钟嵘从建安到刘宋时期的文人五言诗的发展历史作了具体论述,认为建安、太康、元嘉三个时期是高峰,并各以曹植、陆机、谢灵运三人钟嵘从建安到刘宋时期的文人五言诗的发展历史作了具体论述,认为建安、太康、元嘉三个时期是高峰,并各以曹植、陆机、谢灵运三人

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钟嵘从建安到刘宋时期的文人五言诗的发展历史作了具体论述,认为建安、太康、元嘉三个时期是高峰,并各以曹植、陆机、谢灵运三人

(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 钟嵘从建安到刘宋时期的文人五言诗的发展历史作了具体论述,认为建安、太康、元嘉三个时期是高峰,并各以曹植、陆机、谢灵运三人为代表,尤其推崇建安诗歌,称之为“()”。

【◆参考答案◆】:建安风力

(2)【◆题库问题◆】:[问答题] 为什么批评主体的审美感知力首先表现在对语言的感知上?

【◆参考答案◆】:1·文学是语言的艺术。语言是文学赖以存在和显现的媒介、载体,也是文学的外观形态和表现形式。欣赏者从文学语言入手才能进入文学殿堂。2·批评家通过对语言的阅读、阐释。理解获得语感和美感,由此进入文学继而把握文学。3·文学语言不仅仅作为形式而存在,而是作为文学本体而存在,文学批评感知语言不仅感知语言的魅力,而且感知语言本身承载的文学艺术的审美和文化魅力

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 叔本华主张审美直觉,他强调()
A.绵延
B.世界是我的表象
C.借拉辛来谈论我自己
D.瞬间感觉

【◆参考答案◆】:B

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 魏晋是文学自觉和()的时代。

【◆参考答案◆】:文学独立

(5)【◆题库问题◆】:[问答题] 春秋时期,人们对诗的认识是怎样的,试举例说明。

【◆参考答案◆】:
春秋时期人们(包括孔子在内)都不把《诗经》看作是一部单纯的文学作品,而是把它作为一种广义的文化现象来对待的,把它看作一部政治、伦理、道德、文化修养的百科全书。如孔子对他儿子说"不学诗,无以言",《左传》中大量"赋诗言志"的记载,也说明《诗经》乃是他们进行政治、军事、外交活动时必须熟练掌握的一种工具与手段。

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 结构主义叙事学家热奈特有句很著名的话:“人们把文学看成是无规则的()的时间够长了,现在有必要把它当作是无信息的()来看了。”

【◆参考答案◆】:信息;规则

(7)【◆题库问题◆】:[名词解释] (谢榛的)“情景”说

【◆参考答案◆】:情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一。他认为"诗乃模写情景之具","作诗本乎情景"。他主张诗歌内在的情感深长,外在的景物要远大。情景应融合,要做到"情景适会"(《四溟诗话》卷二)。所以,所谓"情景适会"就是情景交融。怎样才能做到"情景适会"呢?这种"适会"是在客体触发主体的感兴过程中发生的。在这种状态中,主体"思入杳冥"、"无我无物",主客体之间就达到了完全的融合统一。

(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] (王国维的)“不隔”说

【◆参考答案◆】:王国维在《人间词话》里还提出了"隔"与"不隔"的观点,主张文学作品应该"不隔"。所谓"不隔",当是指语言清新平易,形象鲜明生动,具有自然真切之美,不见人工雕琢之痕。反之,"隔"则是指语言雕琢,用典深密,精工修饰而缺乏平淡自然之美。"不隔"的思想吸纳了西方重视艺术直觉作用的美学思想的影响,同时更是受到了中国古代文艺美学思想,如钟嵘的"直寻"、司空图的"直致"、严羽的"妙悟"、王夫之的"现量"、王土禛的"神韵"等理论观点的影响,并与之一脉相承。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述叶燮诗歌理论的理论框架。

【◆参考答案◆】:在《原诗》中,叶燮把创作分成"在物者"即创作客体与"在我者"即创作主体两个方面。又把创作客体分为理、事、情三个方面,把创作主体分为才、胆、识、力四个要素:"以在我者四,衡在物者三,合而为作者之文章。"

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 诗可以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,()”一语出自().

【◆参考答案◆】:移风俗;《诗大序》

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