(1)【◆题库问题◆】：[单选] 在西方文论史上，第一次对艺术表现说作出完整解释的理论家是（）.
A．德谟克利特
B．柏拉图
C．欧盖尼·弗尔龙
D．柏格森

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[单选] “新批评”一词虽源于兰瑟姆的《新批评》一书，但这一流派的缘起可追朔到（）
A．雅各布森
B．什克洛夫斯基
C．艾略特和瑞恰兹
D．索绪尔

【◆参考答案◆】：C

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 被视为20世纪文学批评的开端和源头的是（）
A．俄国形式主义
B．新批评
C．结构主义
D．解构主义

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 提出“含混、反讽、悖论、隐喻、张力”等概念的是（）
A．结构主义
B．新批评
C．新历史主义
D．女权主义批评

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] （孟子的）“以意逆志”说

【◆参考答案◆】：孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。孟子在《孟子·万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试比较欧阳修“诗穷而后工”说与韩愈“不平则鸣”说的异同。

【◆参考答案◆】：韩愈在《送孟东野序》中提出"不平则鸣"论。他说："大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。"所谓"不平则鸣"从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感情，表达自己的内心情志。这与司马迁的"发愤著书"说是一脉相承的。但并不是简答地继承，而是做了更多的思考。他指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱"鸣"，也善"鸣"，他说："和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。"这可以说其对司马迁"发愤著书"说的发展了。"诗穷而后工"说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的。是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而"自放"，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的"奇怪"；二是郁积的情感有助于诗人"兴于怨刺"，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对前人思想的深入发展。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 含英咀华，闳中肆外

【◆参考答案◆】：（1）此术语出自韩愈《进学解》。指写作古文的途径和学习前人遗产的基本态度。（2）韩愈把写作古文的途径归结为广泛学习和采纳文人文章的精华，"含英咀华，闳中肆外"是作者强调的学习古代遗产的基本态度。（3）韩愈提出的学习范围除了儒家经典外，也涉及道家及其他各家的文章；不仅从诗歌中吸取养料，也同时借鉴学习辞赋中的精华，总之是古代一切有益的文化传统。（4）由于韩愈师承广泛，多方吸收，故其古文创作也风格多样。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 李登的《（）》是我国最早的一部韵书。

【◆参考答案◆】：声类

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 弗洛伊德学说中的两个基本命题是（）、（）。

【◆参考答案◆】：无意识；性本能

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 从文学批评活动自身来说，它包含着（）.
A．认识价值与伦理价值的双重评价
B．艺术感受与理性思考的双重智力
C．政治标准和道德标准的双重要求
D．个体利益与群体利益的双重考虑

【◆参考答案◆】：B