曹操,字(),沛国谯人,他的诗歌气魄雄浑,情感(),情调()。曹操,字(),沛国谯人,他的诗歌气魄雄浑,情感(),情调()。

习题答案
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曹操,字(),沛国谯人,他的诗歌气魄雄浑,情感(),情调()。

(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 曹操,字(),沛国谯人,他的诗歌气魄雄浑,情感(),情调()。

【◆参考答案◆】:孟德;深沉;苍凉悲壮

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 墨子政治上主张(),非攻,(),节约,节用,(),非乐。

【◆参考答案◆】:兼爱;尚贤;节葬

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 陈白露自杀的主要原因是()。
A.债台高筑走投无路
B.对自己生活的绝望,对所处社会的绝望
C.处理个人爱情婚姻的失望

【◆参考答案◆】:B

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 《()》是一部乡土文学小说集。

【◆参考答案◆】:地之子

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 艾青在艺术上是如何借鉴西方象征派诗歌的。

【◆参考答案◆】:在借鉴西方象征派诗歌的过程中,艾青既有吸取也又改造,他既勇于吸收象征派能表现生活的艺术手法,又能剔除其神秘主义、颓废主义、唯美主义的糟粕,具体而言,他对象征派艺术手法的借鉴主要表现在三个方面。首先是诗歌内容的象征性。象征主义运动中承前启后的诗人、理论家马拉美认为,艺术是用象征体镌刻出来的思想。他提倡用形象"暗示"的手法去表现对象。为使自己的诗歌具有形象思维的特点,艾青在创作中借鉴并运用了象征派注重用形象去暗示的象征手法,他的诗多半是借助于大自然中某些客观事物作为自己心灵感受的对应物,这不但拓展了其诗作的思想内涵,而且使之更富有质感和立体感。考查艾青的创作,可以发现每一个时期他的代表诗作都可以说是"象征体镌刻出来的思想"。但同时马拉美又宣称"诗里应该经常有谜",艾青对此是很不以为然的。他说:"晦涩是由于感觉的半睡眠状态产生的;晦涩常常因为对事物的观察的忸怩而产生。"因此他的诗象征而易懂,含蓄而不晦涩,能使人产生"思而得之"的兴味,决不同于那些蓄意制造神秘气氛的象征派作品,而且他也没有把西方象征派那些消极悲观的基调照搬过来。而是把他对中国现实的深刻观察形象地描绘出来。其次是诗歌形象的流动性。形象的流动性是象征派艺术原则之一,是指诗人必须捕捉自然万物的象征含义,与之感应相通,让物质世界合精神世界交融一体,并造成读者各种官能感受互相转换合交流。象征派认为自然是个"象征之林"。象征派诗人大用特用感觉移借的交感手法,造成诗歌意象的流动性,既能使描绘的客观对象人格化,又能让诗人主观心灵具体化。艾青也认为外界客观世界和诗人主观世界是感应相通的,在诗歌中同样可以"给声音以彩色,给颜色以声音,使流逝变幻者凝形"。只有在诗人的世界里,自然与生命有了契合,矿野与山石能日夜喧谈,岩石能沉思,河流能絮语„„风、土地、树木都有了性格。艾青借鉴了象征派的形象流动性的交感技艺,并使之与自己真切的生活感受融为一炉,熔铸成自己独特的诗歌艺术。第三是诗歌语言的音乐性。马拉美要求"诗中各样东西都化为音乐发出来",以致主张用谱写乐谱的方法写诗。艾青也赞成诗歌要有音乐旋律感,但他不象象征派这样走上形式的极端,他认为:"只有和情绪相结合的韵律,才是活的韵律。"他认为生活旋律就是诗歌的节奏,反对用传统的格律概念限制住新诗自由活泼的发展,是诗歌创造格律,不是格律创造诗歌。这不仅是对象征派也对传统格律概念进行了改造,将音乐的内在旋律引进新诗的语言节奏之中,他主张诗要有"散文美",亦即"口语美",他写的大多数诗是章无定节,节无定韵,形无定字的自由体,但那内在的节奏和独特的旋律,使人感到具有高度的诗意的美。

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 《国语》文章写得比较()()。

【◆参考答案◆】:朴素、简括

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 孟子名(),字(),()国人,是孔子之后儒家的主要代表。

【◆参考答案◆】:轲;子与;战

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《古船》对现实生活复杂性的描述和对历史文化的反思主要表现在哪些方面?

【◆参考答案◆】:山东作家张炜的《古船》,也以浓墨重彩地描绘齐鲁大地上的时代风云名重一时。《古船》是一部具有史诗品格的作品。小说以地处古莱子国故都,原为东方大港的胶东半岛上的洼狸镇为空间,叙述了隋、赵、李三大家族围绕一个粉丝厂而展开的历史与现实的争斗,将隋抱朴、隋见素、赵多多、赵炳、李常知等主要人物的相互争斗和内心搏斗贯穿其中:土改和还乡团复辟时期的"乱打乱杀",合作化、"大跃进"、三年自然灾害时期的大饥荒,"文革"中对人性的任意践踏,以及经济改革时期普泛的道德水平的下降等。作家以全知全能的视角纵观洼狸镇的曲折与艰难,同时又随时变化视角,以隋抱朴的眼睛默默观察着这一切,让隋抱朴成为洼狸镇苦难的见证者和心灵的承受者。洼狸镇可以说是整个中国大地的缩影,几十年中国大地的风云变化都在这个小镇汇聚。老隋家以粉丝工业立家,父辈隋迎之作为资本家,在新旧社会的转换期由于将工厂上交国家获得了"开明绅士"的荣誉,但他作为一个真诚的忏悔者,终因心里的负疚感,吐血毙命于不断"还账"的途中。在以家庭出身和血缘论定人的价值的时代,剥削阶级的子女隋抱朴、隋见素、隋含章在后来历次的运动中备受压迫与欺凌。老赵家在土改中,由于赵炳表现突出、成分好,又是较早的共产党员.成为洼狸镇真正的实权派,同时也控制了粉丝厂。作为知识技术阶层的老李家,却因曾经服务于老隋家的粉丝厂、与老隋家交情深厚而受到歧视。在老赵家统治洼狸镇的时期,李家也不得不屈身于人。时逢改革年代,三个家族围绕着粉丝厂的归属问题和运行方式斗争不断,风波迭起。镇上的铁腕人物赵炳被作家塑造得很有深度。他表面威严却内心阴险狡诈,深谙古代道家的政治权术,又以个人胆识在社会巨变中占得先机。他以一张无形的网,控制着洼狸镇的社会动向、经济命脉以及人的命运。他用卑鄙的方式霸占了隋含章,并令她有苦难言,一直默默忍受他的凌辱。他表面仁义淳厚,为民做主,背后却残酷无情地狠下毒手,形成洼狸镇长期的恐怖气氛。隋抱朴作为作家笔下一个理想人物,兼具农民的质朴和知识分子的内省意识。他亲眼目睹了父亲、母亲的惨死,亲眼见到了血腥的杀戮场面,认}只到了人性之恶、人性之残忍,认识到了人本身才是最可怕的。长期处于这样的环境下,他变得沉默、变得胆怯,将沉重的苦难和罪恶压在了自己的背上,让心灵不断地承受着罪过的煎熬。对于闹闹的示爱,他选择了逃避,当闹闹被人凌辱后.他又陷入了对自我的惩罚中;他的彷徨和怯懦使他失去了心爱的小葵,这些种种又化为他的忏悔。隋抱朴可以说是作家忏悔意识的象征。同时,隋抱朴又是一个对历史和人生不断思索的人、一个有着良知的人,粉丝厂的几次"倒缸"都被他力挽狂澜,起死回生。他的内心考虑的始终是洼狸镇的乡亲、洼狸镇的苦难,而不是小家和自我。他钻研《共产党宣言》,努力从中寻找摆脱整个镇子苦难的途径。作家对隋抱朴思索大于行动的方式也表示了间接的批评,让他最终由沉默走向了实践,临危之际担当起了主持粉丝厂的重任。他是行动的弱者,却是思想的强者,正是他的这些道德的光辉使得他在洼狸镇树立了一种威信,他本身也成为道德的化身。可以说,道德的力量才是作家呼唤的终极目标,张炜也因此而被称作道德理想主义者。90年代以后,作家的这一倾向更为显著。

(9)【◆题库问题◆】:[填空题] 诗集上卷收抒情短诗,下卷收叙事长诗,表现对青春、爱情的歌颂和对生命的沉思、意象新颖,构思精巧,是冯至的()。

【◆参考答案◆】:《昨日之歌》

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 闻一多的诗集是《()》、《()》。

【◆参考答案◆】:红烛;死水

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