(1)【◆题库问题◆】：[单选] 教材指出：具有神韵的诗歌境界的审美特征时（）
A．比和兴
B．情和景
C．清和远
D．善和美

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 王国维（人名）在《（）》（著作）中首标境界说，认为“词以境界为最上。有境界则有自成高格，自有名句。”

【◆参考答案◆】：人间词话

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 知言养气

【◆参考答案◆】：《孟子•公孙丑上》："我知言，我善养我浩然之气。"孟子认为，必须首先使作者具有内在的精神品格之美，养成"浩然之气"，才能写出美而正的言辞。"养气"是指培养自己的高尚思想情操和道德品格。这种思想影响到文学创作，就特别强调一个作家要从人格修养入手，培养自己崇高的道德品格。"知言养气"抓住了人的内在最本质的蕴涵，因而被后人广泛地引入文学理论和文学批评，形成了中国古代文论史上以气论文的悠久传统，并引导作家从"养气"入手去指导创作。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说翁方纲的诗论代表“学者之诗”？

【◆参考答案◆】：
翁方纲的"肌理"说之核心是突出学问在诗歌创作中的主导作用，这种诗学观和创作倾向在中国古代也有其久远的历史渊源，刘宋时代的颜延之即是一个典型代表，宋代严羽曾批评江西诗派"以才学为诗"，浙派朱彝尊、厉鹗等在诗歌创作方面，也是注重学问，以学为诗的，桐城派也是主张学问的，这一派后人称之为学者之诗，这些对翁方纲的文学思想有直接的影响，"肌理"说正是在这个基础上的发展，使"学者之诗"成为较有影响的诗派。因此，翁方纲的诗论也可以说是历来学者诗论的总结和发展，是"学者之诗"的代表。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：中国古代文学理论中的“体”的概念，包含两层意思，一是指文学作品的不同（）；二是指文学作品的不同风格特点。“性”，是指作家的（）和个性。

【◆参考答案◆】：体裁形式；才能

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 司马迁的“发愤著书”说是在（）中提出的。

【◆参考答案◆】：《史记•太史公自序》

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述毛宗岗关于塑造艺术形象的主要理论。

【◆参考答案◆】：（1）毛宗岗与其父亲毛纶共同完成了《三国演义》的修订与评点，他们关于塑造艺术形象的理论主要表现在《读三国志法》一文中。（2）《三国演义》的作者善于从尖锐激烈的矛盾斗争中可刻画人物形象。毛宗岗认为，小说塑造人物形象，矛盾冲突越尖锐激烈，就越能鲜明地显示人物性格。（3）《三国演义》的作者善于在刀光剑影中运用以少胜多的手法来刻画英雄。毛宗岗认为，英雄人物难处越多，矛盾越尖锐；能以少胜多，以弱胜强，则形象也就越鲜明。（4）毛宗岗父子还精心总结了用"正衬"、"反衬"以塑造英雄人物的方法。毛宗岗认为，"正衬"比"反衬"具有更好的艺术效果。描写英雄人物，"反衬"可以使形象突出鲜明，而"正衬"则能给人以更高更美的层次感。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说王国维是“意境”理论的集大成者？

【◆参考答案◆】：
我国自唐代以来许多文学理论批评家论述过意境问题，如刘禹锡、皎然、司空图等等，但是王国维是对意境理论论述得最全面、最充分、最深刻的一位文学理论批评家。他是从文学创作的本质和特征来认识和理解意境的美学内容的。他说"文学之事，其内足以摅己，而外足以敢人者，意与境二者而已。"意境就是意和境的融合、统一。是主、客观的统一。王国维的论述对意境所体现的审美特征作了很深刻的分析。这也和他对文学艺术和哲学、历史等其他人文学科的不同之认识有关。例如他比较文学和哲学，"其所欲解释者，皆宇宙人生上根本之问题"，这是共同的；"不过其解释之方法，一直观的，一思考的；一顿悟的，一合理的"，这是不同的。另外他对意境的分类，分为"写境""造境"；"诗人之境界"与常人之境界等等。他对意境的解释，如"言外之味""弦外之响""真景物、真感情""传神""隔"与"不隔"等等，都超越了前人。

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 中国文学史上最早的一部诗话（）的《（）》

【◆参考答案◆】：欧阳修；六一诗话

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：白居易主张用诗歌达到一种功利目的，即“文章合（）而著，歌诗合（）而作”（《与元九书》），这明显地继承了传统的儒家文论思想。

【◆参考答案◆】：为时；为事