(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 王士禛在《池北偶谈》中谈到王维画雪中芭蕉的故事，他是为了说明什么样的理论问题？

【◆参考答案◆】：在情感和物象之间，王土禛认为物象应为表现情感服务，物象可以超越特定的时空，可以不符合现实自然的真实，王维可以画雪中芭蕉，正是如此，王土禛称这是"兴会神到"，这是诗之所以为诗的原因。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 王夫之认为情景结合的方式有三：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，（）”。巧者则有（），（）”。

【◆参考答案◆】：妙合无垠；情中景；景中情

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述黄庭坚对诗法的基本观点。

【◆参考答案◆】：（1）黄庭坚一方面重视诗文法度，要求创作符合规矩。学诗者要向古代优秀作家作品学习。（2）另一方面，黄庭坚又不满足于仅仅描摹古人，他要求通过博学古书和步古人作诗法则而进入诗歌创作法门，达到一定熟练程度后再摆脱法规的束缚，最终达到与规矩自然契合的理想境界。（3）黄庭坚的这一理论既方便初学者，也符合诗歌美学的要求，是应予肯定的。但他自己的创作实际上仍多讲究诗法，而且他主要以诗法影响后学。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] [《诗》三百，一言以蔽之，曰“（）”]。
A．A.不逾矩
B．B.谨而信
C．C.不贰过
D．D.思无邪

【◆参考答案◆】：D

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 王蒙在《语言的功能与陷阱》中曾提到阿Q与徐志摩的事例，是为了说明语言的哪种功能？（）
A．信仰功能
B．表意与交流
C．心理功能
D．修辞作用

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 王夫之借用佛学的范畴，提出了诗歌创作的现量说。教材指出：王夫之的现量说有三义：即（）义、（）义和（）义。

【◆参考答案◆】：现在；现成；显现真实

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述皎然的“诗教”观。

【◆参考答案◆】：简述皎然的"诗教"观。（1）皎然撰写《诗式》的目的就是总结经验，为诗歌创作和欣赏提供具有普遍意义的艺术原则。（2）他认为诗歌的政治教化作用和圣人的功德相似。此说当是受到当时复兴儒学的社会思潮的影响。（3）皎然虽重视诗教，但由于他是僧人，所以主要还是以出世的超然态度，重点论述诗歌的审美特质和规律的。美范畴，是作者和读者的中间环节和媒介。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 述白居易关于诗歌与政教的关系理论。

【◆参考答案◆】：（1）白居易继承了儒家的诗教理论，主张诗歌必须为政治服务。文学对现实政治有着巨大的能动作用。他要求"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，以此来实现他改变现实、革新政治的目的。（2）怎样发挥诗歌的政教作用？白居易主张：其一，要发挥儒家"六义"传统，通过诗歌美刺来达到"补察时政，泄导人情"的目的；其二，他把诗歌艺术当作向皇帝进谏的一种更巧妙的方式；其三、他主张要像古代那样设采诗官，使下情上达，促使统治者改革其弊政。（3）白居易在《与元九书》中着眼于诗歌风雅比兴的传统，立足于为封建统治服务的宗旨，对秦以来的许多诗人作了评价。（4）白居易对诗歌政教作用的强调，有其深刻的社会基础和鲜明的政治倾向，在中唐特殊的历史阶段具有明显的进步意义。但对诗歌抒写情感的特点则认识不足，故对古代诗人的评价也有许多片面之处。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 作家创作活动的动力是（）
A．表象记忆
B．情绪记忆
C．情感积累
D．生活阅历

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 荀子《解蔽》批评庄子“（）”。

【◆参考答案◆】：蔽于天而不知人