(《文赋》的)“诗缘情而绮靡”说(《文赋》的)“诗缘情而绮靡”说

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(《文赋》的)“诗缘情而绮靡”说

(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] (《文赋》的)“诗缘情而绮靡”说

【◆参考答案◆】:所谓"诗缘情"就是说诗歌是因情而发的,是为了抒发作者的感情的,这比先秦和汉代的"情志"说又前进了一步,更加强调了情的成分。这是魏晋时代文学自觉的重要表现。陆机讲"诗缘情"而不讲"言志",使诗从"止乎礼义"的束缚中解脱出来。又讲"赋体物而浏亮","体物"就是要描绘事物的形象。"体物"就是要描绘事物的形象。“缘情”、“体物”就是要诗赋的文学作品注重感情与形象,说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大大深入了步。

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 文学批评是以一定的()和()为指导,以()为基础,以各种具体的文学现象为对象的评价和研究活动。

【◆参考答案◆】:文学观念;文学理论;文学欣赏

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 王国维《人间词话》的理论核心是“()”说。

【◆参考答案◆】:境界

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 陆机用比喻的方式论述内容与形式的关系是:()

【◆参考答案◆】:“理扶质以立干,文垂条而结繁。”

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 什么叫“四情说”?王夫之是如何论述诗歌的功能的?

【◆参考答案◆】:(1)王夫之从诗歌社会功用与美感作用统一的角度,继承和发展了孔子的"兴观群怨说",将诗歌创作与功用联系起来,提出"四情说"。(2)王夫之认为诗歌的兴、观、群、怨都统一于真情,情是四者的根本。兴、观、群、怨分别是情的四种客观内容和表现形态,故称之为"四情",指出诗歌是通过它所包含的审美情感以影响人们的思想感情,发挥它的社会作用的。所以诗歌创作必须"出于四情之外,以生起四情"。从诗歌鉴赏来说,对诗歌中兴观群怨的审美情感进行玩味体悟,就能获得更多的美感享受。王夫之的这一理论深化了传统的"兴观群怨"说的理论深度,同时也丰富了诗歌创作论。(3)兴、观、群、怨是不可分割的整体,它们是相因相生、相辅相成的。"兴"与"观"的统一,在创作中即为"情"与"理"的统一,在鉴赏中体现为美感作用与认识作用的统一。"群"与"怨"的关系也基本如此。(4)王夫之从不同角度对"兴观群怨"进行了新的阐释,是对传统理论的发展与突破。

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 孔子的文学思想以“()”为核心,强调文学要为(),认为文学是()

【◆参考答案◆】:诗教;政治教化服务;以仁义礼乐教化百姓的最好手段

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 怎样理解王国维的诗词“不隔”的说法?

【◆参考答案◆】:王国维在《人间词话》里还提出了"隔"与"不隔"的观点,主张文学作品应该"不隔"。所谓"不隔",当是指语言清新平易,形象鲜明生动,具有自然真切之美,不见人工雕琢之痕。反之,"隔"则是指语言雕琢,用典深密,精工修饰而缺乏平淡自然之美。"不隔"的思想吸纳了西方重视艺术直觉作用的美学思想的影响,同时更是受到了中国古代文艺美学思想,如钟嵘的"直寻"、司空图的"直致"、严羽的"妙悟"、王夫之的"现量"、王土禛的"神韵"等理论观点的影响,并与之一脉相承。欧阳修的《少年游》"栏干十二独凭春,晴碧远连云。千里万里,二月三月,行色苦愁人。谢家池上,江淹浦畔,吟魂与离魂。那堪疏雨滴黄昏,更特地忆王孙。"王国维认为,其上片"语语都在目前",是成功的,而下片则是失败的。事实也确是如此。上片以简练的笔触,勾勒出一幅三月春色的美妙图画。作者意在咏草而着墨于人,写一深闺少妇,凭栏远眺,晴川历历,碧草连天,她的心也随之飞向天涯,系念着远行的亲人。这里直接写草的虽然只有"晴碧"一句,但读者却从少妇的思绪中感受到萋萋芳草,绿遍天涯了。象这样写无情草木映入思妇之眼,融进离人之情,就不仅境界广选,而且真切动人。下片呢?还是紧扣春草来写的,但却连用了三个典故。谢灵运《登池上楼》诗中,有一名句为"池塘生春草",这里就用"谢家池上"暗指春草:又因为江淹《别赋》里写道:"春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何。"所以"江淹浦畔",也是暗指春草;另外,《楚辞·招隐土》中又有"王孙游兮不归,春草生兮萋萋"的句子,词中疏雨黄昏,更忆王孙云云,使由此化来,说的还是春草,然而,这三个涉及春草的典故所出的三篇作品,所写的生活境遇,思想情感,是各不相同的。虽然同样描绘了春草,但三者的具体意蕴却差跳很大,把它们堆砌在一起,既不能构成一幅完整的画面,也没有表达出真切的情感。不知典故出处的人,读来固然不知所云;知道典故出处的人,也只懂得下片事事都说春草,除了感到由辞采、声律带来的低度的形式之美以外,很难与作者的情感共鸣。总之,这首小令的上,下片,创造了两种不同的审美境界,给予人两种不同的审美感受。这在人们以诗词为对象的审美活动中,具有普遍的意义。它虽然早就引起了中国古代理论家们的注意,但直到王国维才用一对相反的审美概念对它作出了理论概括,这就是所谓"隔"与"不隔"。

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 开创以诗评诗方式的是()
A.杜甫《戏为六绝句》
B.元好问《论诗绝句三十首》
C.吴可《学诗诗》
D.王若虚《论诗诗》

【◆参考答案◆】:A

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”两句的理论内涵。

【◆参考答案◆】:(1)此说是扬雄在《法言•吾子》中提出的。(2)"丽以则"是他的创作原则,"丽"是对赋体形式风格上的要求,"则"是指儒家的法度和准则,实际上是要求作赋以明道。反对专事形式上的铺张而忽略内容上的针对性和其现实意义。(3)明道、征圣、宗经思想是此说的理论基础

(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 魏晋南北朝文学“鉴赏论”包含哪些方面的内容?

【◆参考答案◆】:(1)关于鉴赏才能。(2)关于鉴赏者的性情。(3)关于"味诗法"与"意象法"。

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