(1)【◆题库问题◆】：[多选] 20世纪文学批评的世纪特征表现为（）
A．强烈的变化态势
B．自觉的语言批评意识
C．文学批评的理论化倾向
D．坚持对传统的继承E.文学批评的世界性传播

【◆参考答案◆】：A, B, C, E

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] （）把评点的批评方法推向了高峰。

【◆参考答案◆】：金圣叹

(3)【◆题库问题◆】：[多选] 文学的文化意义包括（）
A．文学可以揭示人的生存境遇
B．文学可以叩问人的生存意义
C．文学可以沟通人与人、人与自然之间的联系
D．文学可以揭示人的生存状况
E．文学可以憧憬人类的未来

【◆参考答案◆】：A, B, C, D, E

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 所谓“沈宋”指的是：（）。
A．沈约和宋玉
B．沈璟和宋祁
C．沈佺期和宋玉
D．沈佺期和宋之问

【◆参考答案◆】：D

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述常州词派的主要理论。

【◆参考答案◆】：（1）常州词派发轫于嘉庆初年，大畅于道光时期，影响直至近代而不息。张惠言为此派宗师，他与弟弟张琦编有《词选》，为常州词派的理论范本。 （2）推尊词体，扩充词体的社会意义。常州词派注重词体的艺术本质及社会功能，认为词与诗一样同属正宗文学之列，强调词除了表现封建士大夫的忠爱之情和"不遇"之感之外，也应表现重大社会政治历史内容和相关的思想情感，加入了明显的时代生活内容。 （3）强调比兴寄托，注意探索词体的艺术特征与审美规律。张惠言谈比兴多依经立论，主张"意内言外"，将深刻的思想和情感寄寓在语言之外。周济则从词的审美规律方面提出"有寄托入，无寄托出"的见解。 （4）以比兴寄托作为区分正变的重要标准，对唐宋词的发展历程进行比较系统的清理，并为初学者指出问途词学的路径。张惠言以儒家诗教为指导，把词的发展分为唐、五代、北宋、南宋几个阶段，认为唐代是正，其后为变，表现出比较明显的复古主义倾向。周济则在《宋四家词选》一书中为初学者指明学词路径：问途碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化。 （5）常州词派直接针对阳羡和浙西词派的流弊而起，这是时代和词体艺术发展的必然结果。但他们以儒家诗教为指导，始终未能逾越封建道德规范。对比兴寄托的理解也时时流于教条，表现出常州词派以经说词的明显弊端。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么鲁迅先生说中国文学的“自觉时代”从曹丕开始？

【◆参考答案◆】：
鲁迅先生说"曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代"，认为曹丕的时代是"为艺术而艺术"的时代，也就是说曹丕的时代已比较清醒地认识到文学的本质特征。如《典论·论文》中提出的"文气"说，就认为作家的先天禀赋，包括才气对文学创作十分重要。这和先秦两汉所说的"有德者必有言"就有很大区别，曹丕似乎已朦胧地认识到文学创作中想象、直觉、情感等先天因素的作用，这可能正是后来严羽"别材""别趣"说的滥觞。再如他提出的"诗赋欲丽"说，鲁迅先生说"但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳"，这和传统的政治教化说就有很大区别。这是由强调文学艺术"善"的价值向"美"的价值的一次质的飞跃。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] （）是中国“九叶”派诗人。
A．冯至
B．戴望舒
C．穆旦
D．卞之琳

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 气盛言宜

【◆参考答案◆】：（1）这一理论是韩愈在《答李翊书》中提出的。韩愈认为，作家的道德修养达到一定的境界，那末写文章无论言长言短、声高声低都能左右逢源。（2）韩愈所说的"气"，首先是指作家的道德修养，其次指行文的气势，与散文创作的布局排比及语言艺术密切相关。（3）这一理论是对孟子"养气"理论和曹丕"文以气为主"理论的继承和发展，他揭示了作家本身的修养与文学创作之间的关系，具有一定的合理性。（4）如何培养文气？要求作家从世界观的高度去严格锻炼，具有坚定的创作信念，不为功名利禄所诱惑。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评文章掌握好对象在真、善、美各方面所达到的度叫做（）。
A．警策
B．分寸感
C．章法
D．规格

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 《（）》和《（）》是王国维在文学研究方面最令人嘱目的研究成果。

【◆参考答案◆】：人间词话；宋元戏曲史