(《文心雕龙》的)“才、气、学、习”说(《文心雕龙》的)“才、气、学、习”说

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(《文心雕龙》的)“才、气、学、习”说

(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] (《文心雕龙》的)“才、气、学、习”说

【◆参考答案◆】:刘勰说:“才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑”,指的就是作家个性形成的四个方面:才、气、学、习。才,指作家才能;气,指作家的气质个性。学和习则指作家的学识和修养。这四个因素又可以分为先天禀赋和后天培养两类。才和气是先天的,各人因禀赋不同而各异;学和习则是后天的,是和作家的努力与他所生活的环境影响不可分割地联系着的。作家的才气虽然有先天好坏的差别,但是又受到后天学和习状况的影响而有所发展并逐渐定型。刘勰对作家才性分析之重视后天作用的思想,是和他重视社会生活实践对作家作品影响分不开的。刘勰比曹丕之只强调先天作用大大前进了一步。

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 提出“取境”问题,并认为“取境”有易、难两种情况的唐代诗论家是()。
A.陈子昂
B.司空图
C.皎然
D.白居易

【◆参考答案◆】:C

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 金圣叹说:“圣人之作书也以(),古人之作书也以()。”教材指出:这其实是把作家从道德家中分离了出来。

【◆参考答案◆】:德;才

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述司马迁的“发愤著书”说的内涵和影响。

【◆参考答案◆】:司马迁在《报任安书》历述韩非、屈原等人的事迹后,总结说:"《诗》三百,大氐贤圣发愤之所作也。"提出了"发愤著书"说。司马迁通过分析历史上许多伟大人物的事迹和作品揭示了一个真理:在中国古代文学史上,真正伟大的作品,大都是作家坚持自己的进步理想或正确的政治主张,在遭到反动势力迫害后,为了抗争迫害而坚持斗争、发愤著书的产物。值得注意的是,司马迁的《史记》对汉武帝刘彻并没有发泄私愤,而是既写了他残忍、好大喜功和追求长生不老等可笑事迹,也写了他的雄才大略和文治武功的伟大之处,有着公正的"实录"精神。"发愤著书"说对后来韩愈的"不平则鸣"说、欧阳修的"诗穷而后工"说都有很大的影响。

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 西方文学批评的源头是()和()。

【◆参考答案◆】:古希腊;罗马

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 读者批评认为,一部文学史应该是文学接受的()。

【◆参考答案◆】:效果史

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 在《梵高的坟茔》中,范曾着力贬抑的画家是谁()。
A.毕加索
B.高更
C.莫奈
D.罗丹

【◆参考答案◆】:A

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 试评述梁启超“小说界革命”之内涵。

【◆参考答案◆】:梁启超的"小说界革命"的思想首先来自于从创作实践层面对传统小说的总结和评价。《论小说与群治之关系》指出传统小说是:"吾中国群治腐败之总根源",阻碍了中国社会发展进步,各种传统的落后思想皆来自传统小说。因而,他的结论是:"故今日改良群治,必自小说界革命始;欲新民,必自新小说始。"提出了"小说界革命"的观点,认为革新小说有必要性和紧迫性。这种观点在当时有积极意义,但他对传统小说的否定和抹杀却是片面的。其次,"小说界革命"的思想也来自于从理论层面上对小说感化人心作用的分析和认识。梁启超深入分析了小说特有的移人性情、动人心魄的艺术感染力——熏、浸、刺、提。因为有这种理论认识,所以为改革群众,必要小说界之革命。

(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] 气盛言宜

【◆参考答案◆】:(1)这一理论是韩愈在《答李翊书》中提出的。韩愈认为,作家的道德修养达到一定的境界,那末写文章无论言长言短、声高声低都能左右逢源。(2)韩愈所说的"气",首先是指作家的道德修养,其次指行文的气势,与散文创作的布局排比及语言艺术密切相关。(3)这一理论是对孟子"养气"理论和曹丕"文以气为主"理论的继承和发展,他揭示了作家本身的修养与文学创作之间的关系,具有一定的合理性。(4)如何培养文气?要求作家从世界观的高度去严格锻炼,具有坚定的创作信念,不为功名利禄所诱惑。

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 汉儒将文学与学术区别开来,大致把学术称为“()”,把文学称为“()”。

【◆参考答案◆】:学;文

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