市民、新派市民和正派市民。老舍在执著地描写"城与人"的同时，始终在做着"挖根"的工作，无论是早期的《二马》和《离婚》，还是后来的《骆驼祥子》和《四世同堂》，他都一直关注着与民族性问题有关的文化批判，而这种批判都是通过他的作品的"人文景观"，即对北京市民日常生活的全景式的风俗描写来实现的。因此，与二三十年代主流文学通常采用的对现实社会进行阶级分析的方法不同，他关注的始终是文化对于人性以及人伦关系的影响

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 觉新形象

【◆参考答案◆】：他是《家》中性格最为丰富、复杂的形象，也是贯穿"激流三部曲"始终的一个人物，在中国现代文学史上觉新一形象并不多见。觉新是高家的长房长孙，作为新旧交替时代封建家庭的末代长子，他是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的"多余的人"，是一个有着美好的心灵，却被封建家庭和旧礼教毒害，以致人格分裂的悲剧典型。觉新始终处于两种两难境地：一是新与旧之间。二是妻子与情人之间。两难处境形成了他的双重人格。他是一个"读新书，过旧式生活"的人。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 1956年在全国知识分子问题会议上，（）作了《关于知识分子问题的报告》，申明新中国的知识分子已经是中国工人阶级的一部分。

【◆参考答案◆】：周恩来

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] （）和关汉卿同为元代最杰出的杂剧作家。所作杂剧现存《（）》、《丽堂春》、《破窑记》3种。代表作是《（）》。

【◆参考答案◆】：王实甫；西厢记；西厢记

(6)【◆题库问题◆】：[多选] 下列哪些是臧克家的诗集？（）
A．《昨日之歌》
B．《烙印》
C．《运河》
D．《北方》
E．《泥土的歌》

【◆参考答案◆】：B, C, E

(7)【◆题库问题◆】：[多选] 新写实小说是作为对（）两种小说潮流的艺术反拨而出现的。
A．寻根小说
B．伤痕小说
C．反思小说
D．先锋小说

【◆参考答案◆】：A, D

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合《上海屋檐下》的具体描写，论析剧中人物命运的现实意义及剧作在艺术上的主要特点。

【◆参考答案◆】：夏衍的戏剧，善于从平凡的生活事件上中选取题材料，善于用朴素、平易的抒情笔触再现现实生活，善于展现人们内在心理活动，善于组织简约严谨的戏剧结构，还善于把悲剧性和喜剧性有机融合在一起。他的作品，往往不依靠复杂的矛盾纠葛构成惊险的情节，不依靠人物的强烈性格展开尖锐的冲突。在剧作《上海屋檐下》中，作者描绘了同一屋檐下的人们过着同样的饿不死吃不饱的奴隶般的生活。全剧只是由一些平凡琐碎的日常生活剪接而成，并没有紧张激烈的戏剧冲突，在类似生活实录般的记述中，表达了更深层的意蕴。年近半百的小学教员赵振宇一家四口挤在一间灶披间里，靠只有几毛钱一点钟的功课的微薄薪金艰难度日；失了业的小职员黄家楣体弱多病、穷愁潦倒，为了不使含辛茹苦的从乡下赶来的老父失望，竭力挽留父亲以尽人子之道，黄父很快发现了儿子的苦衷，把身上仅有的一点钱留给孙子，当晚怏怏而别："廉价摩登少妇"施小宝，丈夫当水手一去不复返，生活失去依靠，在黑暗势力的胁迫下沦落为娼；报贩李陵碑的独子在"一二八"战争中牺牲了，连尸骸也无踪影，老人为此精神失常，每天醉醺醺地唱着"盼娇儿"，盼望着有一天儿子"当了司令"回到他的身边；小职员林志成和妻子杨彩玉过着平庸的生活，突然彩玉的前夫匡复在被捕入狱断了十年音讯之后又回来了，这个家庭再也不能平静了，他难难堪，懊恼、悔恨、痛苦……通过对这幢弄堂房子里的五户小市民的日常生活的描写，不仅让人们看到小市民的日常生活的困苦，也让人们看到国民党罪恶统治带给广大下层群众的深重灾难。此外，作者还擅长渲染气氛，细腻的描绘人物心理；也擅长通过洗炼的动作勾勒、刻画冲淡而深远的艺术意境。所有这些因素，构成了他质朴、自然、清新、素淡的艺术风格。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么是章回小说？

【◆参考答案◆】：章回小说是以分回标题的形式展开情节的长篇白话小说。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析鲁迅《拿来主义》思想主题的深刻性及其在论说方法上的特点。

【◆参考答案◆】：文章在总结和批判近百年来统治阶级实行的"闭关主义"和"送去主义"两种错误反动的对外政策的同时，揭露了帝国主义把"鸦片"、"废枪炮"等东西向我们"送来"的侵略实质，鞭挞了国民党反动政府的卖国投降主义。针对"闭关主义"与"送去主义"两种错误的政策，作者提出了"拿来主义"的主张，对本国的传统文化、外国文化、新生事物应采取先"拿来"的态度，不要盲目的全盘接受或完全摒弃，要在"拿来"之后运用头脑进行区分，放出眼光，去占有、挑选一切事物，根据事物的价值和对我们的用处，分别对它们采取或使用、或存放、或毁灭的态度。最后，文章论述了"拿来主义"者应具备的主观条件，提醒人们在"拿来"的同时要勇于改造、创新，真正的掌握新接触的事物、事件，并将其合理改造成适合自身需要的新事物、新事件，这才是"拿来"的最终目的。文章提出的观点，对我们国家及其个人的发，都具有重要的指导意义。在论证上，《拿来主义》采取正反对比论证和比喻论证的方法，有破有立，使逻辑性和形象性和谐统一，把抽象深奥的道理讲得深入浅出，通俗易懂。文章前半部分总结和批判了近百年来统治阶级实行的"闭关主义"和"送去主义"两种错误反动的对外政策，揭露了帝国主义把"鸦片"、"废枪炮"等东西向我们"送来"的侵略实质，鞭挞了国民党反动派的卖国投降主义。后半部分论述对待外国文化、外国事物应采取"拿来主义"，在和恐惧害怕、虚无主义、全盘接受等几种错误态度的对比中，形象地阐明拿来主义是如何运用脑髓，放出眼光，去占有、挑选一切事物，根据事物的价值和对我们的用处而分别对它们采取或使用、或存放、或毁灭的态度的。结尾论述了"拿来主义"者应具备的主观条件，"拿来主义"对于培养新人和建设新文艺的重要意义。文章虽短，却具有极大的思想容量，说理透彻，充满了辩证法。